مستضعفان از دیدگاه اسلام صفحه 123

شاه راهی است که همگان را در خود گنجانده و بدون دشواری، عبور می دهد. اصلی است که می تواند به پیکر اجتماع و به روح جمعی، سلامت و آرامش ببخشد. بنابراین، از بخشش، بهتر و بالاتر شمرده می شود.

هدف اسلام از برقراری عدالت

هدف اسلام از برقراری عدالت

گذشته از موضوع های کلامی، بحث عدل در حلّ مسائل عقیدتی و زدودن تبعیض ها، شرور و نیز مجازات های آخرتی راه گشاست. ازاین رو، پژوهش درباره اموری از این دست لازم و ضروری به شمار می رود. مجموعه ای از آموزه های دینی که در کتاب و سنّت درباره عدالت و پی آمدهای آن آمده است، نشان می دهد اسلام در پی پدیدآوردن اجتماعی عادلانه و متوازن است؛ تعادل و توازنی که در همه عرصه ها اعمّ از فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، قضایی و... خودنمایی داشته باشد. این مهم در صورتی ممکن می شود که عدالت به طور فراگیر مبنای عمل قرار گیرد. تنها در این صورت می توان باور کرد که برکسی ستمی روا داشته نشود و هر حق داری به حقّ خویش دست یابد. با این فرض، شرایط اجتماعی برابر به گونه ای فراهم می گردد تا هرکس از هر پایه اجتماعی، امکان یابد تا استعدادهای بالقوّه خود را به فعلیّت رساند؛ یعنی با پرورش و تقویت آنها بتواند با دیگران به رقابت بپردازد و از ظرفیّت ها و فضای موجود جامعه به طور عادلانه بهره مند گردد.

اگر امکانات جامعه در جنبه های مختلف آن به گونه ای قالب بندی شده باشد که نتیجه آن، تولید طبقات اجتماعی و انتقال بی ضابطه نقش اجتماعی گذشتگان به آیندگان به شکل موروثی باشد، همچنان فراز دستی شماری اندک و فرودستی اکثریّت افراد جامعه را در پی خواهد داشت. این امر سبب می شود که بخش اندکی از طبقه های اجتماعی از هر لحاظ، منابع را به خود اختصاص دهند و همواره از تمامی امکانات برخوردار باشند و در مقابل، اکثریت جامعه با وجود استحقاق و شایستگی، از آن امکانات بی بهره یا کم بهره باشند. این مسئله نشان دهنده وجود روابط ناسالم در جامعه و توزیع ناعادلانه امکانات و منابع و