کتابخانه بالقرآن

ماوراءالطبیعه در هنر و فیلم صفحه 45

صفحه 45

ب) روح گرایی در آموزه های اسلامی

اشاره

ب) روح گرایی در آموزه های اسلامی

قرآن کریم، در پاسخ به پرسش های فردی یهودی که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درباره روح پرسید، روح را از عالم امر دانست.(1) اصولاً همان گونه که از ادامه آیه برمی آید، مفهوم روح به علت ناتوان بودن علم بشر، در حیطه آن نمی گنجد. روح از مجردات و متعلق به عوالم بالاست، هر چند گاهی به صورت بشر یا اشکال دیگر تمثل می یابد. روح در همه مکان ها مانند دنیا، قیامت، بهشت و دوزخ و همه زمان ها وجود دارد. از عوارض روح، بیماری و ضعف و قدرت است و دارای عروج و نزول است. روح الهی در بدن حضرت آدم علیه السلام دمیده و زندگانی بشر با آن آغاز شد. بار دیگر بر اثر نفخ روح الهی در مریم علیهاالسلام، حضرت عیسی علیه السلام تولد یافت. سرانجام نیز روزی خداوند همه ارواح را به وسیله حضرت عزرائیل که فرشته موکل بر قبض ارواح است، بازپس می گیرد.

درباره روح، معارفی از آیه ها و روایت های اسلامی برداشت می شود که به برخی اشاره می کنیم:

یک _ ناتوانی انسان از درک حقیقت

قرآن کریم در این باره می فرماید:

وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبّی وَ ما أُوتیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاّ قَلیلاً. (اسراء: 85)

و از تو در مورد روح می پرسند. بگو روح از امر پروردگار من است و از علم به جز اندکی، چیزی به شما انسان ها نداده ایم.

1- «وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبّی وَ ما أُوتیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاّ قَلیلاً؛ از تو درباره روح می پرسند، بگو روح از امر خدای من است و از علم جز اندکی به شما ندادیم».اسراء: 85