- اشاره 6
- استضعاف و مستضعف 6
- اشاره 6
- واژه شناسی استضعاف و استکبار 6
- استکبار و مستکبر 7
- کاربردهای مفهومی استضعفاف 8
- 1. ضعف اختیاری یا تحمیلی 8
- اشاره 8
- 1. بزرگی طلبی 11
- 2. خود بزرگ بینی 11
- 2. ضعف طبیعی 11
- اشاره 11
- کاربردهای مفهومی استکبار 11
- خاستگاه روانی استکبار 13
- اشاره 13
- خودپرستی، سرچشمه فساد 14
- ماهیت نسبی استکبار و استضعاف و رابطه آن دو 19
- اشاره 19
- استکبار و استضعاف فردی و اجتماعی 20
- استکبار اجتماعی، زاییده استکبار فردی 22
- اشاره 23
- 1. نسبت میان استکبار و استضعاف در بعد فردی 23
- 2. نسبت میان استکبار و استضعاف در بعد اجتماعی 23
- مقایسه استضعاف و استکبار 23
- 4. نسبت میان استضعاف فردی و استضعاف اجتماعی 24
- 3. نسبت میان استکبار فردی و استکبار اجتماعی 24
- جنبه های استکبار در برابر خداوند 27
- اشاره 27
- 1. جنبه فردی استکبار 27
- اشاره 27
- جنبه های گوناگون استکبار فردی 29
- 2. جنبه اجتماعی استکبار 31
- اشاره 32
- نخستین مستکبر و مستضعف 32
- هابیل، مظلومی از تبار مستضعفان 34
- نوح، نماد ایستادگی مستضعفان در برابر مستکبران 35
- هود؛ نمونه ای دیگر از مستضعفان تاریخ 37
- حضرت صالح؛ مستضعف قوم ثمود 39
- حضرت لوط، مستضعفی دیگر از تبار پیامبران 41
- حضرت ابراهیم در میان آتش جهل مستکبران 41
- اشاره 42
- سرزمین مصر 42
- حضرت موسی علیه السلام قهرمان مبارزه با مستکبران 42
- باورها و اندیشه های مصریان 43
- بنی اسرائیل و سرزمین مصر 44
- مستضعفان بنی اسرائیل؛ قربانیان جامعه استکباری 45
- حضرت یحیی، شهیدی از تبار مستضعفان 47
- عیسی علیه السلام و مادر پاک دامن 48
- خلاصه و نتیجه گیری 54
- اشاره 56
- 1. مستضعفان معنوی (فکری و عقیدتی) 56
- اشاره 56
- شرایط مستضعفان معنوی و فکری 58
- اقسام مستضعفان دینی 61
- اشاره 61
- 2. مستضعفان دینی 61
- جاهل قاصر 62
- 3. مستضعفان عملی 68
- اشاره 68
- هدف جهاد؛ نجات مستضعفان عملی 69
- وظیفه مستضعفان عملی 70
- 4. مستضعفان قومی و نژادی 71
- اشاره 71
- اسلام و تبعیض نژادی 74
- 5. مستضعفان سیاسی _ اجتماعی 77
- 6. مستضعفان مادّی و اقتصادی 79
- 1. انحراف در پرستش حق 82
- اشاره 82
- 2. فساد 83
- الف) اشرافی گری 86
- اشاره 86
- 3. دل بستگی های دنیایی 86
- اشاره 86
- یک _ اشراف سیاسی 87
- دو_ اشراف اقتصادی 88
- ب) زراندوزی و حرص به دنیا 90
- 4. تقلید کورکورانه 91
- اشاره 94
- 1. وسوسه 95
- 2. خوار شمردن مصلحان 97
- 3. استهزا و تمسخر 98
- 4. تهمت و افترا 99
- 5. برانگیختن احساسات 101
- 6. اختلاف افکنی 102
- 8. دامن زدن به مسائل قومی و نژادی 106
- اشاره 108
- الف) دست بند طلا نداشتن موسی 108
- ب) همراه نبودن فرشته با موسی 109
- 10. تکذیب 109
- اشاره 111
- 11. تهدید 111
- الف) تهدید به زندان 111
- ب) تهدید به قطع عضو 112
- ج) تهدید به قتل 112
- 12. شکنجه و کشتار 114
- اشاره 119
- جامعه آرمانی و ضرورت استکبارستیزی 119
- هدف اسلام از برقراری عدالت 123
- اشاره 124
- عدالت و کارکردهای آن 124
- 1. جنبه فردی 124
- 2. جنبه اجتماعی 125
- عدالت اجتماعی در بعد اقتصادی 127
- رویکرد اسلام در برابر تفاوت ها 128
- تسخیر و استخدام و تفاوت آنها با بهره کشی، استثمار و استضعاف 130
- مبارزه اسلام با استثمار 132
- اسلام و فقر اقتصادی 133
- پی آمدهای ناگوار فقر 136
- اشاره 136
- موانع برقراری عدالت اجتماعی 139
- راهکارهای ایجاد عدالت اجتماعی در قرآن و سنّت 144
- نمونه هایی از اجرای عدالت اجتماعی درنظام اسلامی 147
- عدالت اجتماعی در بعد سیاسی 152
- قیام مسلحانه برای برپایی عدل 155
- اشاره 158
- پیکار همیشگی مستکبران و مستضعفان 158
- پیروزی حق بر باطل 160
- نوید پیروزی مستضعفان 162
- نمونه هایی از پیروزی مستضعفان و عوامل آن 164
- لزوم مبارزه برای نجات مستضعفان 166
- مستضعفان، وارثان زمین 170
- حکومت جهانی مستضعفان 172
- اشاره 178
- 1. در بعد بین المللی 178
- اشاره 179
- الف) بر پاداشتن نماز 179
- 2. در بعد داخلی 179
- ب) امانت دانستن قدرت سیاسی 181
- ج) اجرای قانون 183
- د) برقراری عدالت اجتماعی و رسیدگی به وضع محرومان 184
- اشاره 187
- ه) پرهیز از عوامل انحطاط 187
- نابودی تمدّن ها، پی آمد کفران نعمت 188
- رسانه در خدمت مستکبران یا مستضعفان 191
- اشاره 191
- پیشنهاد برای برنامه ریزان در سطح کلان 196
- پیشنهادهای برنامه سازی 200
- پرسش های مردمی 203
- معرفی مراکز 203
- پرسش های کارشناسی 204
گفتند: «اَوَلَم نَنهَک عَن العالمین؛ آیا ما تو را از (مهمان کردن) مردم بیگانه نهی نکردیم؟
مستکبران ستم پیشه به گونه ای لوط را به استضعاف کشیده بودند که حتی او نمی توانست رهگذران و در راه ماندگان را نیز به منزل خود دعوت کند و اگر به این عمل ارزشمند اقدام می کرد، همواره در حالت ترس و وحشت به سر می برد که مبادا تبه کاران فرا رسند و او را در میان میهمانانش سرافکنده سازند.(1)
با بررسی رفتار لوط با مردمان نابخرد و سرکشی که در آن سرزمین با او نشست و برخاست داشتند و آن حضرت را دچار گرفتاری ها ساخته و او را به استضعاف کشانده بودند، معنای سخن علی علیه السلام آشکار می گردد که درباره پیامبران خدا فرمود:
(آنان) مردمانی مستضعف بودند. خدا آنها را به واسطه گرسنگی آزمایش می کرد و به سختی دچارشان ساخت و با ترس و بیم ها آزمود و با سختی ها و مشکلات خالص گردانید و (آنان) از بوته آزمایش بیرون آمدند.(2)
حضرت موسی علیه السلام قهرمان مبارزه با مستکبران
اشاره
حضرت موسی علیه السلام قهرمان مبارزه با مستکبران
زیر فصل ها
سرزمین مصر
باورها و اندیشه های مصریان
بنی اسرائیل و سرزمین مصر
مستضعفان بنی اسرائیل؛ قربانیان جامعه استکباری
سرزمین مصر
سرزمین مصر
سرزمین باستانی مصر در گذشته های دور، تمدّن بزرگی داشته است و در عین حال بیش از مناطق دیگر جهان دچار ستم و استکبار نیز بوده است. حاکمان زر و زور با هماهنگی یکدیگر حقوق ابتدایی بینوایان و مستضعفان را به یغما برده و گروه های پایین جامعه را به زور به استضعاف می کشاندند. بیشترین بی دادگری ها و تبعیض های ناروا از سوی رژیم های استبدادی بر مردم جامعه تحمیل می گردید.
در سرزمین مصر از سه هزار سال پیش از میلاد تا قرن ششم میلادی در مجموع بیست و شش سلسله پادشاهی حاکمیّت یافته اند. اهرام مصر که یکی از شگفتی های هفتگانه دنیا
1- 1.برای آگاهی بیشتر از سرنوشت قوم لوط نک: آیات 57 تا 75 سوره مبارک حجر.
2- 2.نهج البلاغه، صبحی صالح، خطبه 192.