- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- اشاره 5
- 1. مفهوم شناسی 5
- فصل اول: کلیات 5
- 2. پیشینه توجه بشر به ماوراءالطبیعه 7
- 3. نظر علما و فلاسفه اسلامی درباره هنر و نسبت آن با دین 10
- 4. پیشینه ماوراءالطبیعه در آثار خوش نویسی، نگارگری، معماری و تئاتر(ایرانی، اسلامی، جهانی) 16
- 5. پیشینه ماوراءالطبیعه در فیلم 21
- اشاره 24
- اشاره 24
- فصل دوم: تصویرگری موجودات ماوراءالطبیعی در هنر و فیلم 24
- الف) فرشتگان در باورهای پیش از اسلام 24
- 1. فرشته 24
- ب) فرشتگان در باورهای اسلامی 26
- اشاره 26
- یک _ واسطه وحی 27
- سه _ حافظان انسان 28
- دو _ واسطه های تدبیر امور 28
- چهار _ نگهبانان آسمان 28
- ج) ارزیابی آثار موجود درباره فرشتگان (آنچه هست و آنچه باید باشد) 28
- الف) ابلیس (شیطان) در باورهای پیش از اسلام 35
- اشاره 35
- 2. ابلیس (شیطان) 35
- ب) ابلیس در باورهای اسلامی 36
- الف) جن در باورهای پیش از اسلام 37
- اشاره 37
- ج) ارزیابی تصویر ابلیس در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 37
- 3. جن 37
- اشاره 39
- ب) جن در آموزه های اسلامی 39
- دو _ برخورداری از اختیار، تکلیف و تکامل 40
- یک _ آتش بودن جنس جن 40
- ج) ارزیابی تصویر جن در فیلم 41
- روح گرایی در باورهای پیش از اسلام1 42
- اشاره 42
- اشاره 42
- 4. روح 42
- الف) روح در باورهای پیش از اسلام 42
- اشاره 45
- یک _ ناتوانی انسان از درک حقیقت 45
- ب) روح گرایی در آموزه های اسلامی 45
- دو _ خواب و بیداری، سلامت و کسالت 46
- اشاره 47
- ج) ارزیابی تصویر روح در فیلم ها 47
- یک _ نمادگرایی و استعاره گرایی 49
- سه _ دخالت نامحسوس عالم غیب در امور مادی 50
- دو _ درهم شکستن موقعیت های متعارف فیزیکی و زمانی _ مکانی 50
- اشاره 60
- یک _ برزخ در باورهای پیش از اسلام 60
- الف) برزخ 60
- 5. عالم پس از مرگ 60
- اشاره 60
- ب) بهشت 61
- اشاره 61
- یک _ بهشت در باورهای پیش از اسلام 61
- دو _ برزخ در باورهای اسلامی 61
- دو _ بهشت در باورهای اسلامی 62
- اشاره 63
- یک _ دوزخ در باورهای پیش از اسلام 63
- ج) دوزخ 63
- دو _ دوزخ در باورهای اسلامی 64
- د) ارزیابی آثار موجود درباره آخرت (آنچه هست و آنچه باید باشد) 64
- یک _ پری و افسانه پریان 69
- الف) پری 69
- 6. موجودات خیالی 69
- اشاره 69
- اشاره 69
- دو _ تصویر پری در فیلم 70
- ب) غول 74
- اشاره 83
- فصل سوم: تصویرگری افعال ماوراء الطبیعی در فیلم 83
- الف) پرستش خدا 83
- 1. پرستش و مناسک دینی 83
- اشاره 83
- ب) پرستش بت 84
- ج) پرستش نیاکان 85
- د) ارزیابی «پرستش» در فیلم ها 86
- اشاره 90
- 2. معجزه و کرامت 90
- الف) معجزه و کرامت در باورهای پیش از اسلام 90
- ب) معجزه و کرامت در باورهای اسلامی 91
- ج) ارزیابی معجزه و کرامت در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 93
- 3. جادوگری و طلسم 96
- اشاره 103
- الف) استعداد خداگونگی در انسان 103
- اشاره 103
- فصل چهارم: جایگاه اعتقاد به ماوارءالطبیعه در زندگی انسان 103
- 1. خدا 103
- ب) پرکردن خلأ تنهایی انسان 104
- د) رزق از ناحیه خداوند 105
- ج) خودآگاهی و انسان شناسی 105
- ه_) ارزیابی آثار موجود درباره خدا (آنچه هست و آنچه باید باشد) 106
- الف) گذرایی و بی اعتباری دنیا 117
- 2. آخرت 117
- اشاره 117
- ج) جهت دهی به زندگی 118
- ب) مجاز و خواب گونه بودن دنیا 118
- و) وسعت روزی و سامان دهی امور 119
- ه) غنای قلب 119
- د) حسن اخلاق 119
- ز) برآمدن آرزو 120
- ح) ارزیابی تصویرگری آخرت در فیلم 120
- اشاره 124
- الف) احساس امنیت دیگران 124
- 3. ایمان 124
- ب) آرامش روانی 125
- ج) حسن خلق 125
- د) قناعت مندی 125
- ز) همت والا 126
- ح) ارزیابی تصویرگری ایمان در فیلم 126
- و) عزت در دنیا و دین، رستگاری و هیبت 126
- ه_) زیرکی 126
- ب) تعلیم کتاب و حکمت 130
- ج) تزکیه اخلاق 130
- اشاره 130
- 4. نبوت 130
- د) بیرون راندن مردم از تاریکی ها به سوی روشنی 130
- الف) نجات بشر از سلطه طاغوت ها 130
- ز) ارزیابی شواهدی از پیامبران در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد) 131
- ه) قیام به عدالت 131
- و) رفع اصر و اغلال و اختلاف و گمراهی 131
- الف) رانده شدن از درگاه الهی 137
- اشاره 137
- 5. ابلیس (شیطان) 137
- ج) دشمنی با انسان 138
- ب) رهبر متعصبان 138
- د) ضعف شیطان 139
- ه) تسلط شیطان و راه عصمت از او 139
- و) دام های شیطان 140
- ز) ارزیابی تصویرگری درباره ابلیس (شیطان) (آنچه هست و آنچه باید باشد) 141
- اشاره 148
- 6. دجّال 148
- ظهور دجال از جایگاهی یهودی 158
- پیش گویی _ نهان بینی 171
- پیشنهادهای رسانه ای 177
- اشاره 177
- فصل پنجم: همراه با برنامه سازان 177
- پرسش های کارشناسی 181
- پرسش های مردمی 181
- کتاب نامه 183
اسرار پشت پرده؛ نداشتن سایه؛ تبدیل تصویر شیر روی پرده به شیر واقعی و تبدیل شدن به عکس پس از خوردن یکی از دشمنان ائمه علیهم السلام . همچنین برخی بزرگان علما و عرفای اسلام نیز کرامت هایی نظیر طی الارض و خرق الارض و طی الجوّ و جاری کردن آب به صورت ناگهانی در بیابان و... دارند.
نکته آخر در این باره این است که میزان و بزرگی معجزه و کرامت به قدرت روحی و به عبارتی درجه ایمان پیامبر و امام بستگی دارد. به عنوان دلیلی نقلی، حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله درباره عیسی علیه السلام می فرماید: «اگر یقین وی بیشتر بود، به جای راه رفتن بر روی آب در هوا پرواز می کرد».(1)
ج) ارزیابی معجزه و کرامت در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد)
ج) ارزیابی معجزه و کرامت در فیلم (آنچه هست و آنچه باید باشد)
در دهه های گذشته، موج سکولاریسم و دین زدایی در همه جنبه های اجتماعی و فرهنگی، مانند هنر جهان، تداوم داشته است. بنابراین، در جایی که به حوزه دین، پیامبران و خداوند و امور مقدس توجه نمی شود، نباید توقع داشته باشیم از معجزه و کرامت بحثی به میان آید. حتی هنگامی که در دهه 1970، هالیوود پروژه ساخت فیلم از پنج پیامبر اولوالعزم را در سر می پروراند، می بینیم که در فیلم محمد رسول اللّه بسیار کم به بحث معجزه پرداخته است. حتی به دلیل چیره شدن این گونه اندیشه های غربی در کشور، در سریال ائمه اطهار علیهم السلام نظیر تنهاترین سردار و ولایت عشق، به جای نشان دادن کرامت های ائمه علیهم السلام، باید داستان عشق و عاشقی و زندگی خلیفه همراه با محوریت یک زن و فمینیسم افراطی را از سیمای جمهوری اسلامی
1- بحارالانوار، ج 67، ص 179.