- پیش گفتار 1
- فصل اول: کلیات 5
- 1.تبیین موضوع 5
- 2. ضرورت و هدف ها 5
- الف) اصل و شاخصه 6
- 3. پیشینه موضوع 6
- 5. مفهوم شناسی 6
- 4. پرسش های پژوهش 6
- ب) تمدن 7
- ج) رابطه تمدن و فرهنگ 10
- د) تمدن نبوی 12
- اشاره 14
- فصل دوم: عوامل پیدایش، شکوفایی و گسترش تمدن نبوی 14
- 1. فطری بودن 14
- 2. جامع بودن 15
- 3. سهولت و سماحت 17
- 4. تأکید بر خردورزی و تعقل 18
- 5. دانش اندوزی و اهتمام به پیشرفت علمی 20
- 6 . تأکید بر برنامه ریزی و مدیریت صحیح 21
- 7. هدایت گری و ارشاد 23
- 8 . نقش تاریخی قرآن کریم 25
- اشاره 28
- 1. خداباوری و احیای فطرت توحیدی 28
- فصل سوم: اصول و شاخصه های فرهنگی تمدن نبوی 28
- 2. کرامت انسان و رهایی از وابستگی های مادی 31
- 3. معنویت گرایی در زندگی 34
- 4. استفاده از فن آوری برای گسترش تمدن 36
- 5. گسترش خردگرایی و پیراستن اندیشه ها از موهوم ها و خرافه ها 38
- 6. جامع نگری و اعتدال گرایی در ارزش های اخلاقی 43
- اشاره 47
- 1. حاکمیت ولایت الهی و خلافت منصوصه 47
- فصل چهارم: اصول و شاخصه های سیاسی تمدن نبوی 47
- 2. برابری 49
- 3. تحقق وحدت عمومی بر اساس آرمان های الهی 51
- 4. آینده نگری سیاسی 53
- 5. استکبارستیزی و نفی سلطه گری و سلطه پذیری 57
- 6 . شایسته سالاری 58
- 7. مسئولیت همگانی 62
- 8 . نظارت عمومی 64
- 9. مقبولیت و اقتدار نظام سیاسی 65
- 10. شورا و مشورت 68
- 11. صلح گرایی و پای بندی به پیمان های سیاسی _ اجتماعی 70
- 12. اندیشه سیاسی جهانی (جهانی بودن اسلام) 72
- 13. تولی و تبرّی 73
- فصل پنجم: اصول و شاخصه های اقتصادی تمدن نبوی 76
- اشاره 76
- 1. ثروت؛ دست مایه ای برای طاعت و بندگی 76
- 2. کوشش برای رفع فاصله های طبقاتی 79
- 3. تأکید بر کار و کوشش 80
- 4. توزیع عادلانه ثروت و درآمد 82
- 5. مبارزه با روابط ناسالم اقتصادی 84
- اشاره 84
- الف) کلاه برداری 84
- ب) ربا 85
- د) رشوه خواری 88
- ج) کم فروشی 88
- 6 . سفارش به کمک رسانی به نظام اسلامی (واجب و مستحب) 89
- ه_ ) احتکار 89
- 7. توجه به آبادانی و اعتلای سرزمین اسلامی 93
- 8 . تشویق به فعالیت های اقتصادی بر اساس صلاحیت ها 95
- 9. رعایت حریم مالکیت های خصوصی و عمومی 97
- 10. اعتدال در مصرف و پرهیز از اسراف و تبذیر 99
- فصل ششم: اصول و شاخصه های اجتماعی تمدن نبوی 101
- اشاره 101
- 1. تحکیم روابط اجتماعی بر محور ایمان 101
- 2. همکاری در امور خیر 103
- 3. مسجد، جایگاه تقویت روابط و فعالیت های اجتماعی 104
- 4. استحکام پایه های خانواده و تأکید بر نقش محوری خانواده و حفظ حریم 106
- 5. گذشت و چشم پوشی، زمینه بهبود روابط اجتماعی 110
- 6. پیش گیری از گسترش فساد و جرم های اجتماعی و برخورد با عوامل آن 114
- 7. تحقق عدالت اجتماعی 115
- 8 . اعتماد عمومی 118
- سخن پایانی 119
- کتاب نامه 120
مهم و اساسی در فعالیت های سیاسی است. البته بهره برداری از استعدادها و
توانایی ها باید بر اساس رعایت اصل شایستگی و تخصص صورت گیرد،
چنان که خداوند تبارک و تعالی در این باره می فرماید: «خداوند شما را امر
می کند که امانت ها را به اهلش بسپارید.» (نساء: 58) در شأن نزول این آیه آمده
است هنگامی که مکه به طور کامل فتح شد، پیامبر، عثمان بن طلحه را که
کلیددار خانه کعبه بود، احضار کرد و کلید را از وی گرفت تا درون خانه خدا را
از وجود بت ها پاک سازد. پس از اینکه خانه خدا از وجود بت ها پاک شد،
عباس، عموی پیامبر نزد آن حضرت آمد و تقاضا کرد منصب کلیدداری خانه کعبه به او سپرده شود، ولی پیامبر درحالی که آیه 58 سوره نساء را می خواند،
کلید را به عثمان بن طلحه سپرد. (1) همچنین وقتی آن حضرت، معاذ بن جبل را
به عنوان فرماندار به یمن فرستاد، به وی این گونه سفارش کرد:
امر خدا را در میان ایشان اجرا کن و کسی را بر دخالت در امور و مال
مردم جرئت مده؛ زیرا این حکومت، مال و ملک [شخصی] تو نیست و
در هر چیز؛ کم یا زیاد، امانت را نسبت به ایشان ادا کن. (2)
بر اساس این سفارش پیامبر، مناصب حکومتی نیز از مصداق های
امانت های در دست حاکم است و باید به افراد شایسته سپرده شود. ازاین رو، پیامبر
خدا همواره افراد را از تصدی امور بدون شایستگی لازم نهی می کرد و می فرمود:
هر کس رهبری جماعتی را به عهده گیرد و در میان این جماعت، داناتر و
فقیه تر از وی باشد، پیوسته کارشان تا روز قیامت در پستی و سقوط
1- . جاراللّه زمخشری، تفسیر کشاف، ج 1، ص 523.
2- . تحف العقول، ص 19.