- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- 1. مفهوم شناسی 5
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- 2. پیشینه توجه بشر به ماوراءالطبیعه 7
- 3. نظر علما و فلاسفه اسلامی درباره هنر و نسبت آن با دین 10
- 4. پیشینه ماوراءالطبیعه در آثار خوش نویسی، نگارگری، معماری و تئاتر(ایرانی، اسلامی، جهانی) 16
- 5. پیشینه ماوراءالطبیعه در فیلم 21
- 1. فرشته 24
- فصل دوم: تصویرگری موجودات ماوراءالطبیعی در هنر و فیلم 24
- اشاره 24
- اشاره 24
- الف) فرشتگان در باورهای پیش از اسلام 24
- اشاره 26
- ب) فرشتگان در باورهای اسلامی 26
- یک _ واسطه وحی 27
- سه _ حافظان انسان 28
- چهار _ نگهبانان آسمان 28
- ج) ارزیابی آثار موجود درباره فرشتگان (آنچه هست و آنچه باید باشد) 28
- دو _ واسطه های تدبیر امور 28
- 2. ابلیس (شیطان) 35
- اشاره 35
- الف) ابلیس (شیطان) در باورهای پیش از اسلام 35
- ب) ابلیس در باورهای اسلامی 36
- اشاره 37
- 3. جن 37
- ج) ارزیابی تصویر ابلیس در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 37
- الف) جن در باورهای پیش از اسلام 37
- ب) جن در آموزه های اسلامی 39
- اشاره 39
- دو _ برخورداری از اختیار، تکلیف و تکامل 40
- یک _ آتش بودن جنس جن 40
- ج) ارزیابی تصویر جن در فیلم 41
- اشاره 42
- روح گرایی در باورهای پیش از اسلام1 42
- اشاره 42
- 4. روح 42
- الف) روح در باورهای پیش از اسلام 42
- اشاره 45
- یک _ ناتوانی انسان از درک حقیقت 45
- ب) روح گرایی در آموزه های اسلامی 45
- دو _ خواب و بیداری، سلامت و کسالت 46
- ج) ارزیابی تصویر روح در فیلم ها 47
- اشاره 47
- یک _ نمادگرایی و استعاره گرایی 49
- سه _ دخالت نامحسوس عالم غیب در امور مادی 50
- دو _ درهم شکستن موقعیت های متعارف فیزیکی و زمانی _ مکانی 50
- اشاره 60
- الف) برزخ 60
- یک _ برزخ در باورهای پیش از اسلام 60
- اشاره 60
- 5. عالم پس از مرگ 60
- یک _ بهشت در باورهای پیش از اسلام 61
- دو _ برزخ در باورهای اسلامی 61
- اشاره 61
- ب) بهشت 61
- دو _ بهشت در باورهای اسلامی 62
- اشاره 63
- یک _ دوزخ در باورهای پیش از اسلام 63
- ج) دوزخ 63
- د) ارزیابی آثار موجود درباره آخرت (آنچه هست و آنچه باید باشد) 64
- دو _ دوزخ در باورهای اسلامی 64
- اشاره 69
- الف) پری 69
- یک _ پری و افسانه پریان 69
- 6. موجودات خیالی 69
- اشاره 69
- دو _ تصویر پری در فیلم 70
- ب) غول 74
- فصل سوم: تصویرگری افعال ماوراء الطبیعی در فیلم 83
- اشاره 83
- 1. پرستش و مناسک دینی 83
- اشاره 83
- الف) پرستش خدا 83
- ب) پرستش بت 84
- ج) پرستش نیاکان 85
- د) ارزیابی «پرستش» در فیلم ها 86
- 2. معجزه و کرامت 90
- اشاره 90
- الف) معجزه و کرامت در باورهای پیش از اسلام 90
- ب) معجزه و کرامت در باورهای اسلامی 91
- ج) ارزیابی معجزه و کرامت در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 93
- 3. جادوگری و طلسم 96
- اشاره 103
- فصل چهارم: جایگاه اعتقاد به ماوارءالطبیعه در زندگی انسان 103
- 1. خدا 103
- اشاره 103
- الف) استعداد خداگونگی در انسان 103
- ب) پرکردن خلأ تنهایی انسان 104
- ج) خودآگاهی و انسان شناسی 105
- د) رزق از ناحیه خداوند 105
- ه_) ارزیابی آثار موجود درباره خدا (آنچه هست و آنچه باید باشد) 106
- 2. آخرت 117
- الف) گذرایی و بی اعتباری دنیا 117
- اشاره 117
- ب) مجاز و خواب گونه بودن دنیا 118
- ج) جهت دهی به زندگی 118
- ه) غنای قلب 119
- و) وسعت روزی و سامان دهی امور 119
- د) حسن اخلاق 119
- ز) برآمدن آرزو 120
- ح) ارزیابی تصویرگری آخرت در فیلم 120
- اشاره 124
- 3. ایمان 124
- الف) احساس امنیت دیگران 124
- ج) حسن خلق 125
- ب) آرامش روانی 125
- د) قناعت مندی 125
- ز) همت والا 126
- و) عزت در دنیا و دین، رستگاری و هیبت 126
- ح) ارزیابی تصویرگری ایمان در فیلم 126
- ه_) زیرکی 126
- الف) نجات بشر از سلطه طاغوت ها 130
- د) بیرون راندن مردم از تاریکی ها به سوی روشنی 130
- ب) تعلیم کتاب و حکمت 130
- 4. نبوت 130
- ج) تزکیه اخلاق 130
- اشاره 130
- ز) ارزیابی شواهدی از پیامبران در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 131
- و) رفع اصر و اغلال و اختلاف و گمراهی 131
- ه) قیام به عدالت 131
- 5. ابلیس (شیطان) 137
- الف) رانده شدن از درگاه الهی 137
- اشاره 137
- ب) رهبر متعصبان 138
- ج) دشمنی با انسان 138
- د) ضعف شیطان 139
- ه) تسلط شیطان و راه عصمت از او 139
- و) دام های شیطان 140
- ز) ارزیابی تصویرگری درباره ابلیس (شیطان) (آنچه هست و آنچه باید باشد) 141
- اشاره 148
- 6. دجّال 148
- ظهور دجال از جایگاهی یهودی 158
- پیش گویی _ نهان بینی 171
- اشاره 177
- پیشنهادهای رسانه ای 177
- فصل پنجم: همراه با برنامه سازان 177
- پرسش های کارشناسی 181
- پرسش های مردمی 181
- کتاب نامه 183
در فرهنگ عامیانه غرب، گابلین به جن سرگردانی گفته می شود که معمولاً شرور و خبیث است. گابلین ها در غارها زندگی می کنند، ولی به خانه های مردم هم می آیند و دیگ ها و قابلمه ها را به صدا درمی آورند، لباس خفتگان را چنگ می زنند، شب ها اثاثیه را جابه جا می کنند و پس از کوبیدن به در و دیوار می گریزند. تصور آن است که آنها والدین را برای انضباط فرزندانشان یاری می کنند؛ یعنی اگر کودک خوب باشد، برایش هدیه می آورند و اگر لج بازی کند، تنبیهش می کنند.(1)
ب) جن در آموزه های اسلامی
اشاره
ب) جن در آموزه های اسلامی
جن چیست؛ آیا ساکنان آسمان ها هستند که گه گاهی بر بشر زمینی ظاهر می شوند یا هم نشینان ما به شمار می روند که از چشم ما پنهانند و اینکه آیا آنها همیشه پنهانند یا گاهی بر افراد ویژه ای ظاهر می شوند. اینها پرسش هایی است که در حوصله این پژوهش نمی گنجد و جزو اهداف ما هم نیست. آنچه در معارف اسلامی درباره جن می دانیم، آن است که از آتش است که همین امر، مایه تفاخر و قیاس ابلیس و سبب ملعون و مطرود شدن اودر میان فرشتگان شد. تاریخ زندگی جن به زمانی بسیار پیش تر از بشر باز می گردد؛ یعنی ابلیس، دست کم شش هزار سال پیش از آفرینش آدم به عبادت الهی مشغول بود. جن تولید مثل می کند، مذکر و مؤنث دارد و دارای مرگ و حشر است. همچنین برخی مؤمن و برخی کافرند، بعضی نادان و بعضی عالمند. آنها مختار، مکلف و ذی شعورند و می توانند به کمال برسند. پیامبرانی بر آنان
1- دایره المعارف بریتانیکا، واژه «Gabin».