- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- 1. مفهوم شناسی 5
- 2. پیشینه توجه بشر به ماوراءالطبیعه 7
- 3. نظر علما و فلاسفه اسلامی درباره هنر و نسبت آن با دین 10
- 4. پیشینه ماوراءالطبیعه در آثار خوش نویسی، نگارگری، معماری و تئاتر(ایرانی، اسلامی، جهانی) 16
- 5. پیشینه ماوراءالطبیعه در فیلم 21
- 1. فرشته 24
- اشاره 24
- فصل دوم: تصویرگری موجودات ماوراءالطبیعی در هنر و فیلم 24
- اشاره 24
- الف) فرشتگان در باورهای پیش از اسلام 24
- اشاره 26
- ب) فرشتگان در باورهای اسلامی 26
- یک _ واسطه وحی 27
- ج) ارزیابی آثار موجود درباره فرشتگان (آنچه هست و آنچه باید باشد) 28
- دو _ واسطه های تدبیر امور 28
- چهار _ نگهبانان آسمان 28
- سه _ حافظان انسان 28
- اشاره 35
- الف) ابلیس (شیطان) در باورهای پیش از اسلام 35
- 2. ابلیس (شیطان) 35
- ب) ابلیس در باورهای اسلامی 36
- ج) ارزیابی تصویر ابلیس در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 37
- اشاره 37
- 3. جن 37
- الف) جن در باورهای پیش از اسلام 37
- اشاره 39
- ب) جن در آموزه های اسلامی 39
- دو _ برخورداری از اختیار، تکلیف و تکامل 40
- یک _ آتش بودن جنس جن 40
- ج) ارزیابی تصویر جن در فیلم 41
- اشاره 42
- الف) روح در باورهای پیش از اسلام 42
- اشاره 42
- روح گرایی در باورهای پیش از اسلام1 42
- 4. روح 42
- ب) روح گرایی در آموزه های اسلامی 45
- یک _ ناتوانی انسان از درک حقیقت 45
- اشاره 45
- دو _ خواب و بیداری، سلامت و کسالت 46
- ج) ارزیابی تصویر روح در فیلم ها 47
- اشاره 47
- یک _ نمادگرایی و استعاره گرایی 49
- سه _ دخالت نامحسوس عالم غیب در امور مادی 50
- دو _ درهم شکستن موقعیت های متعارف فیزیکی و زمانی _ مکانی 50
- 5. عالم پس از مرگ 60
- الف) برزخ 60
- اشاره 60
- یک _ برزخ در باورهای پیش از اسلام 60
- اشاره 60
- یک _ بهشت در باورهای پیش از اسلام 61
- دو _ برزخ در باورهای اسلامی 61
- ب) بهشت 61
- اشاره 61
- دو _ بهشت در باورهای اسلامی 62
- ج) دوزخ 63
- یک _ دوزخ در باورهای پیش از اسلام 63
- اشاره 63
- دو _ دوزخ در باورهای اسلامی 64
- د) ارزیابی آثار موجود درباره آخرت (آنچه هست و آنچه باید باشد) 64
- اشاره 69
- یک _ پری و افسانه پریان 69
- اشاره 69
- الف) پری 69
- 6. موجودات خیالی 69
- دو _ تصویر پری در فیلم 70
- ب) غول 74
- اشاره 83
- اشاره 83
- الف) پرستش خدا 83
- فصل سوم: تصویرگری افعال ماوراء الطبیعی در فیلم 83
- 1. پرستش و مناسک دینی 83
- ب) پرستش بت 84
- ج) پرستش نیاکان 85
- د) ارزیابی «پرستش» در فیلم ها 86
- الف) معجزه و کرامت در باورهای پیش از اسلام 90
- 2. معجزه و کرامت 90
- اشاره 90
- ب) معجزه و کرامت در باورهای اسلامی 91
- ج) ارزیابی معجزه و کرامت در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 93
- 3. جادوگری و طلسم 96
- الف) استعداد خداگونگی در انسان 103
- اشاره 103
- 1. خدا 103
- اشاره 103
- فصل چهارم: جایگاه اعتقاد به ماوارءالطبیعه در زندگی انسان 103
- ب) پرکردن خلأ تنهایی انسان 104
- ج) خودآگاهی و انسان شناسی 105
- د) رزق از ناحیه خداوند 105
- ه_) ارزیابی آثار موجود درباره خدا (آنچه هست و آنچه باید باشد) 106
- 2. آخرت 117
- الف) گذرایی و بی اعتباری دنیا 117
- اشاره 117
- ب) مجاز و خواب گونه بودن دنیا 118
- ج) جهت دهی به زندگی 118
- ه) غنای قلب 119
- و) وسعت روزی و سامان دهی امور 119
- د) حسن اخلاق 119
- ح) ارزیابی تصویرگری آخرت در فیلم 120
- ز) برآمدن آرزو 120
- اشاره 124
- 3. ایمان 124
- الف) احساس امنیت دیگران 124
- ج) حسن خلق 125
- د) قناعت مندی 125
- ب) آرامش روانی 125
- ز) همت والا 126
- و) عزت در دنیا و دین، رستگاری و هیبت 126
- ح) ارزیابی تصویرگری ایمان در فیلم 126
- ه_) زیرکی 126
- 4. نبوت 130
- الف) نجات بشر از سلطه طاغوت ها 130
- د) بیرون راندن مردم از تاریکی ها به سوی روشنی 130
- ب) تعلیم کتاب و حکمت 130
- ج) تزکیه اخلاق 130
- اشاره 130
- ز) ارزیابی شواهدی از پیامبران در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 131
- و) رفع اصر و اغلال و اختلاف و گمراهی 131
- ه) قیام به عدالت 131
- 5. ابلیس (شیطان) 137
- اشاره 137
- الف) رانده شدن از درگاه الهی 137
- ج) دشمنی با انسان 138
- ب) رهبر متعصبان 138
- د) ضعف شیطان 139
- ه) تسلط شیطان و راه عصمت از او 139
- و) دام های شیطان 140
- ز) ارزیابی تصویرگری درباره ابلیس (شیطان) (آنچه هست و آنچه باید باشد) 141
- اشاره 148
- 6. دجّال 148
- ظهور دجال از جایگاهی یهودی 158
- پیش گویی _ نهان بینی 171
- فصل پنجم: همراه با برنامه سازان 177
- اشاره 177
- پیشنهادهای رسانه ای 177
- پرسش های مردمی 181
- پرسش های کارشناسی 181
- کتاب نامه 183
مسیحیت، به معجزه ها توجه زیادی می شود. معجزه ها و کرامت ها فقط متعلق به عیسی مسیح علیه السلام نیست، بلکه چند نفر از حواریون و همچنین قدیسان مسیحی تا زمان کنونی نیز از این قدرت بهره مند بوده اند. معجزه های حضرت مسیح علیه السلام که در عهد جدید آمده است، بخش جدایی ناپذیر انجیل هستند که عبارتند از: برانگیختن و احیای مردگان، تبدیل آب به شراب، تغذیه هزاران نفر با مقدار کمی غذا، مقابله با شیطان و شفای بیماران و معلولان. مهم ترین معجزه بیان شده در انجیل، رستاخیز عیسی علیه السلام از میان مردگان است.
ب) معجزه و کرامت در باورهای اسلامی
ب) معجزه و کرامت در باورهای اسلامی
معجزه در معارف اسلامی این گونه تعریف شده است: «ثبوت یا نفی امر عادی (معمول) با اذن خدا که جنبه خارق العاده داشته و همراه با ادعا و تحدّی باشد».(1) تفاوت اساسی معجزه و کرامت نیز همین است که در معجزه، ادعا (صدق نبوت) و تحدی (مبارزه طلبی) وجود دارد و تنها ویژه پیامبران است، ولی کرامت را فقط پیامبران در اختیار ندارند و ممکن است معصومین یا بزرگان دینی نیز از آن بهره مند باشند، هرچند ممکن است برخی کارهای پیامبران کرامت باشد و معجزه به شمار نیاید. بزرگ ترین معجزه پیامبر اسلام، قرآن کریم است که معجزه ای جاودانی و دارای خبرهای غیبی، پیش گویی، اخبار علمی، اخبار از امم گذشته به شمار می رود؛ خبرهایی که هیچ کس از آن اطلاع نداشت. تحدّی خداوند برای کفار و مشرکان که همان دعوت به
1- الحسن بن یوسف بن علی بن المطهر الحلی، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، قم، مؤسسه نشر اسلامی جامعه مدرسین قم، 1407 ه_ . ق، ص 351.