مستضعفان از دیدگاه اسلام صفحه 115

این نکته نیز قابل توجّه است که قرآن، سر بریدن پسران و کنیزی زنان و دختران را با «واو» به «سوء العذاب» عطف می کند، در حالی که خود این رفتار، سوالعذاب است. این به سبب اهمیّت این دو عذاب بوده است و نشان می دهد که ستمگران دستگاه فرعون، شکنجه های دیگری نیز بر بنی اسرائیل روا داشته اند، ولی از میان همه، این دو شدیدتر و سخت تر بوده است.(1)

مشهور است که فرعون در خواب دیده بود شعله آتشی از سوی بیت المقدّس برخاست و خانه های مصر را فرا گرفت. خانه های قبطیان را سوخت، ولی خانه های بنی اسرائیل آسیب ندید! او در این باره از خواب گزاران توضیح خواست. آنها گفتند: از سرزمین بیت المقدّس، مردی به پا خواهد خاست که هلاکت مصریان و حکومت فرعون ها به دست او روی می دهد.(2) همچنین نقل شده است که بعضی از کاهنان به او گفتند: پسری در بنی اسرائیل به دنیا می آید که حکومت تو را بر باد خواهد داد.(3)

این احتمال نیز هست که پیامبران پیشین، بشارت ظهور موسی و ویژگی های او را داده و ازاین رو، فرعونیان بیمناک بودند و در مقام کشتار بنی اسرائیل برآمدند.(4) این امر سبب شد که فرعون برای یافتن موسی، نوزادان بی شماری (تا هفتاد هزار نفر و بیشترنوشته اند) را بدون گناه بکشد.(5)

از آیه دیگری به روشنی برمی آید که سیاست کشتن پسران و زنده نگه داشتن دختران حتّی پس از قیام موسی ادامه داشت. چنان که می فرماید:

فَلَمّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذینَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْیُوا

1- 4.تفسیر نمونه، ج 10، ص 274.
2- 5.مجمع البیان، ج 5، ص 263.
3- 6.تفسیر کبیر، ج 24، ص 225.
4- 7.همان.
5- 8.همان.