- پیش گفتار 3
- الف) مفهوم تربیت 8
- اشاره 8
- 1. تربیت خانوادگی کودکان 8
- اشاره 8
- ب) خانواده و تربیت 8
- یک _ نقش پدر در خانواده و تربیت کودک 9
- دو _ نقش مادر در تربیت کودک 11
- سه _ توجه به تربیت کودک، پیش از انعقاد نطفه 12
- چهار _ توجه به نیازهای همه جانبه فرزند 13
- 2. تربیت دینی کودکان 15
- اشاره 15
- الف) ضرورت تربیت دینی 16
- ب) ارتباط کودک با خدا 18
- ج) آموزش دینی در دوران کودکی 19
- اشاره 20
- د) عوامل اثرگذار بر تربیت دینی کودکان 20
- یک _ تربیت دینی کودک در قالب بازی 20
- سه _ تربیت دینی کودکان در قالب مراسم دینی 21
- دو_ روش تربیتی عادت 21
- چهار_ روش تجربه زندگی 22
- شش _ کودک و دوستان 23
- پنج _ روش تربیتی عفو 23
- اشاره 24
- اول _ آشنایی کودکان با فضایل اهل بیت(ع) 24
- هفت _ آشناسازی کودکان با اهل بیت(ع) 24
- دوم _ آشناسازی کودکان با داستان های معصومان(ع) 25
- سوم _ آشناسازی کودکان با پند و اندرزهای معصومان(ع) 25
- اشاره 27
- اشاره 27
- 3. تربیت اخلاقی و عاطفی کودکان 27
- الف) تربیت اخلاقی 27
- یک _ آموزش عملی 28
- دو_ وقت گذاشتن برای کودکان 30
- سه _ ایجاد عادت های پسندیده 31
- چهار _ جلوگیری از شکل گیری خصلت های ناپسند 32
- ب) تربیت عاطفی کودکان 33
- اشاره 36
- الف) آسیب های وراثتی 36
- 4. آسیب شناسی تربیت دینی کودکان 36
- ج) آسیب های تغذیه ای 37
- ب) آسیب های محیطی 37
- اشاره 39
- یک _ سهل انگاری خانواده ها 39
- د) آسیب های ناشی از مربیان 39
- دو_ شخصیت والدین 40
- سه _ هماهنگ نبودن رفتار با گفتار 43
- چهار_ نظارت و مراقبت نکردن 44
- پنج _ مقایسه کردن کودکان با یکدیگر 44
- اول _ ناز پروردگی 46
- اشاره 46
- شش _ روش های تربیتی آسیب زا 46
- دوم _ رفتارهای تحقیرآمیز 48
- سوم _ اجبار و اکراه 49
- چهارم _ خشونت و سخت گیری بیجا 50
- پنجم _ تبعیض و بی عدالتی 51
- ششم _ ترساندن کودک 53
- 5. سیره اخلاقی و تربیتی رسول اکرم صلی الله علیه و آله در برخورد با کودکان 55
- اشاره 55
- الف) احترام والدین به کودکان 56
- ب) شاد کردن کودکان 57
- ج) عدالت ورزی بین فرزندان 58
- د) پرورش سخاوت در وجود کودک 59
- ه_) سلام کردن به کودک 61
- و) گذاشتن نام نیک بر کودک 62
- ز) پرهیز از کودک آزاری 64
- ح) آموزش اصول دینی 65
- 6. دیدگاه برخی اندیشمندان اسلامی در زمینه تعلیم و تربیت 67
- اشاره 67
- الف) نظر ابن سینا 68
- ب) نظر فردوسی و ناصر خسرو 69
- ج) نظر غزالی 70
- د) نظر نظامی گنجوی 71
- 7. نکته هایی درباره تربیت فرزندان 77
- کتابنامه 81
ص:69
رسول اکرم صلی الله علیه و آله در رهگذری چند کودک خردسال را دید. سپس به آنها سلام کرد و طعامشان داد».(1)
سلام کردن به کودک، دو اثر روانی دارد: نخست برای سلام کننده که سبب تقویت خوی پسندیده تواضع و فروتنی در نهاد او می شود و نیز برای کودک که سبب احیای شخصیت و تقویت استقلال اوست. کودکی که پدر و مادرش به او سلام کنند، لیاقت و شایستگی خود را باور می کند و از اهمیت خود و نیز ارزشمند بودن سلام آگاه می شود.
و) گذاشتن نام نیک بر کودک
و) گذاشتن نام نیک بر کودک
بی تردید، نامی که برای فرزند خود برمی گزینیم، آثار روانی منفی یا مثبتی در نهاد او دارد. نام نیکو و زیبا ممکن است الهام بخش نیکویی ها و خوبی های فردی باشد که پیش از این، آن نام را برگزیده است و بر عکس، نام بد و زشت تداعی کننده شرارت و بدی فردی باشد که پیش از این، آن نام بر او نهاده شده است.
از جمله حقوق فرزندان که برعهده پدر نهاده شده، انتخاب نام نیکو برای فرزند است. نام نیک، رح اعتماد به نفس کودک را تقویت می کند و سبب سربلندی و سرافزاری او در جامعه می شود. برعکس، گزینش نام بد و انتخاب اسم ها افراد پست و ناپاک تاریخ، اسباب سرافکندگی و حقارت او را فراهم می سازد و وی را به انواع عقده های روانی گرفتار می کند.
حضرت ابوطالب(ع) در هفتمین روز تولد برادرزاده اش، حضرت محمد صلی الله علیه و آله ، خویشاوندان را گردآورد و گوسفندی را قربانی کرد. پرسیدند: این قربانی برای چیست؟ پاسخ گفت: این عقیقه احمد است.» باز پرسیدند:
1- مستدرک الوسائل، ج 2، ص 69.