منتخبان بصیر: بررسی و پاسخ به شبهه های موجود درباره مجلس خبرگان رهبری صفحه 28

«اگر چه رابطه بین موضع گیری های انسان با خصوصیات شخصی و شرایط اجتماعی وی قابل انکار نیست، اما این علایم به معنی محاط و منحل بودن در شرایط و ناگزیری در انتخاب و سلب قدرت اراده وی نیست؛ زیرا او می تواند به رغم تأکید زمینه های درونی و نیز عوامل خارجی، به سمت مؤلفه ای خاص، موضعی دقیقا برخلاف جهت مورد اشاره، اتخاذ و اعمال نماید».(1)

همین ویژگی های برجسته به ویژه توان تسلط بر شرایط و قدرت تأثیر گذاری و تغییر نسبی محیط پیرامونی که دربردارنده نوعی سازندگی نیز هست، انسان را آماده حضور و مشارکت فعال در تمامی عرصه های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی کرده است.(2)

د) خلافت و امانت داری انسان از سوی خداوند

د) خلافت و امانت داری انسان از سوی خداوند

و چون پروردگار تو به فرشتگان گفت: «من در زمین جانشینی خواهم گماشت»، (فرشتگان) گفتند: «آیا در آن کسی را می گماری که فساد انگیزد و خون ها بریزد؟(3) و حال آن که ما با ستایش تو، (تو را) تنزیه می کنیم و به تقدیست می پردازیم.» فرمود: «من چیزی می دانم که شما نمی دانید.» و (خدا)

1- نک: مرتضی مطهری، مقدمه ای بر جهان بینی اسلامی، ص 162.
2- نک: حاج احمدی، رضا الگوی زن در صدا و سیما، مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما، ج 1، صص 5 _ 14.
3- 1.از تصریح فرشتگان به فساد و خون ریزی جانشین حضرت حق، روشن است که برخلاف برخی دیدگاه ها، منصب خلافت اختصاص به حضرت آدم علیه السلام نداشته و امری فراگیر و مربوط به جنس انسان است.