- اشاره 4
- چکیده 4
- 1. طرح مسئله 6
- 2. کار به عنوان یک پدیده اجتماعی 8
- 3. کار مضاعف و تئوری های جامعه شناسی 8
- 4. نظام ارزشی جامعه و نقش رسانه ها 11
- 5. کار در سرمایه داری غربی 13
- 6. کار در فرهنگ دینی 17
- 7. کار مضاعف و تئوری نقش ها 18
- 8. نتیجه گیری 25
- اشاره 27
- سرمایه اجتماعی و حرکت رو به جلو: کار و تلاش مضاعف از منظر تقویت سرمایه اجتماعی 27
- مقدمه 30
- 1. سرمایه اجتماعی و اهمیت آن از دیدگاه نظریه پردازان 31
- 2. اجزا و عناصر سرمایه اجتماعی 36
- 3. سرمایه اجتماعی و مکانیسم های اثرگذاری بر پیشرفت اجتماعی و رونق اقتصادی 38
- 5. دیدگاه شبکه ای 39
- 4. دیدگاه اجتماع گرایی 39
- 7. دیدگاه هم یاری 40
- 6. دیدگاه نهادی 40
- 8. نقش دولت و نهادهای رسمی در تقویت سرمایه اجتماعی 41
- 9. گروه های اجتماعی و تلاش و کار مضاعف 47
- 10. نقش سرمایه اجتماعی در توسعه از دیدگاه اسلامی 48
- 11. نتیجه گیری 50
- 1. مفهوم شناسی کار و تلاش 54
- اشاره 54
- 2. اهمیت کار و تلاش در دیدگاه پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 55
- الف) ارزشمندی کار و کارگر 55
- اشاره 55
- ج) کار یک وظیفه اجتماعی 57
- ب) شایسته سالاری 57
- 3. آثار و نتایج کار و تلاش در سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 58
- اشاره 60
- 4. لوازم و آداب کار در سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 60
- الف) دانش و آگاهی درباره کار 60
- ب) محکم کاری و رعایت وجدان کاری 61
- ج) سحرخیزی و آغاز کردن روز با نام و یاد رازق متعال 63
- ب) اصرار نداشتن بر کار در محل زندگی 64
- اشاره 64
- الف) جست وجوی کار 64
- ج) بلندهمتی 65
- اشاره 65
- 6. کار و تلاش در امامان 65
- الف) خودداری از کارهای حرام 66
- ب) پرداخت حق کارگر 66
- ج) خیانت در کار 67
- ب) احادیث سفارش شده برای افزایش روزی 68
- الف) دعای پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله در فشارهای مالی و اقتصادی 68
- اشاره 68
- 8. برداشت کلی 71
- اشاره 76
- 1. طرح مسئله 76
- 2. تأملی تحلیلی در معنا و ابعاد مفاهیم 78
- اشاره 83
- 3. الگوی نظری 83
- الف) رهیافت رفتارگرایانه 83
- اشاره 84
- ب) رهیافت غیررفتارگرایانه 84
- یک _ همت و کار مضاعف در رهیافت کمیت گرا 85
- دو _ رهیافت کیفیت گرا 86
- الف) عوامل همت و کار مضاعف 88
- اشاره 88
- 4. عوامل و راهکارهای تحقق همت و کار مضاعف 88
- اشاره 88
- یک _ توجه به استعدادها 89
- دو _ به کارگیری اصل تقویت 89
- سه _ توجه به انگیزه ها 90
- چهار _ ملاحظه ظرفیت ها 92
- پنج _ توجه به صاحبان اندیشه 93
- شش _ تولید پشتوانه های دینی 94
- هشت _ اصالت توجیه، تبیین و تربیت 96
- ب) همت و کار مضاعف در رسانه ها 97
- 5. نتیجه گیری 102
- منابع 104
- چکیده 106
- اشاره 106
- اشاره 107
- 1. طرح مسئله 107
- ب) نیاز به قدرت 109
- ج) نیاز به همبستگی 109
- الف) نیاز به سازندگی 109
- 2. فرهنگ 111
- 4. مفهوم سازی فرهنگی ادبیات فارسی 112
- اشاره 113
- 5. سیمای کار و همت مضاعف در آیینه شعر فارسی 113
- الف) توجه به عزت آفرینی کار 114
- ج) اهتمام به بهره وری 115
- ب) کار به عنوان وسیله ارتباط 115
- د) اتقان و کیفیت مداری در کار 116
- ه_ ) تخصص در کار 117
- ز) هدفدار بودن درکار 118
- و) بهترین کار 118
- ح) کار به عنوان یک تکلیف 119
- ط) توکل به خدا به همراه کار 120
- ی) همت در کارها _ بلند همتی 122
- ک) تقاضا؛ نشانه دون همتی 125
- ل) صبر و استقامت در کار 127
- م) کوشش در امور 128
- ن) پرهیز از کار بیهوده 129
- س) کار و تلاش به همراه قناعت 130
- ع) مراجعه به متخصصان و اساتید فن 130
- ف) توجه به شایسته سالاری در کارها 131
- ص) مبارزه با بی کاری 132
- ث) تنبلی، آفت بزرگ رشد و بالندگی 133
- 6. نتیجه گیری 135
از امکانات و تسهیلات اجتماعی و عرضه توانایی ها و قابلیت هایشان در این مسیر فراهم می کنند.
در جوامع دینی، جدا از تعاریف خشک و قراردادی اهداف و برنامه ها، با ترویج مفاهیم اعتقادی مثل عدالت، سعی می شود، کوشش گروه های جامعه در مسیری عادلانه به سمت شکوفایی و اعتلای مادی و معنوی جامعه جهت داده شود.
بر این اساس، کار و تلاش مضاعف نیازمند تقویت مضاعف انگیزه های فردی و جمعی و حس مسئولیت پذیری و تعهد مدنی در افراد جامعه است، به نحوی که با درونی کردن ارزش ها و هنجارهای مشترک و ملی در جهت منافع عمومی حرکت کنند. این مهم نیز تنها از طریق تقویت شبکه های ارتباطی، انسجام گروهی و اعتماد جمعی که از نمادگرهای سرمایه اجتماعی یک جامعه است، میسور می گردد.
این مقاله سعی می کند با به کارگیری مفهوم سرمایه اجتماعی، به نقش دولت و گروه ها در ایجاد روحیه و انگیزه کار و تلاش مضاعف در جامعه بپردازد.
1. سرمایه اجتماعی و اهمیت آن از دیدگاه نظریه پردازان
1. سرمایه اجتماعی و اهمیت آن از دیدگاه نظریه پردازان
مفهوم سرمایه معادل مفهوم دارایی است و اصطلاحی است که از علوم اقتصادی به عاریت گرفته شده است. وقتی از سرمایه فردی صحبت می شود، بلافاصله دارایی ها یعنی سرمایه های اقتصادی وی تداعی می شود. سرمایه اجتماعی نیز بر وجود نوعی دارایی غیرملموس و غیراقتصادی دلالت می کند که ریشه در روابط اجتماعی افراد، گروه ها و سازمان ها دارد. در واقع، کیفیت و کمیت همین روابط اجتماعی است که دارایی و سرمایه اجتماعی افراد را تشکیل می دهد. سرمایه دارترین، افراد و جوامع آنهایی هستند که از بیشترین سطح روابط اجتماعی پایدار و مؤثر و ارتباطات شبکه ای در جهت دست یابی