- پیش گفتار 3
- ب) خانواده و تربیت 8
- اشاره 8
- 1. تربیت خانوادگی کودکان 8
- اشاره 8
- الف) مفهوم تربیت 8
- یک _ نقش پدر در خانواده و تربیت کودک 9
- دو _ نقش مادر در تربیت کودک 11
- سه _ توجه به تربیت کودک، پیش از انعقاد نطفه 12
- چهار _ توجه به نیازهای همه جانبه فرزند 13
- 2. تربیت دینی کودکان 15
- اشاره 15
- الف) ضرورت تربیت دینی 16
- ب) ارتباط کودک با خدا 18
- ج) آموزش دینی در دوران کودکی 19
- اشاره 20
- یک _ تربیت دینی کودک در قالب بازی 20
- د) عوامل اثرگذار بر تربیت دینی کودکان 20
- دو_ روش تربیتی عادت 21
- سه _ تربیت دینی کودکان در قالب مراسم دینی 21
- چهار_ روش تجربه زندگی 22
- شش _ کودک و دوستان 23
- پنج _ روش تربیتی عفو 23
- اول _ آشنایی کودکان با فضایل اهل بیت(ع) 24
- اشاره 24
- هفت _ آشناسازی کودکان با اهل بیت(ع) 24
- سوم _ آشناسازی کودکان با پند و اندرزهای معصومان(ع) 25
- دوم _ آشناسازی کودکان با داستان های معصومان(ع) 25
- اشاره 27
- اشاره 27
- 3. تربیت اخلاقی و عاطفی کودکان 27
- الف) تربیت اخلاقی 27
- یک _ آموزش عملی 28
- دو_ وقت گذاشتن برای کودکان 30
- سه _ ایجاد عادت های پسندیده 31
- چهار _ جلوگیری از شکل گیری خصلت های ناپسند 32
- ب) تربیت عاطفی کودکان 33
- اشاره 36
- الف) آسیب های وراثتی 36
- 4. آسیب شناسی تربیت دینی کودکان 36
- ب) آسیب های محیطی 37
- ج) آسیب های تغذیه ای 37
- اشاره 39
- یک _ سهل انگاری خانواده ها 39
- د) آسیب های ناشی از مربیان 39
- دو_ شخصیت والدین 40
- سه _ هماهنگ نبودن رفتار با گفتار 43
- چهار_ نظارت و مراقبت نکردن 44
- پنج _ مقایسه کردن کودکان با یکدیگر 44
- اول _ ناز پروردگی 46
- شش _ روش های تربیتی آسیب زا 46
- اشاره 46
- دوم _ رفتارهای تحقیرآمیز 48
- سوم _ اجبار و اکراه 49
- چهارم _ خشونت و سخت گیری بیجا 50
- پنجم _ تبعیض و بی عدالتی 51
- ششم _ ترساندن کودک 53
- 5. سیره اخلاقی و تربیتی رسول اکرم صلی الله علیه و آله در برخورد با کودکان 55
- اشاره 55
- الف) احترام والدین به کودکان 56
- ب) شاد کردن کودکان 57
- ج) عدالت ورزی بین فرزندان 58
- د) پرورش سخاوت در وجود کودک 59
- ه_) سلام کردن به کودک 61
- و) گذاشتن نام نیک بر کودک 62
- ز) پرهیز از کودک آزاری 64
- ح) آموزش اصول دینی 65
- اشاره 67
- 6. دیدگاه برخی اندیشمندان اسلامی در زمینه تعلیم و تربیت 67
- الف) نظر ابن سینا 68
- ب) نظر فردوسی و ناصر خسرو 69
- ج) نظر غزالی 70
- د) نظر نظامی گنجوی 71
- 7. نکته هایی درباره تربیت فرزندان 77
- کتابنامه 81
ص:50
سه _ هماهنگ نبودن رفتار با گفتار
سه _ هماهنگ نبودن رفتار با گفتار
با توجه به اینکه منش ها و باورهای دینی و اخلاقی کودکان و نوجوانان در محیط خانه شکل می گیرد، دوگانگی گفتار و رفتار پدر و مادر، در روند تربیت آنان اختلال می آفریند. چنانچه گفتار والدین و دیگر مربیان تربیتی، با عمل آنان همراه نشود، چندان اثری نخواهد داشت. خداوند در قرآن کریم، گفتاری را که پشتوانه عملی ندارد، نکوهش می کند و می فرماید:
یا ایُّها الََّذین آمنوا لِمَ تَقُولون ما لاتفعلون کَبُر مَقْتاً عِندَ اللهِ اَنْ تَقولُوا ما لا تفعلون. (صف: 2 و 3)
ای کسانی که ایمان آورده اید! چرا سخنی می گویید که عمل نمی کنید. نزد خدا بسیار موجب خشم است که سخنی بگویید که عمل نمی کنید.
و در آیه ای دیگر درباره بنی اسرائیل می فرماید:
اَتأمرُون النّاسَ بَالبِرِّ وَ تَنْسَوُن أنفُسَکُم و اَنتم تَتلُون الکِتابَ أفلا تَعقِلون. (بقره: 44)
آیا مردم را به نیکی دعوت می کنید، ولی خود را فراموش می کنید، با اینکه شما خودتان کتاب [آسمانی] را می خوانید؛ آیا هیچ فکر نمی کنید؟
و به گفته سعدی:
عالمی را که گفت باشد و بس
هر چه گوید، نگیرد اندر کس(1)
مراد از اینکه گفتار بی عمل اثر ندارد، این است که اثر مثبت ندارد، حال آنکه در جهت عکس، بسیار مؤثر است و آسیب های فراوانی بر تربیت فرزندان دارد، از جمله اینکه باور فرزندان را متزلزل می کند و به اعتماد آنان ضربه می زند. این بی اعتمادی به دیگر ابعاد زندگی آنان سرایت می کند، باورهای انسانی و دینی آنها را خدشه دار می سازد، والدین را نزد آنان از
1- کلیات سعدی، به اهتمام: محمدعلی فروغی، ص 92.