- اشاره 6
- استضعاف و مستضعف 6
- اشاره 6
- واژه شناسی استضعاف و استکبار 6
- استکبار و مستکبر 7
- کاربردهای مفهومی استضعفاف 8
- 1. ضعف اختیاری یا تحمیلی 8
- اشاره 8
- اشاره 11
- 2. ضعف طبیعی 11
- 2. خود بزرگ بینی 11
- 1. بزرگی طلبی 11
- کاربردهای مفهومی استکبار 11
- خاستگاه روانی استکبار 13
- اشاره 13
- خودپرستی، سرچشمه فساد 14
- ماهیت نسبی استکبار و استضعاف و رابطه آن دو 19
- اشاره 19
- استکبار و استضعاف فردی و اجتماعی 20
- استکبار اجتماعی، زاییده استکبار فردی 22
- اشاره 23
- 1. نسبت میان استکبار و استضعاف در بعد فردی 23
- 2. نسبت میان استکبار و استضعاف در بعد اجتماعی 23
- مقایسه استضعاف و استکبار 23
- 3. نسبت میان استکبار فردی و استکبار اجتماعی 24
- 4. نسبت میان استضعاف فردی و استضعاف اجتماعی 24
- 1. جنبه فردی استکبار 27
- اشاره 27
- جنبه های استکبار در برابر خداوند 27
- اشاره 27
- جنبه های گوناگون استکبار فردی 29
- 2. جنبه اجتماعی استکبار 31
- اشاره 32
- نخستین مستکبر و مستضعف 32
- هابیل، مظلومی از تبار مستضعفان 34
- نوح، نماد ایستادگی مستضعفان در برابر مستکبران 35
- هود؛ نمونه ای دیگر از مستضعفان تاریخ 37
- حضرت صالح؛ مستضعف قوم ثمود 39
- حضرت لوط، مستضعفی دیگر از تبار پیامبران 41
- حضرت ابراهیم در میان آتش جهل مستکبران 41
- اشاره 42
- سرزمین مصر 42
- حضرت موسی علیه السلام قهرمان مبارزه با مستکبران 42
- باورها و اندیشه های مصریان 43
- بنی اسرائیل و سرزمین مصر 44
- مستضعفان بنی اسرائیل؛ قربانیان جامعه استکباری 45
- حضرت یحیی، شهیدی از تبار مستضعفان 47
- عیسی علیه السلام و مادر پاک دامن 48
- خلاصه و نتیجه گیری 54
- اشاره 56
- اشاره 56
- 1. مستضعفان معنوی (فکری و عقیدتی) 56
- شرایط مستضعفان معنوی و فکری 58
- اشاره 61
- اقسام مستضعفان دینی 61
- 2. مستضعفان دینی 61
- جاهل قاصر 62
- 3. مستضعفان عملی 68
- اشاره 68
- هدف جهاد؛ نجات مستضعفان عملی 69
- وظیفه مستضعفان عملی 70
- 4. مستضعفان قومی و نژادی 71
- اشاره 71
- اسلام و تبعیض نژادی 74
- 5. مستضعفان سیاسی _ اجتماعی 77
- 6. مستضعفان مادّی و اقتصادی 79
- 1. انحراف در پرستش حق 82
- اشاره 82
- 2. فساد 83
- الف) اشرافی گری 86
- اشاره 86
- 3. دل بستگی های دنیایی 86
- اشاره 86
- یک _ اشراف سیاسی 87
- دو_ اشراف اقتصادی 88
- ب) زراندوزی و حرص به دنیا 90
- 4. تقلید کورکورانه 91
- اشاره 94
- 1. وسوسه 95
- 2. خوار شمردن مصلحان 97
- 3. استهزا و تمسخر 98
- 4. تهمت و افترا 99
- 5. برانگیختن احساسات 101
- 6. اختلاف افکنی 102
- 8. دامن زدن به مسائل قومی و نژادی 106
- الف) دست بند طلا نداشتن موسی 108
- اشاره 108
- ب) همراه نبودن فرشته با موسی 109
- 10. تکذیب 109
- اشاره 111
- الف) تهدید به زندان 111
- 11. تهدید 111
- ب) تهدید به قطع عضو 112
- ج) تهدید به قتل 112
- 12. شکنجه و کشتار 114
- اشاره 119
- جامعه آرمانی و ضرورت استکبارستیزی 119
- هدف اسلام از برقراری عدالت 123
- اشاره 124
- عدالت و کارکردهای آن 124
- 1. جنبه فردی 124
- 2. جنبه اجتماعی 125
- عدالت اجتماعی در بعد اقتصادی 127
- رویکرد اسلام در برابر تفاوت ها 128
- تسخیر و استخدام و تفاوت آنها با بهره کشی، استثمار و استضعاف 130
- مبارزه اسلام با استثمار 132
- اسلام و فقر اقتصادی 133
- پی آمدهای ناگوار فقر 136
- اشاره 136
- موانع برقراری عدالت اجتماعی 139
- راهکارهای ایجاد عدالت اجتماعی در قرآن و سنّت 144
- نمونه هایی از اجرای عدالت اجتماعی درنظام اسلامی 147
- عدالت اجتماعی در بعد سیاسی 152
- قیام مسلحانه برای برپایی عدل 155
- اشاره 158
- پیکار همیشگی مستکبران و مستضعفان 158
- پیروزی حق بر باطل 160
- نوید پیروزی مستضعفان 162
- نمونه هایی از پیروزی مستضعفان و عوامل آن 164
- لزوم مبارزه برای نجات مستضعفان 166
- مستضعفان، وارثان زمین 170
- حکومت جهانی مستضعفان 172
- اشاره 178
- 1. در بعد بین المللی 178
- اشاره 179
- 2. در بعد داخلی 179
- الف) بر پاداشتن نماز 179
- ب) امانت دانستن قدرت سیاسی 181
- ج) اجرای قانون 183
- د) برقراری عدالت اجتماعی و رسیدگی به وضع محرومان 184
- اشاره 187
- ه) پرهیز از عوامل انحطاط 187
- نابودی تمدّن ها، پی آمد کفران نعمت 188
- رسانه در خدمت مستکبران یا مستضعفان 191
- اشاره 191
- پیشنهاد برای برنامه ریزان در سطح کلان 196
- پیشنهادهای برنامه سازی 200
- معرفی مراکز 203
- پرسش های مردمی 203
- پرسش های کارشناسی 204
استکبار جهانی برای تعدی و تجاوز به حقوق مسلّم انسان ها و جوامع شده است.
مطلب دیگری که در اینجا باید به آن اشاره کرد، سفارش به برنامه ریزان رسانه در سطح کلان برای همکاری تنگاتنگ با سه قوه مقننه، مجریه و به ویژه قضاییه و نیز با مردم است.
چون قوه قضاییه و پرونده های آن هم می تواند جهت گیری های تبلیغی سازمان صدا و سیما را در راستای زدودن ستم و کاهش جرایم در متن جامعه، روشن سازد و هم می تواند با حذف اسامی و مشخصات افراد، موضوع های مناسبی را برای تولید فیلم و سریال به دست دهد، همکاری نزدیک صدا و سیما با آن قوه تأکید و سفارش می شود؛ زیرا هرجا که تخلّفی شده است، قوه قضاییه در جریان آن است. ازاین رو، همکاری صدا و سیما با این قوه در زدودن آثار استضعاف از چهره مستضعفان بسیار مؤثر خواهد بود و آثار و برکات زیادی برای جامعه خواهد داشت. قوه قضاییه، پناهگاه و مرجع ستم دیدگان و بی پناهان است و به تخلفات دولت در زمینه خودداری از اعمال قانون مصوّب مجلس، نظامیان، روحانیان، قضات و عموم مردم در همه زمینه ها رسیدگی می کند و همچنین بر عملکرد کل دولت نظارت دارد. ازاین رو، صدا و سیما باید به همکاری خود با این قوه بیافزاید و مردم را با حقوق خود آشنا سازد و در رسیدن آنان به حق خود همکاری کند.
پیشنهادهای برنامه سازی
پیشنهادهای برنامه سازی
در چنین موضوع گسترده ای، پیشنهادهای زیادی برای برنامه سازی می توان ارائه داد که البته باید عملی، مفید، همسو با موضوع و نسبت به عمق پیام خود، کم هزینه باشد که در ادامه به چند مورد اشاره می شود:
1. تشکیل میزگرد با حضور کارشناسان سیاسی و حقوقی برای بحث و بررسی درباره موضوع و تجزیه و تحلیل راه های مبارزه با آن به شکل اساسی و پایدار.
2. استفاده از سخنرانی های کارشناسان و ضبط و پخش آنها.
3. استخراج بندهایی از قانون بودجه که موجب فقرزدایی یا رفع تبعیض و کاهش