- اشاره 6
- اشاره 6
- استضعاف و مستضعف 6
- واژه شناسی استضعاف و استکبار 6
- استکبار و مستکبر 7
- کاربردهای مفهومی استضعفاف 8
- 1. ضعف اختیاری یا تحمیلی 8
- اشاره 8
- 1. بزرگی طلبی 11
- اشاره 11
- 2. خود بزرگ بینی 11
- 2. ضعف طبیعی 11
- کاربردهای مفهومی استکبار 11
- اشاره 13
- خاستگاه روانی استکبار 13
- خودپرستی، سرچشمه فساد 14
- ماهیت نسبی استکبار و استضعاف و رابطه آن دو 19
- اشاره 19
- استکبار و استضعاف فردی و اجتماعی 20
- استکبار اجتماعی، زاییده استکبار فردی 22
- اشاره 23
- 1. نسبت میان استکبار و استضعاف در بعد فردی 23
- 2. نسبت میان استکبار و استضعاف در بعد اجتماعی 23
- مقایسه استضعاف و استکبار 23
- 3. نسبت میان استکبار فردی و استکبار اجتماعی 24
- 4. نسبت میان استضعاف فردی و استضعاف اجتماعی 24
- 1. جنبه فردی استکبار 27
- جنبه های استکبار در برابر خداوند 27
- اشاره 27
- اشاره 27
- جنبه های گوناگون استکبار فردی 29
- 2. جنبه اجتماعی استکبار 31
- اشاره 32
- نخستین مستکبر و مستضعف 32
- هابیل، مظلومی از تبار مستضعفان 34
- نوح، نماد ایستادگی مستضعفان در برابر مستکبران 35
- هود؛ نمونه ای دیگر از مستضعفان تاریخ 37
- حضرت صالح؛ مستضعف قوم ثمود 39
- حضرت لوط، مستضعفی دیگر از تبار پیامبران 41
- حضرت ابراهیم در میان آتش جهل مستکبران 41
- سرزمین مصر 42
- اشاره 42
- حضرت موسی علیه السلام قهرمان مبارزه با مستکبران 42
- باورها و اندیشه های مصریان 43
- بنی اسرائیل و سرزمین مصر 44
- مستضعفان بنی اسرائیل؛ قربانیان جامعه استکباری 45
- حضرت یحیی، شهیدی از تبار مستضعفان 47
- عیسی علیه السلام و مادر پاک دامن 48
- خلاصه و نتیجه گیری 54
- اشاره 56
- اشاره 56
- 1. مستضعفان معنوی (فکری و عقیدتی) 56
- شرایط مستضعفان معنوی و فکری 58
- اقسام مستضعفان دینی 61
- اشاره 61
- 2. مستضعفان دینی 61
- جاهل قاصر 62
- 3. مستضعفان عملی 68
- اشاره 68
- هدف جهاد؛ نجات مستضعفان عملی 69
- وظیفه مستضعفان عملی 70
- 4. مستضعفان قومی و نژادی 71
- اشاره 71
- اسلام و تبعیض نژادی 74
- 5. مستضعفان سیاسی _ اجتماعی 77
- 6. مستضعفان مادّی و اقتصادی 79
- 1. انحراف در پرستش حق 82
- اشاره 82
- 2. فساد 83
- الف) اشرافی گری 86
- اشاره 86
- 3. دل بستگی های دنیایی 86
- اشاره 86
- یک _ اشراف سیاسی 87
- دو_ اشراف اقتصادی 88
- ب) زراندوزی و حرص به دنیا 90
- 4. تقلید کورکورانه 91
- اشاره 94
- 1. وسوسه 95
- 2. خوار شمردن مصلحان 97
- 3. استهزا و تمسخر 98
- 4. تهمت و افترا 99
- 5. برانگیختن احساسات 101
- 6. اختلاف افکنی 102
- 8. دامن زدن به مسائل قومی و نژادی 106
- اشاره 108
- الف) دست بند طلا نداشتن موسی 108
- ب) همراه نبودن فرشته با موسی 109
- 10. تکذیب 109
- اشاره 111
- 11. تهدید 111
- الف) تهدید به زندان 111
- ج) تهدید به قتل 112
- ب) تهدید به قطع عضو 112
- 12. شکنجه و کشتار 114
- اشاره 119
- جامعه آرمانی و ضرورت استکبارستیزی 119
- هدف اسلام از برقراری عدالت 123
- اشاره 124
- عدالت و کارکردهای آن 124
- 1. جنبه فردی 124
- 2. جنبه اجتماعی 125
- عدالت اجتماعی در بعد اقتصادی 127
- رویکرد اسلام در برابر تفاوت ها 128
- تسخیر و استخدام و تفاوت آنها با بهره کشی، استثمار و استضعاف 130
- مبارزه اسلام با استثمار 132
- اسلام و فقر اقتصادی 133
- پی آمدهای ناگوار فقر 136
- اشاره 136
- موانع برقراری عدالت اجتماعی 139
- راهکارهای ایجاد عدالت اجتماعی در قرآن و سنّت 144
- نمونه هایی از اجرای عدالت اجتماعی درنظام اسلامی 147
- عدالت اجتماعی در بعد سیاسی 152
- قیام مسلحانه برای برپایی عدل 155
- اشاره 158
- پیکار همیشگی مستکبران و مستضعفان 158
- پیروزی حق بر باطل 160
- نوید پیروزی مستضعفان 162
- نمونه هایی از پیروزی مستضعفان و عوامل آن 164
- لزوم مبارزه برای نجات مستضعفان 166
- مستضعفان، وارثان زمین 170
- حکومت جهانی مستضعفان 172
- 1. در بعد بین المللی 178
- اشاره 178
- اشاره 179
- 2. در بعد داخلی 179
- الف) بر پاداشتن نماز 179
- ب) امانت دانستن قدرت سیاسی 181
- ج) اجرای قانون 183
- د) برقراری عدالت اجتماعی و رسیدگی به وضع محرومان 184
- ه) پرهیز از عوامل انحطاط 187
- اشاره 187
- نابودی تمدّن ها، پی آمد کفران نعمت 188
- رسانه در خدمت مستکبران یا مستضعفان 191
- اشاره 191
- پیشنهاد برای برنامه ریزان در سطح کلان 196
- پیشنهادهای برنامه سازی 200
- پرسش های مردمی 203
- معرفی مراکز 203
- پرسش های کارشناسی 204
عَنْهُم» که ظاهرش، احتمال بخشش مستضعفان است و از سوی دیگر می فرماید: «وَ کانَ اللّهُ عَفُوًّا غَفُورًا»، یعنی عفو الهی شامل مستضعفان می شود. پاسخ اینکه: همان گونه که گفتیم، خود تهی دستی نیز بدبختی است. ازاین رو، می فرماید: «امید است که خدا آنان را عفو کند» و از سوی دیگر، این گروه را از ظالمان استثنا کرد و ظاهر این استثنا این است که این گروه داخل جهنم نمی شوند، بلکه مشمول عفو و مغفرت خداوندی هستند».(1)
2. مستضعفان دینی
اشاره
2. مستضعفان دینی
مستضعفان دینی کسانی هستند که از شنیدن سخن حق و دسترسی و گزینش دین حق محروم مانده اند، ولی این محرومیّت به دلیل کوتاهی خود آنان نبوده است، بلکه در محیطی دور افتاده بوده اند که دستشان از آموزه های دینی کوتاه بوده است و هیچ گونه امکاناتی برای خروج از آن وضعیّت نداشته اند.
اقسام مستضعفان دینی
اقسام مستضعفان دینی
مستضعفان دینی به چند دسته تقسیم می شوند:
الف) ساکنان منطقه ای که فرد آگاه و دانشمندی ندارد و به همین سبب، از آموختن معارف دینی باز مانده اند.
ب) کسانی که وظایف دینی خود را نمی شناسند؛ زیرا فقیه و مجتهدی که وظایفشان را مشخص کند، در دسترس نداشته اند.
گفتنی است این دو گروه، در توانایی نداشتن برای خروج از منطقه خود به سرزمین های دیگر مانند یکدیگر هستند.
ج) کسی که در باورهای خویش کوچک ترین احتمال خطایی نمی دهد و عقیده خود را بسیار استوار و درست می شمارد و نظری بهتر از آن را با یقین شخصی رد می کند.
این سه گروه، اقسام مستضعفان دینی هستند که نادانی، وجودشان را فرا گرفته است و حق را تشخیص نمی دهند و هیچ گونه ابزاری نیز برای راه یابی به سوی آن در دست ندارند.
1- المیزان، ج 5، صص 51 و 52.