قهر و آشتی در اسلام صفحه 46

ص:52

بازگویی سخنان تفرقه افکن، روابط میان افراد را تیره تر از قبل می کنند. آنها سخن یا رفتار دیگران را براساس برداشت خود نقل می کنند یا به گونه ای برای دیگری بازگو می کنند که وی را به طرف مقابل بدبین می سازد و در روابط آنها فتنه و آشوب به پا می کند.

ازاین رو، امیرمؤمنان، علی(ع) فرمود:

شِرارُکُمُ الْمَشّاؤُونَ بِالنَّمِیمَهِ الْمُفَرِّقُونَ بَیْنَ الْأَحِبَّهِ، الْمُبْتَغُونَ لِلْبُراءِ الْمَعایِبَ.(1)

بدترین شما کسانی هستند که سخن چینی می کنند و بدین وسیله، میان دوستان جدایی می اندازند و برای انسان های بی گناه عیب می جویند.

سعدی نقش افراد سخن چین را در جدایی انداختن میان دوستان به زیبایی به تصویر کشیده و فرموده است:

سخن چین کند تازه جنگ قدیم

به خشم آورد نیک مرد سلیم

از آن هم نشین تا توانی گریز

که هر فتنه خفته را گفت: خیز

سیه چال و مرد اندرو بسته پای

به از فتنه از جای بردن به جای

میان دو تن جنگ چون آتش است

سخن چین بدبخت هیزم کش است(2)

بنابراین، در حضور چنین افرادی باید بیشتر مراقب رفتار و گفتار خود بود؛ زیرا سخن چین همان گونه که سخنان دیگران را برای ما بازگو می کند، سخن ما را نیز به آنها می رساند.

2. آثار قهر

اشاره

2. آثار قهر

زیر فصل ها

الف) آثار فردی قهر

ب) آثار قهر بر خانواده

ج) آثار اجتماعی قهر

الف) آثار فردی قهر

اشاره

الف) آثار فردی قهر

زیر فصل ها

یک _ ترک برخی واجبات دینی

دو _ پذیرفته نشدن نماز

سه _ افسردگی

چهار _ نداشتن خودباوری

پنج _ خارج شدن از دایره مسلمانی

شش _ محروم شدن از آمرزش الهی

یک _ ترک برخی واجبات دینی

یک _ ترک برخی واجبات دینی

بعضی دستورها و آموزه های دین اسلام مانند صله رحم، گذشت از اشتباه یکدیگر و یاری رساندن به برادران دینی، در خلال روابط با