- اشاره 13
- اشاره 14
- اشاره 14
- فصل اول: شکل انتخاب رهبری (مستقیم یا غیر مستقیم) 14
- تبیین شبهه و معرفی مصداق های آن 14
- اشاره 17
- 1. مبانی مشارکت اجتماعی در نظام جمهوری اسلامی ایران 17
- الف) نفی تشخص های موهوم و دل سوزی متقابل میان مسئولان و مردم 18
- ب) وابستگی اعمال حاکمیت بر بیعت یا مقبولیت مردمی 22
- د) خلافت و امانت داری انسان از سوی خداوند 28
- ه ) الزام حکومت به مشورت با مردم 29
- ز) خطاب همگانی احکام اجتماعی اسلام 35
- ح) نصیحت به رهبران جامعه اسلامی 36
- ط) تأکید بر نقش محوری مردم در قانون اساسی 38
- 2. تعریف و تبیین انواع مکانیزم های تحقق مشارکت اجتماعی 42
- اشاره 42
- ب) عوامل مؤثر بر چگونگی مراجعه به آرای عمومی 46
- اشاره 53
- الف) تخصصی بودن تعیین رهبری 53
- ب) امکان نظارت بر بالاترین مقام در نظام اسلامی 56
- ج) حفظ شأن و منزلت نهاد رهبری 57
- د) افزایش ضریب دقت و اطمینان 59
- نتیجه 61
- اشاره 62
- تبیین شبهه و معرفی مصداق های آن 62
- اشاره 62
- الف) وظایف مجلس خبرگان 66
- اشاره 66
- ب) ویژگی های ضروری خبرگان رهبری 78
- اول _ تبیین مفهوم مدیریت 82
- اشاره 82
- دوم _ تاریخچه دانش مدیریت 84
- سوم _ درنگی بر رابطه مدیریت رایج با جریان مدرنیته غربی 86
- 2. امکان وجود غیرمجتهدان در مجلس خبرگان 91
- نتیجه 95
- تبیین شبهه و معرفی مصداق های آن 97
- اشاره 97
- اشاره 97
- الف) نظارت بر رهبری در اسلام 100
- اشاره 100
- ج) نظارت بر رهبری از دیدگاه عقل 105
- 2. بایسته های نظارت بر رهبری 109
- اشاره 109
- ب) لزوم پایداری قداست و شأن والای نهاد رهبری 110
- الف) رعایت دقیق موازین «شرعی و قانونی» نظارت 110
- اشاره 112
- الف) کمیسیون اصل 107 و 109 قانون اساسی 112
- ب) کمیسیون تحقیق اصل یک صد و یازدهم قانون اساسی 114
- ج) کمیسیون آیین نامه (مربوط به اصل 108 قانون اساسی) 117
- و) کمیسیون بررسی راه های پاسداری از ولایت فقیه 119
- ه ) کمیسیون سیاسی _ اجتماعی1 119
- د) کمیسیون امور مالی و اداری 119
- نتیجه گیری 120
- اشاره 123
- 2. درگیر ساختن مراکز حوزوی و دانشگاهی با شبهه ها 124
- 1. تناسب گستره پاسخ گویی با میزان پراکندگی شبهه 124
- اشاره 124
- 3. استفاده مناسب از گرافیک، تصویر و نمودار 125
- 5. استفاده از ساعت های مناسب و توجه به آستانه پذیرش مخاطبان 126
- 4. بهره گیری از پیام های غیر مستقیم 126
- 6. تمرکز بر مسایل مورد توجه جامعه و بهره مندی از منتقدان قوی 127
- پیشنهادهای برنامه ای 127
- پرسش های مسابقه ای 129
- پرسش های مردمی 129
- پرسش های کارشناسی 130
- منابع برای مطالعه بیش تر 131
- اشاره 134
- الف) کتاب ها 134
- ب) نشریه ها 136
اساسا بن مایه معارف اسلامی، چیزی جز سریان حکومت قانون الهی بر تمامی ارکان و اجزای جامعه اسلامی (حاکم، حکومت و مردم) نیست.
قرآن می فرماید:
فرمان جز برای خدا نیست. دستور داده که جز او را نپرستید. این است دین درست، ولی بیشتر مردم نمی دانند. (یوسف: 40)
امام خمینی رحمه الله فرموده است:
غیر از قانون الهی، کسی حکومت ندارد و برای هیچ کس حکومت نیست؛ نه فقیه و نه غیر فقیه، همه تحت قانون عمل می کنند.(1)
بنابراین، برخلاف نظام های لیبرال دموکراسی غرب، در نظام جمهوری اسلامی، حاکمیت مردم، مستقل یا در مقابل حاکمیت الهی نیست، بلکه در امتداد آن و مبتنی بر قوانین و ضوابط شرعی و مقید به آن است:
کلیه قوانین و مقررات جزایی، مالی، اقتصادی، اداری، فرهنگی، نظامی، سیاسی و غیر این ها، باید براساس موازین اسلامی باشد. این اصل، بر اطلاق یا عموم همه اصول قانون اساسی و قوانین و مقررات دیگر حاکم است.(2)
تصمیمات شوراها نباید مخالف موازین اسلام و قوانین کشور باشد.(3)
1- 11.صحیفه نور، ج 10، ص 53.
2- 12.نک: اصل چهارم قانون اساسی، فصل اول.
3- 13.نک: اصل یک صد و پنجم قانون اساسی، فصل هفتم.