- پیش گفتار 1
- 1. تعریف مفاهیم٭ 4
- اشاره 4
- اشاره 4
- فصل اول: کلیات 4
- الف) جهاد اقتصادی 4
- ب) مفاهیم استعاره ای جهاد اقتصادی 5
- ه) اهداف اقتصادی اسلام 6
- و) عدالت اقتصادی 6
- ج) اقتصاد اسلامی 6
- د) نظام اقتصادی اسلام 6
- ز) استقلال و اقتدار اقتصادی 7
- ح) توسعه اقتصادی 7
- ی) توسعه اقتصادی پایدار 8
- ط) رشد اقتصادی 8
- ک) تولید، توزیع و مصرف 9
- ل) انسان اقتصادی مسلمان 10
- م) الگوی توسعه اقتصادی 10
- 2. قلمرو و جایگاه تحقیق 11
- فصل دوم: اهداف جهاد اقتصادی 14
- 1. استقلال اقتصادی 14
- اشاره 14
- اشاره 17
- 2. عدالت اقتصادی٭ 17
- اشاره 20
- مفهوم عدالت اقتصادی 20
- الف) همه ثروت ها برای همه مردم آفریده شده است 21
- ب) کار مفید اقتصادی؛ نخستین منشأ پیدایش حق در ثروت ها 22
- ج) نیاز؛ دومین منشأ به وجود آمدن حق سهم بری از ثروت ها و درآمدها 24
- تحقق عدالت اقتصادی٭ 26
- 3. اقتدار اقتصادی٭ 28
- 4. توسعه اقتصادی 30
- اشاره 30
- سازگاری عدالت و رشد اقتصادی 32
- 5. تحکیم ارزش های اسلامی 35
- 6. حاکمیت سیاسی اسلام و گسترش و تقویت آن 40
- 7. رفاه عمومی 41
- 8. آمادگی برای مبارزه با تهدید دشمن 43
- 9. دست یابی به اهداف اقتصادی برنامه پنجم توسعه کشور 44
- فصل سوم: چشم انداز اقتصاد اسلامی با رویکرد جهاد اقتصادی 45
- اشاره 45
- اشاره 46
- 1. دیدگاه الگوی جدید توسعه اقتصادی٭ 46
- نارسایی های الگوی توسعه 49
- تولد الگویی جدید 53
- اشاره 53
- الف) بازار در مقابل دولت 53
- ب) علم اقتصاد توسعه و مسئله عرضه و تقاضا 54
- ج) ترکیب علم اقتصاد با اخلاقیات 55
- نکته پایانی 56
- 2. شاخص های معرّف توسعه پایدار٭ 57
- الف) تأثیر اعتقادات اسلامی در فعالیت های اقتصادی 62
- 3. دیدگاه کلی اسلام درباره توسعه پایدار٭ 62
- اشاره 62
- ب) زیان نزدن به ثروت های طبیعی 63
- د) حق مالکیت حاکم اسلامی بر ثروت های عمومی 64
- ج) اختیارات حاکم اسلامی در کنترل فعالیت های اقتصادی 64
- اشاره 71
- الف) کلیات 71
- 4. چشم انداز الگوی اسلامی توسعه اقتصادی 71
- یک _ چیستی الگو 71
- اشاره 71
- دو_ ضرورت و دلیل طراحی الگو 72
- اشاره 73
- سه _ مفاهیم مقدماتی الگوی اقتصاد اسلامی 73
- اول _ معرفی الگوی مطلوب 73
- دوم _ شناخت پدیده های واقعی 74
- سوم _ اثرات متقابل معرفی الگوی مطلوب و شناخت پدیده های واقعی اقتصادی 74
- چهارم _ فایده ارائه الگوی مطلوب 76
- ب) انسان اقتصادی مسلمان 77
- اشاره 77
- پنجم _ پیش فرض های الگوی اسلامی توسعه اقتصادی 77
- اشاره 79
- مختصات مهم انسان اقتصادی (سازگار با تعالیم اسلام)٭ 79
- 1. پرکاری و سخت کوشی 81
- 2. پردرآمدی (بالقوه) 82
- 3. داشتن پس انداز بسیار (بالقوه) 83
- 5. سرمایه گذاری 84
- 4. ثروتمندی (بالقوه) 84
- 6. انفاق 85
- 7. کممصرفی (قناعت پیشه) 86
- 8. داشتن برنامه و نظم 87
- اشاره 89
- ج) ارزش های اسلامی اقتصادی 89
- تحریم ربا 90
- سرمایه گذاری اسلامی 91
- اشاره 91
- 1. شرکت عقدی 92
- 2. مضاربه 92
- 4. مساقات 93
- 3. مزارعه 93
- 5. جعاله 94
- بانکداری اسلامی 94
- بانکداری اسلامی در ایران 96
- مالیات اسلامی 98
- طبقه بندی مالیات های اسلامی 99
- حرمت احتکار و تنظیم بازار 101
- تحریف اسراف و تنظیم الگوی مصرف 101
- فسادگریزی و حرمت اتراف 102
- فصل چهارم: ایده های رسانه ای 104
- اشاره 104
- الگوی مستقل 113
- مقررات اسلامی الگوی مستقل1 119
- کتاب نامه 125
مالیات های اولی، آنهایی است که نسبت یا مقدار یا مورد وضع آن و یا مجموع آنها را شارع به طور مستقیم، مشخص کرده است؛ مانند خمس و زکات که مقدار، نسبت و موارد آن مشخص شده و خرج و جزیه که تنها موارد آنها شارع تعیین کرده است.
مالیات های حکومتی، مالیات هایی هستند که حاکم اسلامی، در شرایط خاص می تواند وضع کند و موارد، مقدار و نسبت مشخصی برای آنها در شرع مقدس در نظر گرفته نشده است؛ بلکه تابع هزینه های ضروری یا مطابق مصلحتی است که حاکم اسلام در نظر دارد.(1)
در اسلام همه درآمدهای مالیاتی در اختیار حکومت اسلامی و ولی امر مسلمانان قرار می گیرد تا در هر موردی که مصلحت بداند مصرف کند؛ البته برای هر منبع درآمدی، معمولاً موارد مشخصی در آیات و روایات تعیین شده است؛ مثلاً در قرآن، برای زکات، هشت مورد مصرف، و برای خمس، اعطا به یتیمان، مسکینان و در راه ماندگان به عنوان موارد مصرف خمس مشخص گردیده که حاکم اسلامی باید این موارد را در نظر داشته باشد و از منبع خاص آنها را تأمین کند؛ ولی این، هرگز به این معنا نیست که دست ولی امر مسلمین برای استفاده از این مالیات ها در موارد دیگر بسته باشد؛ بلکه حق دارد آنها را در هر موردی که صلاح بداند هزینه کند. یکی از موارد مصرف زکات «فی سبیل الله» است که عبارت از هر کاری است که برای پیشرفت اسلام و بهبود جامعه مسلمانان مؤثر باشد. درباره خمس نیز با توجه به اینکه حق امارت و رهبری است، موارد مصرف آن به نظر ولی امر مسلمانان بستگی دارد. البته موارد تعیین شده در قرآن و
1- مبانی اقتصاد اسلامی، ص 353.