- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- فصل اول: کلیات 5
- 1. مفهوم شناسی 5
- اشاره 5
- 2. پیشینه توجه بشر به ماوراءالطبیعه 7
- 3. نظر علما و فلاسفه اسلامی درباره هنر و نسبت آن با دین 10
- 4. پیشینه ماوراءالطبیعه در آثار خوش نویسی، نگارگری، معماری و تئاتر(ایرانی، اسلامی، جهانی) 16
- 5. پیشینه ماوراءالطبیعه در فیلم 21
- 1. فرشته 24
- اشاره 24
- فصل دوم: تصویرگری موجودات ماوراءالطبیعی در هنر و فیلم 24
- الف) فرشتگان در باورهای پیش از اسلام 24
- اشاره 24
- ب) فرشتگان در باورهای اسلامی 26
- اشاره 26
- یک _ واسطه وحی 27
- دو _ واسطه های تدبیر امور 28
- چهار _ نگهبانان آسمان 28
- سه _ حافظان انسان 28
- ج) ارزیابی آثار موجود درباره فرشتگان (آنچه هست و آنچه باید باشد) 28
- 2. ابلیس (شیطان) 35
- الف) ابلیس (شیطان) در باورهای پیش از اسلام 35
- اشاره 35
- ب) ابلیس در باورهای اسلامی 36
- 3. جن 37
- ج) ارزیابی تصویر ابلیس در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 37
- الف) جن در باورهای پیش از اسلام 37
- اشاره 37
- ب) جن در آموزه های اسلامی 39
- اشاره 39
- دو _ برخورداری از اختیار، تکلیف و تکامل 40
- یک _ آتش بودن جنس جن 40
- ج) ارزیابی تصویر جن در فیلم 41
- اشاره 42
- روح گرایی در باورهای پیش از اسلام1 42
- الف) روح در باورهای پیش از اسلام 42
- 4. روح 42
- اشاره 42
- اشاره 45
- یک _ ناتوانی انسان از درک حقیقت 45
- ب) روح گرایی در آموزه های اسلامی 45
- دو _ خواب و بیداری، سلامت و کسالت 46
- ج) ارزیابی تصویر روح در فیلم ها 47
- اشاره 47
- یک _ نمادگرایی و استعاره گرایی 49
- سه _ دخالت نامحسوس عالم غیب در امور مادی 50
- دو _ درهم شکستن موقعیت های متعارف فیزیکی و زمانی _ مکانی 50
- اشاره 60
- الف) برزخ 60
- 5. عالم پس از مرگ 60
- یک _ برزخ در باورهای پیش از اسلام 60
- اشاره 60
- دو _ برزخ در باورهای اسلامی 61
- یک _ بهشت در باورهای پیش از اسلام 61
- ب) بهشت 61
- اشاره 61
- دو _ بهشت در باورهای اسلامی 62
- یک _ دوزخ در باورهای پیش از اسلام 63
- ج) دوزخ 63
- اشاره 63
- دو _ دوزخ در باورهای اسلامی 64
- د) ارزیابی آثار موجود درباره آخرت (آنچه هست و آنچه باید باشد) 64
- 6. موجودات خیالی 69
- اشاره 69
- الف) پری 69
- اشاره 69
- یک _ پری و افسانه پریان 69
- دو _ تصویر پری در فیلم 70
- ب) غول 74
- اشاره 83
- اشاره 83
- فصل سوم: تصویرگری افعال ماوراء الطبیعی در فیلم 83
- الف) پرستش خدا 83
- 1. پرستش و مناسک دینی 83
- ب) پرستش بت 84
- ج) پرستش نیاکان 85
- د) ارزیابی «پرستش» در فیلم ها 86
- الف) معجزه و کرامت در باورهای پیش از اسلام 90
- 2. معجزه و کرامت 90
- اشاره 90
- ب) معجزه و کرامت در باورهای اسلامی 91
- ج) ارزیابی معجزه و کرامت در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 93
- 3. جادوگری و طلسم 96
- اشاره 103
- 1. خدا 103
- الف) استعداد خداگونگی در انسان 103
- فصل چهارم: جایگاه اعتقاد به ماوارءالطبیعه در زندگی انسان 103
- اشاره 103
- ب) پرکردن خلأ تنهایی انسان 104
- ج) خودآگاهی و انسان شناسی 105
- د) رزق از ناحیه خداوند 105
- ه_) ارزیابی آثار موجود درباره خدا (آنچه هست و آنچه باید باشد) 106
- 2. آخرت 117
- الف) گذرایی و بی اعتباری دنیا 117
- اشاره 117
- ج) جهت دهی به زندگی 118
- ب) مجاز و خواب گونه بودن دنیا 118
- ه) غنای قلب 119
- و) وسعت روزی و سامان دهی امور 119
- د) حسن اخلاق 119
- ح) ارزیابی تصویرگری آخرت در فیلم 120
- ز) برآمدن آرزو 120
- اشاره 124
- 3. ایمان 124
- الف) احساس امنیت دیگران 124
- ج) حسن خلق 125
- ب) آرامش روانی 125
- د) قناعت مندی 125
- و) عزت در دنیا و دین، رستگاری و هیبت 126
- ز) همت والا 126
- ح) ارزیابی تصویرگری ایمان در فیلم 126
- ه_) زیرکی 126
- الف) نجات بشر از سلطه طاغوت ها 130
- ب) تعلیم کتاب و حکمت 130
- 4. نبوت 130
- ج) تزکیه اخلاق 130
- د) بیرون راندن مردم از تاریکی ها به سوی روشنی 130
- اشاره 130
- ه) قیام به عدالت 131
- و) رفع اصر و اغلال و اختلاف و گمراهی 131
- ز) ارزیابی شواهدی از پیامبران در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 131
- الف) رانده شدن از درگاه الهی 137
- 5. ابلیس (شیطان) 137
- اشاره 137
- ب) رهبر متعصبان 138
- ج) دشمنی با انسان 138
- د) ضعف شیطان 139
- ه) تسلط شیطان و راه عصمت از او 139
- و) دام های شیطان 140
- ز) ارزیابی تصویرگری درباره ابلیس (شیطان) (آنچه هست و آنچه باید باشد) 141
- اشاره 148
- 6. دجّال 148
- ظهور دجال از جایگاهی یهودی 158
- پیش گویی _ نهان بینی 171
- فصل پنجم: همراه با برنامه سازان 177
- پیشنهادهای رسانه ای 177
- اشاره 177
- پرسش های کارشناسی 181
- پرسش های مردمی 181
- کتاب نامه 183
از این آیه برداشت می شود که انسان ها با علم اندکشان نمی توانند به باطن و حقیقت روح دست یابند و شاید هم فایده ای در این دست یابی وجود نداشته باشد. بشر همواره راه افراط و تفریط را در مقابل این پدیده پیموده است. در دوره ای، ارواح را می پرستیدند و زمانی، تا چند دهه پیش، وجود روح در امریکا انکار می شد. قرآن کریم، راه میانه و صراط مستقیم را پیش پای ما می گذارد و می فرماید: روح را باور داشته باشید، ولی در ذات و ویژگی های آن دقیق نشوید.
دو _ خواب و بیداری، سلامت و کسالت
دو _ خواب و بیداری، سلامت و کسالت
حضرت علی علیه السلام می فرماید:
همانا برای جسم، شش حالت است: سلامت، بیماری، مرگ، زندگانی، خواب، بیداری و همچنان است روح. پس زندگانی روح به علمش است و مرگش به جهل و بیماری اش به شک و سلامتش به باور و خوابش به غفلت و بیداری اش به یادآوری.(1)
1- محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه وفا، 1404 ه_ . ق، ج 61، ص 40.