مستضعفان از دیدگاه اسلام صفحه 133

پیشگیری کرد.(1)

اسلام و فقر اقتصادی

اسلام و فقر اقتصادی

در روایات فراوانی، فقر مالی با تعبیرهای گوناگون، ناشایست دانسته شده است: «کادَ الفَقرُ اَن یکُونَ کُفراً؛ فقر نزدیک به کفر است.»(2) همچنین روایتی از اهل سنت نقل شده است که به پیامبر اسلام نسبت داده اند که حضرت می فرماید: «اَلفَقرُ سوادُ الوَجه فی الدّارین؛ فقر سبب روسیاهی در هر دو جهان است».(3)

از این دو روایت برمی آید که فقر مالی در دنیا به کفر می انجامد و کفر نیز زمینه های روسیاهی در سرای دیگر را فراهم خواهد ساخت. در نتیجه، فقر و تنگ دستی، دنیا و آخرت انسان را تباه می کند.

در حدیثی دیگر می خوانیم:

«اَلفَقر مُوتُ الاکبر؛ فقر مرگ بزرگ تر است».(4) در سخن دیگری از پیامبر آمده است: «اَلفَقرُ اَشَدُّ مِنَ القَتلِ؛ فقر از کشته شدن دشوارتر و ناگوارتر است».(5)

به سبب پی آمدهای ناگوار فقر، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آن را با کفر برابر دانسته و چنین

1- «بسم اللّه الرحمن الرحیم. الیوم استعمال تنباکو و توتون بأیّ نحو کان در حکم محاربه با امام زمانعج است.» برای مطالعه بیشتر نک: شیخ حسن اصفهانی کربلایی، تاریخ دخانیه یا تاریخ وقایع تحریم تنباکو، ص 118؛ ریشه و روند تاریخی جنبش تنباکو، سلسله تحقیقات تاریخی قرن اخیر، شماره 1 که از سوی اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا و امریکا نوشته شده است.
2- بحارالانوار، ج 72، ص 30.
3- 2.همان. این موضوع در ادبیات ما نیز آمده است: آنچه شیران را کند روبه مزاج؛ احتیاج است، احتیاج است، احتیاج.
4- 3.تفسیر عیّاشی، ج 1، ص 120.
5- 4.بحارالانوار، ج 72، ص 47.