مستضعفان از دیدگاه اسلام صفحه 28

از پرستش من کبر می ورزند، به زودی، خوار در دوزخ در می آیند.

همچنین در سوره اعراف می فرماید:

إِنَّ الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ اسْتَکْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَ لا یَدْخُلُونَ الْجَنَّهَ حَتّی یَلِجَ الْجَمَلُ فی سَمِّ الْخِیاطِ وَ کَذلِکَ نَجْزِی الْمُجْرِمینَ. (اعراف: 40)

کسانی که آیات ما را دروغ خوانده و از پذیرفتن آنها تکبّر ورزیدند، درهای آسمان را برایشان نمی گشایند.

در جای دیگر با اشاره به ریشه استکبار می فرماید:

فَالَّذینَ لا یُؤمِنُونَ بِاْلآخِرَهِ قُلُوبُهُمْ مُنْکِرَهٌ وَ هُمْ مُسْتَکْبِرُونَ. (نحل: 22)

کسانی که به آخرت ایمان ندارند، دل هایشان به انکار خو کرده و ایشان گردن کشانند.

علی علیه السلام در مورد پی آمدهای تلخ استکبار فردی می فرماید:

شیطان، دشمن خدا، راهبر متعصبان و سرسلسله مستکبران بود که بنای عصبیّت را پی ریخت و با خداوند در مقام جبروتی اش به ستیز پرداخت. لباس عزّت را به برکرد و پوشش خواری و تواضع را بیرون آورد. نمی بینید چگونه خداوند او را به سبب تکبّرش خوار شمرد و به سبب بلند پروازی اش پست و بی مقدار کرد. سپس او را در دنیا مطرود ساخت و در جهان دیگر، عذابی را برایش آماده کرد؟(1)

بنابراین، استکبار در این بعد، یعنی گردن کشی و تکبّر در برابر خداوند و سرپیچی از دستورهای او قابل بررسی است؛ زیرا از آنجا که فرد، تشکیل دهنده جامعه و پدید آورنده رویدادهای اجتماعی است، استکبار اجتماعی و آثار ظالمانه و ویرانگر آن نیز در اصل به همین جنبه از استکبار باز می گردد. در برابر استکبار فردی، استضعاف فردی در برابر