- اشاره 6
- استضعاف و مستضعف 6
- واژه شناسی استضعاف و استکبار 6
- اشاره 6
- استکبار و مستکبر 7
- کاربردهای مفهومی استضعفاف 8
- 1. ضعف اختیاری یا تحمیلی 8
- اشاره 8
- 1. بزرگی طلبی 11
- 2. خود بزرگ بینی 11
- 2. ضعف طبیعی 11
- اشاره 11
- کاربردهای مفهومی استکبار 11
- خاستگاه روانی استکبار 13
- اشاره 13
- خودپرستی، سرچشمه فساد 14
- ماهیت نسبی استکبار و استضعاف و رابطه آن دو 19
- اشاره 19
- استکبار و استضعاف فردی و اجتماعی 20
- استکبار اجتماعی، زاییده استکبار فردی 22
- اشاره 23
- 1. نسبت میان استکبار و استضعاف در بعد فردی 23
- 2. نسبت میان استکبار و استضعاف در بعد اجتماعی 23
- مقایسه استضعاف و استکبار 23
- 4. نسبت میان استضعاف فردی و استضعاف اجتماعی 24
- 3. نسبت میان استکبار فردی و استکبار اجتماعی 24
- 1. جنبه فردی استکبار 27
- اشاره 27
- جنبه های استکبار در برابر خداوند 27
- اشاره 27
- جنبه های گوناگون استکبار فردی 29
- 2. جنبه اجتماعی استکبار 31
- اشاره 32
- نخستین مستکبر و مستضعف 32
- هابیل، مظلومی از تبار مستضعفان 34
- نوح، نماد ایستادگی مستضعفان در برابر مستکبران 35
- هود؛ نمونه ای دیگر از مستضعفان تاریخ 37
- حضرت صالح؛ مستضعف قوم ثمود 39
- حضرت لوط، مستضعفی دیگر از تبار پیامبران 41
- حضرت ابراهیم در میان آتش جهل مستکبران 41
- اشاره 42
- سرزمین مصر 42
- حضرت موسی علیه السلام قهرمان مبارزه با مستکبران 42
- باورها و اندیشه های مصریان 43
- بنی اسرائیل و سرزمین مصر 44
- مستضعفان بنی اسرائیل؛ قربانیان جامعه استکباری 45
- حضرت یحیی، شهیدی از تبار مستضعفان 47
- عیسی علیه السلام و مادر پاک دامن 48
- خلاصه و نتیجه گیری 54
- اشاره 56
- اشاره 56
- 1. مستضعفان معنوی (فکری و عقیدتی) 56
- شرایط مستضعفان معنوی و فکری 58
- اشاره 61
- اقسام مستضعفان دینی 61
- 2. مستضعفان دینی 61
- جاهل قاصر 62
- 3. مستضعفان عملی 68
- اشاره 68
- هدف جهاد؛ نجات مستضعفان عملی 69
- وظیفه مستضعفان عملی 70
- اشاره 71
- 4. مستضعفان قومی و نژادی 71
- اسلام و تبعیض نژادی 74
- 5. مستضعفان سیاسی _ اجتماعی 77
- 6. مستضعفان مادّی و اقتصادی 79
- 1. انحراف در پرستش حق 82
- اشاره 82
- 2. فساد 83
- الف) اشرافی گری 86
- اشاره 86
- اشاره 86
- 3. دل بستگی های دنیایی 86
- یک _ اشراف سیاسی 87
- دو_ اشراف اقتصادی 88
- ب) زراندوزی و حرص به دنیا 90
- 4. تقلید کورکورانه 91
- اشاره 94
- 1. وسوسه 95
- 2. خوار شمردن مصلحان 97
- 3. استهزا و تمسخر 98
- 4. تهمت و افترا 99
- 5. برانگیختن احساسات 101
- 6. اختلاف افکنی 102
- 8. دامن زدن به مسائل قومی و نژادی 106
- اشاره 108
- الف) دست بند طلا نداشتن موسی 108
- ب) همراه نبودن فرشته با موسی 109
- 10. تکذیب 109
- اشاره 111
- الف) تهدید به زندان 111
- 11. تهدید 111
- ب) تهدید به قطع عضو 112
- ج) تهدید به قتل 112
- 12. شکنجه و کشتار 114
- اشاره 119
- جامعه آرمانی و ضرورت استکبارستیزی 119
- هدف اسلام از برقراری عدالت 123
- اشاره 124
- عدالت و کارکردهای آن 124
- 1. جنبه فردی 124
- 2. جنبه اجتماعی 125
- عدالت اجتماعی در بعد اقتصادی 127
- رویکرد اسلام در برابر تفاوت ها 128
- تسخیر و استخدام و تفاوت آنها با بهره کشی، استثمار و استضعاف 130
- مبارزه اسلام با استثمار 132
- اسلام و فقر اقتصادی 133
- پی آمدهای ناگوار فقر 136
- اشاره 136
- موانع برقراری عدالت اجتماعی 139
- راهکارهای ایجاد عدالت اجتماعی در قرآن و سنّت 144
- نمونه هایی از اجرای عدالت اجتماعی درنظام اسلامی 147
- عدالت اجتماعی در بعد سیاسی 152
- قیام مسلحانه برای برپایی عدل 155
- پیکار همیشگی مستکبران و مستضعفان 158
- اشاره 158
- پیروزی حق بر باطل 160
- نوید پیروزی مستضعفان 162
- نمونه هایی از پیروزی مستضعفان و عوامل آن 164
- لزوم مبارزه برای نجات مستضعفان 166
- مستضعفان، وارثان زمین 170
- حکومت جهانی مستضعفان 172
- اشاره 178
- 1. در بعد بین المللی 178
- اشاره 179
- 2. در بعد داخلی 179
- الف) بر پاداشتن نماز 179
- ب) امانت دانستن قدرت سیاسی 181
- ج) اجرای قانون 183
- د) برقراری عدالت اجتماعی و رسیدگی به وضع محرومان 184
- اشاره 187
- ه) پرهیز از عوامل انحطاط 187
- نابودی تمدّن ها، پی آمد کفران نعمت 188
- اشاره 191
- رسانه در خدمت مستکبران یا مستضعفان 191
- پیشنهاد برای برنامه ریزان در سطح کلان 196
- پیشنهادهای برنامه سازی 200
- پرسش های مردمی 203
- معرفی مراکز 203
- پرسش های کارشناسی 204
اگر نمازهایی نخوانده است، قضا شود یا از گناهانی مانند نگاه به نامحرم توبه شود. به عبارت دیگر، آموزش راه برگشت از خوی استکباری را باید آموخت.
8. آشنا ساختن مردم با حق و حقوق خویش و ساختن برنامه هایی در این زمینه می تواند روحیه استکباری را محدود کند.
9. تهیه و پخش فیلم های مستند از جنایت های جنایت کاران و فداکاری حامیان مستضعفان در این زمینه بسیار مؤثر خواهد بود، مانند: پخش فیلم کسانی که به عملیات شهادت طلبانه در فلسطین می پردازند و پخش فیلم برخورد سربازان امریکایی و اسرائیلی با مردم.
10. به تصویر کشیدن دو جامعه ای که در یکی همه به وظیفه خود عمل می کنند و به حق خود قانعند و در دیگری همه درصدد تعدی و تجاوز به حقوق دیگران و ترک وظایف خویشند. زندگی در یکی در کمال امنیت و آسایش است و در دیگری به دوزخی سوزان تبدیل می شود. اگر کسی در محیط خانه، مدرسه، کوچه و خیابان به وظیفه اخلاقی و انسانی خود عمل کند؛ برای مثال باادب باشد و وسایل ناراحتی آنان را فراهم نیاورد و به گونه ای رفتار کند که دوست دارد دیگران با او رفتار کنند، زندگی در چنین جامعه ای بسیار لذت بخش و سرورآفرین خواهد بود، ولی اگر با زبان و عمل همه را بیازارد، زندگی برای همه سخت و طاقت فرسا خواهد بود.
11. تبیین مقام انسان و کرامت و شرافت و ارزش وجودی وی و آزادی های مشروع سیاسی و حق تعیین سرنوشت می تواند انسان ها را به رعایت حقوق دیگران وادار کند و اگر هم عده ای همچنان به خوی تجاوزگری خود اصرار داشته باشند. دست کم دیگران را به دفاع از حق انسانی خود تشویق کند و بدین وسیله جلوی خوی تجاوزگری متجاوزان را بگیرد.
12. به تصویر کشیدن فقر فقیران و کاخ سازی کاخ نشینان تا همه این شکاف طبقاتی را ببینند و درصدد زدودن یا کاهش آن برآیند.
13. تبیین مفهوم عدل و اینکه نه هرگونه برابری، عدل است و نه هرگونه تفاوتی، ستم