- اشاره 4
- چکیده 4
- 1. طرح مسئله 6
- 2. کار به عنوان یک پدیده اجتماعی 8
- 3. کار مضاعف و تئوری های جامعه شناسی 8
- 4. نظام ارزشی جامعه و نقش رسانه ها 11
- 5. کار در سرمایه داری غربی 13
- 6. کار در فرهنگ دینی 17
- 7. کار مضاعف و تئوری نقش ها 18
- 8. نتیجه گیری 25
- سرمایه اجتماعی و حرکت رو به جلو: کار و تلاش مضاعف از منظر تقویت سرمایه اجتماعی 27
- اشاره 27
- مقدمه 30
- 1. سرمایه اجتماعی و اهمیت آن از دیدگاه نظریه پردازان 31
- 2. اجزا و عناصر سرمایه اجتماعی 36
- 3. سرمایه اجتماعی و مکانیسم های اثرگذاری بر پیشرفت اجتماعی و رونق اقتصادی 38
- 5. دیدگاه شبکه ای 39
- 4. دیدگاه اجتماع گرایی 39
- 7. دیدگاه هم یاری 40
- 6. دیدگاه نهادی 40
- 8. نقش دولت و نهادهای رسمی در تقویت سرمایه اجتماعی 41
- 9. گروه های اجتماعی و تلاش و کار مضاعف 47
- 10. نقش سرمایه اجتماعی در توسعه از دیدگاه اسلامی 48
- 11. نتیجه گیری 50
- 1. مفهوم شناسی کار و تلاش 54
- اشاره 54
- 2. اهمیت کار و تلاش در دیدگاه پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 55
- الف) ارزشمندی کار و کارگر 55
- اشاره 55
- ج) کار یک وظیفه اجتماعی 57
- ب) شایسته سالاری 57
- 3. آثار و نتایج کار و تلاش در سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 58
- اشاره 60
- الف) دانش و آگاهی درباره کار 60
- 4. لوازم و آداب کار در سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 60
- ب) محکم کاری و رعایت وجدان کاری 61
- ج) سحرخیزی و آغاز کردن روز با نام و یاد رازق متعال 63
- الف) جست وجوی کار 64
- اشاره 64
- ب) اصرار نداشتن بر کار در محل زندگی 64
- اشاره 65
- ج) بلندهمتی 65
- 6. کار و تلاش در امامان 65
- الف) خودداری از کارهای حرام 66
- ب) پرداخت حق کارگر 66
- ج) خیانت در کار 67
- ب) احادیث سفارش شده برای افزایش روزی 68
- الف) دعای پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله در فشارهای مالی و اقتصادی 68
- اشاره 68
- 8. برداشت کلی 71
- اشاره 76
- 1. طرح مسئله 76
- 2. تأملی تحلیلی در معنا و ابعاد مفاهیم 78
- 3. الگوی نظری 83
- الف) رهیافت رفتارگرایانه 83
- اشاره 83
- ب) رهیافت غیررفتارگرایانه 84
- اشاره 84
- یک _ همت و کار مضاعف در رهیافت کمیت گرا 85
- دو _ رهیافت کیفیت گرا 86
- اشاره 88
- 4. عوامل و راهکارهای تحقق همت و کار مضاعف 88
- الف) عوامل همت و کار مضاعف 88
- اشاره 88
- یک _ توجه به استعدادها 89
- دو _ به کارگیری اصل تقویت 89
- سه _ توجه به انگیزه ها 90
- چهار _ ملاحظه ظرفیت ها 92
- پنج _ توجه به صاحبان اندیشه 93
- شش _ تولید پشتوانه های دینی 94
- هشت _ اصالت توجیه، تبیین و تربیت 96
- ب) همت و کار مضاعف در رسانه ها 97
- 5. نتیجه گیری 102
- منابع 104
- چکیده 106
- اشاره 106
- اشاره 107
- 1. طرح مسئله 107
- ب) نیاز به قدرت 109
- ج) نیاز به همبستگی 109
- الف) نیاز به سازندگی 109
- 2. فرهنگ 111
- 4. مفهوم سازی فرهنگی ادبیات فارسی 112
- اشاره 113
- 5. سیمای کار و همت مضاعف در آیینه شعر فارسی 113
- الف) توجه به عزت آفرینی کار 114
- ج) اهتمام به بهره وری 115
- ب) کار به عنوان وسیله ارتباط 115
- د) اتقان و کیفیت مداری در کار 116
- ه_ ) تخصص در کار 117
- و) بهترین کار 118
- ز) هدفدار بودن درکار 118
- ح) کار به عنوان یک تکلیف 119
- ط) توکل به خدا به همراه کار 120
- ی) همت در کارها _ بلند همتی 122
- ک) تقاضا؛ نشانه دون همتی 125
- ل) صبر و استقامت در کار 127
- م) کوشش در امور 128
- ن) پرهیز از کار بیهوده 129
- س) کار و تلاش به همراه قناعت 130
- ع) مراجعه به متخصصان و اساتید فن 130
- ف) توجه به شایسته سالاری در کارها 131
- ص) مبارزه با بی کاری 132
- ث) تنبلی، آفت بزرگ رشد و بالندگی 133
- 6. نتیجه گیری 135
کمال انسان هاست و از یک حس فردی آغاز می شود. این حس فردی به کوشش تبدیل می شود و در پیوند با کوشش جمعی در نهایت، عدالت را در جامعه انسانی رشد مضاعف می دهد. حرکت عدالت از درجه فردی تا درجه اجتماعی، مراحل مختلفی از همکاری، گذشت و قربانی شدن (ایثار) را به خاطر منافع جمعی به دنبال دارد. (همان)
از دیدگاه اسلامی، تلاش و کوشش فرد، ابتدا از درون ایده های معنوی و ایمانی وی ریشه می گیرد و سپس به جامعه پیوند می خورد و کمال و تعالی جامعه را در ابعاد مختلف دنبال می کند. پیوند میان دولت اسلامی نیز با توجه به فریضه ای که در هدایت و اداره امور جامعه و اقامه عدل و دادگری و اشاعه ارزش های اسلامی در میان مردم دارد، به شکل گیری و تقویت نظام اعتماد در جامعه اسلامی کمک می کند. تأکید بر روح برادری و تعاون در جامعه اسلامی از سوی دولت و تسهیل اسباب آن، انسجام اجتماعی را به همراه خواهد داشت. (نظرپور، 1388: خلاصه مقاله) بنابراین، دولت اسلامی به بسترسازی برای تولید، بازتولید و تثبیت مؤلفه های سرمایه اجتماعی می پردازد و به کمک آن، زمینه توسعه اقتصادی را فراهم می آورد. عدالت اجتماعی و اقتصادی در اسلام، در دل عبادات ریشه دارد و از اصول عقیده و ایمان مذهبی مسلمانان است.
11. نتیجه گیری
11. نتیجه گیری
تولید، بازتولید و به کارگیری سرمایه اجتماعی یکی از راهکارهای ایجاد انگیزه فعالیت و تلاش مضاعف در کشور است. اکنون نظریه پردازان و عمل گرایان اقتصادی و اجتماعی دریافته اند که وجود انواع سرمایه های اقتصادی (پول و اعتبار اقتصادی، سرمایه فیزیکی و سرمایه انسانی) به تنهایی و بدون وجود انگیزه های فردی و جمعی و بدون وجود شبکه روابط انسانی که از آن به «سرمایه اجتماعی» تعبیر می شود، برای دست یابی به رشد و توسعه اقتصادی کافی نیست. شکل گیری هر نوع شبکه روابط انسانی