- پیش گفتار 3
- 1. طرح مسئله 5
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات 5
- 2. اهمیت قهر و آشتی در اسلام 6
- 3. هدف های پژوهش 7
- 5. فرضیه های پژوهش 8
- 4. پرسش های پژوهش 8
- 6. روش پژوهش 8
- 8. مفهوم شناسی 9
- 7. پیشینه پژوهش 9
- 9. جنبه های قهر و آشتی 10
- اشاره 12
- 10. مراحل قهر 12
- الف) مرحله ابتدایی قهر 12
- ب) مرحله پایداری قهر 13
- الف) انجام گناه 16
- اشاره 16
- اشاره 16
- 1. قهر با خدا 16
- فصل دوم: گونه های قهر و زمینه های بروز آن 16
- ب) دنیا دوستی 17
- 2. قهر با خانواده 19
- اشاره 19
- یک _ اختلاف در باورها و ارزش ها 20
- الف) قهر با همسر 20
- اشاره 20
- دو _ اعتیاد همسر 21
- ب) قهر با فرزندان 22
- یک _ بی احترامی به پدر و مادر 22
- اشاره 22
- اشاره 24
- ج) قهر با والدین 24
- دو _ بی توجهی به مشکلات مالی پدر و مادر 24
- یک _ محدودیت های بیش از اندازه 25
- اشاره 26
- د) قهر فرزندان با یکدیگر 26
- دو _ دخالت والدین در زندگی فرزندان 26
- یک _ تبعیض میان فرزندان 27
- ه_) قهر با اقوام و خویشان 28
- دو _ اختلاف بر سر ارث و اموال 28
- اشاره 28
- یک _ بی توجهی به گرفتاری خویشاوندان 29
- دو _ تجملات 30
- اشاره 31
- الف) قهر با دوستان 31
- اشاره 31
- 3. قهر با اجتماع 31
- یک _ بدگمانی 32
- دو _ شوخی های بی جا 32
- اشاره 33
- ب) قهر با همسایگان 33
- یک _ اشراف به حریم همسایه 35
- دو _ ایجاد مزاحمت 36
- ج) قهر با همکاران 37
- یک _ مدیریت ضعیف 39
- د) قهر مردم با مسئولان و حاکمان جامعه 39
- اشاره 39
- دو _ دوری کردن مدیران و مسئولان از مردم1 39
- اشاره 42
- فصل سوم: عوامل و آثار قهر 42
- 1. عوامل قهر 42
- الف) ضعف ایمان 42
- اشاره 42
- ب) ناآگاهی از پی آمدهای قهر 44
- ج) بزرگ نمایی اختلاف ها 45
- د) نقش اطرافیان در دامن زدن به قهر 45
- اشاره 46
- یک _ ترک برخی واجبات دینی 46
- اشاره 46
- الف) آثار فردی قهر 46
- 2. آثار قهر 46
- سه _ افسردگی 47
- دو _ پذیرفته نشدن نماز 47
- چهار _ نداشتن خودباوری 48
- شش _ محروم شدن از آمرزش الهی 49
- پنج _ خارج شدن از دایره مسلمانی 49
- یک _ پریشانی در بنیان خانواده 50
- ب) آثار قهر بر خانواده 50
- اشاره 50
- دو _ سردی در روابط و افزایش احتمال طلاق 51
- سه _ مشکلات تربیتی فرزندان 52
- چهار _ فرار فرزندان از خانه 53
- پنج _ روی آوردن به کارهای خلاف 54
- ج) آثار اجتماعی قهر 55
- اشاره 55
- یک _ از هم گسیختگی جامعه 55
- دو _ تفرقه؛ عامل نابودی سرمایه های کشور 56
- اشاره 58
- فصل چهارم: اهمیت اصلاح ذات البین و راه های رسیدن به آشتی 58
- 1. آثار آشتی و دوستی 60
- اشاره 60
- الف) حفظ و تقویت سلامت روان 60
- ب) توفیق در کارها 61
- ج) کاهش جرم و جنایت 62
- 2. راهکار های رسیدن به آشتی 63
- اشاره 63
- الف) پیروی از آموزه های دینی 63
- ب) توجه به حقوق یکدیگر 64
- ج) خوش بینی 65
- د) تغافل 67
- ه_) پرهیز از سخنان زشت 68
- و) بردباری 70
- ز) پوزش طلبی 71
- ح) ایجاد فضای مناسب برای گفت وگو 72
- ط) تأکید بر نقاط مشترک 73
- ی) عبرت گرفتن از حوادث و زندگی دیگران 73
- اشاره 75
- 1. راهکارهای پرداختن به موضوع در رسانه 75
- اشاره 75
- الف) معرفی موضوع 75
- فصل پنجم: همراه با برنامه سازان 75
- ب) گزارش 76
- ج) آیات قرآن 77
- سه _ رحمت الهی بر سازش دهندگان 77
- دو_ دعوت به تقوا و صلح و سازش 77
- یک _ تمسک به دستورهای قرآن و حل اختلاف ها و سوء تفاهم ها 77
- چهار_ انتخاب داور در اختلاف های خانوادگی 77
- یک _ نکوهش قهر 78
- دو _ قهر، عامل نپذیرفته نشدن اعمال 78
- د) احادیث 78
- پنج _ نکوهش سوگند خوردن برای دوری از واسطه گری میان مؤمنان 78
- سه _ کیفر قهر کردن بیش از سه روز 78
- پنج _ کمال نیک بختی 79
- شش _ رسیدن به مقصود، در پی آشتی دادن 79
- چهار _ بذر قهر و دشمنی 79
- هفت _ پیش قدمی در برقراری پیوند 80
- هشت _ آسان ترین راه برخورد با دشمنان 80
- نه _ آشتی و افزایش دوستان 80
- ده _ لزوم آشتی با برادر 80
- سیزده _ پیوند با خویشاوند 81
- یازده _ نیکی به جای بدی 81
- دوازده _ مقابله به مثل نکردن 81
- چهارده _ دوری رحمت از قطع کننده رابطه فامیلی 82
- پانزده _ قطع رحم، مانع پذیرش اعمال 82
- هفده _ فرجام گوش سپردن به سخن چین 82
- شانزده _ ستیزه جویی، عامل جدایی 82
- هجده _ بدگمانی، عامل قهر و جدایی 83
- نوزده _ خرده گیری در دوستی 83
- اشاره 83
- ه_) داستان و حکایت 83
- دلتنگی 83
- صله رحم یک جانبه 84
- فرجام آزردن بستگان 84
- 2. پرسش های مصاحبه 85
- و) گفتار مجری و زیرنویس 85
- 3. پرسش های کارشناسی 86
- 4. معرفی کتاب برای مطالعه بیشتر 87
- کتاب نامه 89
- الف) کتاب ها 89
- ج) پایگاه اینترنتی 91
- ب) مقاله 91
ص:42
هنگام ورود اجازه بگیرد، ولی سمره حاضر به این کار نشد. رسول خدا صلی الله علیه و آله پیشنهاد کرد که آن درخت را با چند درخت خرما در جای دیگر عوض کند، ولی سمره این پیشنهاد را هم نپذیرفت. پیامبر بار دیگر به او فرمود از آن درخت بگذرد تا خداوند در بهشت سه درخت خرما در مقابل آن به او ببخشد، ولی سمره همچنان بر سر حرف خود ایستاده بود. سرانجام پیامبر به او فرمود: «ای سمره! تو مردی آسیب رسان هستی.» سپس به مرد انصاری رو کرد و فرمود: «برو و درخت خرمای او را از بیخ بکن و به سوی صاحبش پرت کن که در دین اسلام هیچ زیانی نیست».(1)
دو _ ایجاد مزاحمت
دو _ ایجاد مزاحمت
در ارتباط با همسایه ها، هیچ چیز به اندازه آزار رساندن و ایجاد مزاحمت، رشته های دوستی و پیوندهای محبت را از هم نمی گسلد. روابط همسایگی به دلیل اقامت طولانی مدت همسایه ها در کنار یکدیگر و قرار گرفتن آنها در موقعیت های متفاوت در طول همسایگی شان، اهمیت ویژه ای دارد. ایجاد مزاحمت و تجاوز به حریم یکدیگر، روابط همسایه ها را تیره و تار و آنها را به یکدیگر بدبین می سازد. آزردن همسایه در دین اسلام نیز به شدت نکوهش شده است. به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفتند: فلان زن، روزها روزه می گیرد و شب ها به نماز می ایستد و صدقه می دهد، ولی همسایه خود را نیز با زبانش می آزارد. حضرت فرمود: «لا خَیْرَ فِیها، هِیَ مِنْ أَهلِ النّارِ؛ خیری در او نیست، او اهل آتش است».(2)
1- نک: وسائل الشیعه، ج 17، ص 340.
2- بحارالانوار، ج 74، ص 153.