- پیش گفتار 3
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- 1. طرح مسئله 5
- 2. اهمیت قهر و آشتی در اسلام 6
- 3. هدف های پژوهش 7
- 6. روش پژوهش 8
- 4. پرسش های پژوهش 8
- 5. فرضیه های پژوهش 8
- 8. مفهوم شناسی 9
- 7. پیشینه پژوهش 9
- 9. جنبه های قهر و آشتی 10
- 10. مراحل قهر 12
- اشاره 12
- الف) مرحله ابتدایی قهر 12
- ب) مرحله پایداری قهر 13
- الف) انجام گناه 16
- 1. قهر با خدا 16
- فصل دوم: گونه های قهر و زمینه های بروز آن 16
- اشاره 16
- اشاره 16
- ب) دنیا دوستی 17
- اشاره 19
- 2. قهر با خانواده 19
- الف) قهر با همسر 20
- اشاره 20
- یک _ اختلاف در باورها و ارزش ها 20
- دو _ اعتیاد همسر 21
- یک _ بی احترامی به پدر و مادر 22
- ب) قهر با فرزندان 22
- اشاره 22
- ج) قهر با والدین 24
- اشاره 24
- دو _ بی توجهی به مشکلات مالی پدر و مادر 24
- یک _ محدودیت های بیش از اندازه 25
- د) قهر فرزندان با یکدیگر 26
- دو _ دخالت والدین در زندگی فرزندان 26
- اشاره 26
- یک _ تبعیض میان فرزندان 27
- ه_) قهر با اقوام و خویشان 28
- اشاره 28
- دو _ اختلاف بر سر ارث و اموال 28
- یک _ بی توجهی به گرفتاری خویشاوندان 29
- دو _ تجملات 30
- اشاره 31
- اشاره 31
- الف) قهر با دوستان 31
- 3. قهر با اجتماع 31
- یک _ بدگمانی 32
- دو _ شوخی های بی جا 32
- ب) قهر با همسایگان 33
- اشاره 33
- یک _ اشراف به حریم همسایه 35
- دو _ ایجاد مزاحمت 36
- ج) قهر با همکاران 37
- د) قهر مردم با مسئولان و حاکمان جامعه 39
- یک _ مدیریت ضعیف 39
- دو _ دوری کردن مدیران و مسئولان از مردم1 39
- اشاره 39
- 1. عوامل قهر 42
- اشاره 42
- الف) ضعف ایمان 42
- فصل سوم: عوامل و آثار قهر 42
- اشاره 42
- ب) ناآگاهی از پی آمدهای قهر 44
- ج) بزرگ نمایی اختلاف ها 45
- د) نقش اطرافیان در دامن زدن به قهر 45
- اشاره 46
- الف) آثار فردی قهر 46
- یک _ ترک برخی واجبات دینی 46
- 2. آثار قهر 46
- اشاره 46
- دو _ پذیرفته نشدن نماز 47
- سه _ افسردگی 47
- چهار _ نداشتن خودباوری 48
- شش _ محروم شدن از آمرزش الهی 49
- پنج _ خارج شدن از دایره مسلمانی 49
- ب) آثار قهر بر خانواده 50
- اشاره 50
- یک _ پریشانی در بنیان خانواده 50
- دو _ سردی در روابط و افزایش احتمال طلاق 51
- سه _ مشکلات تربیتی فرزندان 52
- چهار _ فرار فرزندان از خانه 53
- پنج _ روی آوردن به کارهای خلاف 54
- ج) آثار اجتماعی قهر 55
- یک _ از هم گسیختگی جامعه 55
- اشاره 55
- دو _ تفرقه؛ عامل نابودی سرمایه های کشور 56
- فصل چهارم: اهمیت اصلاح ذات البین و راه های رسیدن به آشتی 58
- اشاره 58
- الف) حفظ و تقویت سلامت روان 60
- 1. آثار آشتی و دوستی 60
- اشاره 60
- ب) توفیق در کارها 61
- ج) کاهش جرم و جنایت 62
- 2. راهکار های رسیدن به آشتی 63
- اشاره 63
- الف) پیروی از آموزه های دینی 63
- ب) توجه به حقوق یکدیگر 64
- ج) خوش بینی 65
- د) تغافل 67
- ه_) پرهیز از سخنان زشت 68
- و) بردباری 70
- ز) پوزش طلبی 71
- ح) ایجاد فضای مناسب برای گفت وگو 72
- ط) تأکید بر نقاط مشترک 73
- ی) عبرت گرفتن از حوادث و زندگی دیگران 73
- اشاره 75
- اشاره 75
- فصل پنجم: همراه با برنامه سازان 75
- الف) معرفی موضوع 75
- 1. راهکارهای پرداختن به موضوع در رسانه 75
- ب) گزارش 76
- سه _ رحمت الهی بر سازش دهندگان 77
- ج) آیات قرآن 77
- یک _ تمسک به دستورهای قرآن و حل اختلاف ها و سوء تفاهم ها 77
- دو_ دعوت به تقوا و صلح و سازش 77
- چهار_ انتخاب داور در اختلاف های خانوادگی 77
- د) احادیث 78
- سه _ کیفر قهر کردن بیش از سه روز 78
- یک _ نکوهش قهر 78
- دو _ قهر، عامل نپذیرفته نشدن اعمال 78
- پنج _ نکوهش سوگند خوردن برای دوری از واسطه گری میان مؤمنان 78
- چهار _ بذر قهر و دشمنی 79
- شش _ رسیدن به مقصود، در پی آشتی دادن 79
- پنج _ کمال نیک بختی 79
- هشت _ آسان ترین راه برخورد با دشمنان 80
- نه _ آشتی و افزایش دوستان 80
- هفت _ پیش قدمی در برقراری پیوند 80
- ده _ لزوم آشتی با برادر 80
- سیزده _ پیوند با خویشاوند 81
- یازده _ نیکی به جای بدی 81
- دوازده _ مقابله به مثل نکردن 81
- شانزده _ ستیزه جویی، عامل جدایی 82
- پانزده _ قطع رحم، مانع پذیرش اعمال 82
- چهارده _ دوری رحمت از قطع کننده رابطه فامیلی 82
- هفده _ فرجام گوش سپردن به سخن چین 82
- اشاره 83
- هجده _ بدگمانی، عامل قهر و جدایی 83
- دلتنگی 83
- نوزده _ خرده گیری در دوستی 83
- ه_) داستان و حکایت 83
- صله رحم یک جانبه 84
- فرجام آزردن بستگان 84
- 2. پرسش های مصاحبه 85
- و) گفتار مجری و زیرنویس 85
- 3. پرسش های کارشناسی 86
- 4. معرفی کتاب برای مطالعه بیشتر 87
- کتاب نامه 89
- الف) کتاب ها 89
- ج) پایگاه اینترنتی 91
- ب) مقاله 91
ص:77
شکیبایی پیشه کردن در برابر اختلاف ها و سوءتفاهم های پیش آمده، در کنار جلوگیری از بسیاری خطاها که فرد ممکن است مرتکب شود، صفا و صمیمیت و گرمی روابط انسانی را نیز حفظ می کند.
ز) پوزش طلبی
ز) پوزش طلبی
عذرخواهی پس از ارتکاب خطا، از شایسته ترین رفتارهای انسانی و نشانه کمال اوست. خردمندان هنگام بروز اختلاف با طرف مقابل خود، لحظه ای با خویشتن خلوت می کنند و در مورد آنچه اتفاق افتاده است، می اندیشند. سپس با بررسی همه جانبه موضوع، سهم خود را در اشتباه های پیش آمده می پذیرند و با کمال شهامت از طرف مقابل عذرخواهی می کنند؛ زیرا یقین دارند که با این عمل نه تنها کوچک نمی شوند، بلکه خرد خویش را ثابت می کنند، چنان که حضرت علی(ع) فرمود: «اَلْمَعْذِرَهُ بُرْهانُ الْعَقْلِ؛ پوزش خواهی، دلیل خردمندی است».(1)
عذرخواهی به خاطر اشتباه خود، محبت و صمیمیت می آفریند، پیوندها را محکم تر می سازد و از ریشه دار شدن کینه ها و کدورت ها جلوگیری می کند. اعتراف به خطا و اشتباه، انسان را از عذاب وجدان می رهاند و به شناخت بهتر او از خود کمک می کند تا درصدد جبران ناتوانی هایش برآید. طرف مقابل نیز وظیفه دارد عذر او را بپذیرد، چنان که امام سجاد(ع) فرمود:
إِنْ شَتَمَکَ رَجُلٌ عَنْ یَمِینِکَ ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلی یَسارِکَ فَاعْتَذَرَ إِلَیْکَ فَاقْبَلْ عُذْرَهُ. (2)
اگر مردی از طرف راستت به تو ناسزا گفت و سپس به طرف چپت آمد و عذر خواست، عذرش را بپذیر.
1- میزان الحکمه، ج 8، ص 3539، ح 12137.
2- میزان الحکمه، ج 8، ص 3534.