- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- 1. مفهوم شناسی 5
- 2. پیشینه توجه بشر به ماوراءالطبیعه 7
- 3. نظر علما و فلاسفه اسلامی درباره هنر و نسبت آن با دین 10
- 4. پیشینه ماوراءالطبیعه در آثار خوش نویسی، نگارگری، معماری و تئاتر(ایرانی، اسلامی، جهانی) 16
- 5. پیشینه ماوراءالطبیعه در فیلم 21
- فصل دوم: تصویرگری موجودات ماوراءالطبیعی در هنر و فیلم 24
- 1. فرشته 24
- اشاره 24
- اشاره 24
- الف) فرشتگان در باورهای پیش از اسلام 24
- اشاره 26
- ب) فرشتگان در باورهای اسلامی 26
- یک _ واسطه وحی 27
- دو _ واسطه های تدبیر امور 28
- سه _ حافظان انسان 28
- چهار _ نگهبانان آسمان 28
- ج) ارزیابی آثار موجود درباره فرشتگان (آنچه هست و آنچه باید باشد) 28
- الف) ابلیس (شیطان) در باورهای پیش از اسلام 35
- 2. ابلیس (شیطان) 35
- اشاره 35
- ب) ابلیس در باورهای اسلامی 36
- 3. جن 37
- الف) جن در باورهای پیش از اسلام 37
- اشاره 37
- ج) ارزیابی تصویر ابلیس در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 37
- ب) جن در آموزه های اسلامی 39
- اشاره 39
- دو _ برخورداری از اختیار، تکلیف و تکامل 40
- یک _ آتش بودن جنس جن 40
- ج) ارزیابی تصویر جن در فیلم 41
- الف) روح در باورهای پیش از اسلام 42
- اشاره 42
- اشاره 42
- روح گرایی در باورهای پیش از اسلام1 42
- 4. روح 42
- ب) روح گرایی در آموزه های اسلامی 45
- اشاره 45
- یک _ ناتوانی انسان از درک حقیقت 45
- دو _ خواب و بیداری، سلامت و کسالت 46
- ج) ارزیابی تصویر روح در فیلم ها 47
- اشاره 47
- یک _ نمادگرایی و استعاره گرایی 49
- سه _ دخالت نامحسوس عالم غیب در امور مادی 50
- دو _ درهم شکستن موقعیت های متعارف فیزیکی و زمانی _ مکانی 50
- 5. عالم پس از مرگ 60
- یک _ برزخ در باورهای پیش از اسلام 60
- الف) برزخ 60
- اشاره 60
- اشاره 60
- یک _ بهشت در باورهای پیش از اسلام 61
- دو _ برزخ در باورهای اسلامی 61
- اشاره 61
- ب) بهشت 61
- دو _ بهشت در باورهای اسلامی 62
- ج) دوزخ 63
- یک _ دوزخ در باورهای پیش از اسلام 63
- اشاره 63
- دو _ دوزخ در باورهای اسلامی 64
- د) ارزیابی آثار موجود درباره آخرت (آنچه هست و آنچه باید باشد) 64
- اشاره 69
- الف) پری 69
- یک _ پری و افسانه پریان 69
- 6. موجودات خیالی 69
- اشاره 69
- دو _ تصویر پری در فیلم 70
- ب) غول 74
- اشاره 83
- اشاره 83
- الف) پرستش خدا 83
- فصل سوم: تصویرگری افعال ماوراء الطبیعی در فیلم 83
- 1. پرستش و مناسک دینی 83
- ب) پرستش بت 84
- ج) پرستش نیاکان 85
- د) ارزیابی «پرستش» در فیلم ها 86
- الف) معجزه و کرامت در باورهای پیش از اسلام 90
- 2. معجزه و کرامت 90
- اشاره 90
- ب) معجزه و کرامت در باورهای اسلامی 91
- ج) ارزیابی معجزه و کرامت در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 93
- 3. جادوگری و طلسم 96
- اشاره 103
- فصل چهارم: جایگاه اعتقاد به ماوارءالطبیعه در زندگی انسان 103
- الف) استعداد خداگونگی در انسان 103
- 1. خدا 103
- اشاره 103
- ب) پرکردن خلأ تنهایی انسان 104
- ج) خودآگاهی و انسان شناسی 105
- د) رزق از ناحیه خداوند 105
- ه_) ارزیابی آثار موجود درباره خدا (آنچه هست و آنچه باید باشد) 106
- اشاره 117
- الف) گذرایی و بی اعتباری دنیا 117
- 2. آخرت 117
- ج) جهت دهی به زندگی 118
- ب) مجاز و خواب گونه بودن دنیا 118
- ه) غنای قلب 119
- و) وسعت روزی و سامان دهی امور 119
- د) حسن اخلاق 119
- ح) ارزیابی تصویرگری آخرت در فیلم 120
- ز) برآمدن آرزو 120
- اشاره 124
- الف) احساس امنیت دیگران 124
- 3. ایمان 124
- د) قناعت مندی 125
- ج) حسن خلق 125
- ب) آرامش روانی 125
- ز) همت والا 126
- و) عزت در دنیا و دین، رستگاری و هیبت 126
- ح) ارزیابی تصویرگری ایمان در فیلم 126
- ه_) زیرکی 126
- د) بیرون راندن مردم از تاریکی ها به سوی روشنی 130
- ب) تعلیم کتاب و حکمت 130
- الف) نجات بشر از سلطه طاغوت ها 130
- 4. نبوت 130
- ج) تزکیه اخلاق 130
- اشاره 130
- ه) قیام به عدالت 131
- و) رفع اصر و اغلال و اختلاف و گمراهی 131
- ز) ارزیابی شواهدی از پیامبران در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 131
- الف) رانده شدن از درگاه الهی 137
- اشاره 137
- 5. ابلیس (شیطان) 137
- ب) رهبر متعصبان 138
- ج) دشمنی با انسان 138
- ه) تسلط شیطان و راه عصمت از او 139
- د) ضعف شیطان 139
- و) دام های شیطان 140
- ز) ارزیابی تصویرگری درباره ابلیس (شیطان) (آنچه هست و آنچه باید باشد) 141
- اشاره 148
- 6. دجّال 148
- ظهور دجال از جایگاهی یهودی 158
- پیش گویی _ نهان بینی 171
- اشاره 177
- پیشنهادهای رسانه ای 177
- فصل پنجم: همراه با برنامه سازان 177
- پرسش های کارشناسی 181
- پرسش های مردمی 181
- کتاب نامه 183
ساده پردازی به همه ساحت ها وارد شویم؛ زیرا برخی مسائل دشوار و سنگین را نمی توان برای ذهن ساده کودکان توجیه کرد. کودکان هم انتظار ندارند از مسائل پیچیده و سطح بالا برایشان برنامه سازی کنیم.
در فیلمی مانند شهر فرشتگان، هزینه، تدارکات، لجستیک و جلوه های ویژه بسیار کمی به کار برده شده و جذابیت آن، در داستان پردازی رمانتیک و قوی آن است. بسیاری از تولیدکنندگان داخلی، به دلیل هزینه و لجستیک فراوان و نداشتن تکنولوژی قوی برای جلوه های ویژه، به سراغ سوژه های ماورای طبیعی نمی روند. این فیلم ثابت می کند که با صرف هزینه کم نیز می توان اثری خوب و اثرگذارتولید کرد.
2. ابلیس (شیطان)
اشاره
2. ابلیس (شیطان)
زیر فصل ها
الف) ابلیس (شیطان) در باورهای پیش از اسلام
ب) ابلیس در باورهای اسلامی
ج) ارزیابی تصویر ابلیس در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد)
الف) ابلیس (شیطان) در باورهای پیش از اسلام
الف) ابلیس (شیطان) در باورهای پیش از اسلام
در همه فرهنگ ها و ادیان و حتی جوامع اولیه، به گونه ای نیروهای شر در مقابل نیروهای خیر وجود داشته اند. بنا بر دیدگاه اسلامی، ابلیس از شیطان جداست و قصد ما در این قسمت نیز سخن گفتن از شیطان و نیروهای شر نیست. تقریبا در همه ادیان و فرهنگ ها، ابلیس که از جن و در صف فرشتگان است، با مفهوم شیطان خلط شده است و تنها اسلام میان این دو به روشنی و دقت تفکیک کرده است. از منظر اسلامی، شیطان، تمام نیروهای شر و بد، حتی انسان های پلید و میکروب ها را دربرمی گیرد. واژه ابلیس در تفسیر راهنما، معادل عجمی شیطان معنا شده است که این تنها یکی از مصداق های این واژه به شمار می رود.(1)
1- تفسیر راهنما، واژه «ابلیس».