- پیش گفتار 1
- فصل اول: کلیات 5
- 1.تبیین موضوع 5
- 2. ضرورت و هدف ها 5
- 4. پرسش های پژوهش 6
- 3. پیشینه موضوع 6
- الف) اصل و شاخصه 6
- 5. مفهوم شناسی 6
- ب) تمدن 7
- ج) رابطه تمدن و فرهنگ 10
- د) تمدن نبوی 12
- اشاره 14
- فصل دوم: عوامل پیدایش، شکوفایی و گسترش تمدن نبوی 14
- 1. فطری بودن 14
- 2. جامع بودن 15
- 3. سهولت و سماحت 17
- 4. تأکید بر خردورزی و تعقل 18
- 5. دانش اندوزی و اهتمام به پیشرفت علمی 20
- 6 . تأکید بر برنامه ریزی و مدیریت صحیح 21
- 7. هدایت گری و ارشاد 23
- 8 . نقش تاریخی قرآن کریم 25
- 1. خداباوری و احیای فطرت توحیدی 28
- فصل سوم: اصول و شاخصه های فرهنگی تمدن نبوی 28
- اشاره 28
- 2. کرامت انسان و رهایی از وابستگی های مادی 31
- 3. معنویت گرایی در زندگی 34
- 4. استفاده از فن آوری برای گسترش تمدن 36
- 5. گسترش خردگرایی و پیراستن اندیشه ها از موهوم ها و خرافه ها 38
- 6. جامع نگری و اعتدال گرایی در ارزش های اخلاقی 43
- اشاره 47
- فصل چهارم: اصول و شاخصه های سیاسی تمدن نبوی 47
- 1. حاکمیت ولایت الهی و خلافت منصوصه 47
- 2. برابری 49
- 3. تحقق وحدت عمومی بر اساس آرمان های الهی 51
- 4. آینده نگری سیاسی 53
- 5. استکبارستیزی و نفی سلطه گری و سلطه پذیری 57
- 6 . شایسته سالاری 58
- 7. مسئولیت همگانی 62
- 8 . نظارت عمومی 64
- 9. مقبولیت و اقتدار نظام سیاسی 65
- 10. شورا و مشورت 68
- 11. صلح گرایی و پای بندی به پیمان های سیاسی _ اجتماعی 70
- 12. اندیشه سیاسی جهانی (جهانی بودن اسلام) 72
- 13. تولی و تبرّی 73
- 1. ثروت؛ دست مایه ای برای طاعت و بندگی 76
- فصل پنجم: اصول و شاخصه های اقتصادی تمدن نبوی 76
- اشاره 76
- 2. کوشش برای رفع فاصله های طبقاتی 79
- 3. تأکید بر کار و کوشش 80
- 4. توزیع عادلانه ثروت و درآمد 82
- الف) کلاه برداری 84
- 5. مبارزه با روابط ناسالم اقتصادی 84
- اشاره 84
- ب) ربا 85
- ج) کم فروشی 88
- د) رشوه خواری 88
- ه_ ) احتکار 89
- 6 . سفارش به کمک رسانی به نظام اسلامی (واجب و مستحب) 89
- 7. توجه به آبادانی و اعتلای سرزمین اسلامی 93
- 8 . تشویق به فعالیت های اقتصادی بر اساس صلاحیت ها 95
- 9. رعایت حریم مالکیت های خصوصی و عمومی 97
- 10. اعتدال در مصرف و پرهیز از اسراف و تبذیر 99
- اشاره 101
- 1. تحکیم روابط اجتماعی بر محور ایمان 101
- فصل ششم: اصول و شاخصه های اجتماعی تمدن نبوی 101
- 2. همکاری در امور خیر 103
- 3. مسجد، جایگاه تقویت روابط و فعالیت های اجتماعی 104
- 4. استحکام پایه های خانواده و تأکید بر نقش محوری خانواده و حفظ حریم 106
- 5. گذشت و چشم پوشی، زمینه بهبود روابط اجتماعی 110
- 6. پیش گیری از گسترش فساد و جرم های اجتماعی و برخورد با عوامل آن 114
- 7. تحقق عدالت اجتماعی 115
- 8 . اعتماد عمومی 118
- سخن پایانی 119
- کتاب نامه 120
رسالت جهانی اسلام به عنوان ویژگی منحصر به فرد تمدن نبوی، با
اجرای دقیق آموزه های نبوی تحقق پذیر بود، ولی با روی دادن حوادثی در
تاریخ اسلام پس از رحلت پیامبر، روند جهانی شدن اسلام رو به ضعف نهاد
و تغییرهایی در رفتارهای سیاسی مسلمانان به ویژه خلفای اسلامی پدید آمد
که در پی آن، چهره حقیقی اسلام ناشناخته ماند و این رسالت جهانی محقق
نشد. البته در عصر حاضر، شاهد گرایش روز افزون جهانیان به اسلام هستیم
و امید است این هدف والا تحقق یابد.
13. تولی و تبرّی
تولی و تبرّی، از فروع دین اسلام و از مهم ترین شاخصه های سیاسی - اجتماعی
تمدن نبوی است که بی شک، بر دیگر عملکردهای سیاسی – اجتماعی مسلمانان تأثیری فراوان دارد. تولی؛ یعنی دوستی با خدا و دوستان خدا و
تبرّی، به معنای بیزاری و انزجار از باطل و دشمنان خداست. رسول خدا صلی الله علیه و آله
از همان روزهای نخستین بعثتش، به تقویت و نهادینه کردن این اندیشه در
میان مسلمانان پرداخت. اهمیت تولی به اولیای الهی و تبرّی از دشمنان خدا
به حدی است که خداوند در قرآن کریم، مسلمانان را از دوستی با دشمنان
خدا نهی می کند و می فرماید:
ای کسانی که ایمان آورده اید! یهود و نصارا را به دوستی نگیرید. آنها
دوستان یکدیگرند و هر یک از شما که با آنها دوستی کند، از آنهاست.
به راستی که خداوند ستمکاران را هدایت نمی کند. (مائده: 51)
در آیه 55 همین سوره نیز مصداق های ولایت با بیانی روشن مطرح شده است.
تولی و تبرّی را در دو حوزه می توان بررسی کرد؛ روابط با کافران و
مشرکان و روابط میان مسلمانان. خداوند در قرآن کریم درباره رابطه با
مشرکان می فرماید:
مؤمنان، نباید کافران را به جای مؤمنان به دوستی برگزینند که چنین کند،