- سخن نویسنده 1
- سپاسگزاری 3
- مقدمه 4
- پیشگفتار 11
- مرحله اول : هنجارها 14
- مرحله دوم: ارزشها 17
- مرحله سوم: فضیلت ها 22
- اشاره 22
- اشاره 25
- فضائل انسانی 25
- 1- آزادی 25
- 2- نزاکت 27
- 3- خویشتنداری 28
- 4- بزرگواری 31
- 5- درستکاری 32
- 6- شجاعت 33
- مرحله چهارم: باورچیست وچه کاربردی درزندگی انسان دارد؟ 37
- اشاره 37
- انواع باورها 38
- اشاره 38
- 1- باور اقتصادی 39
- 2- باور دینی 40
- 3.باوراجتماعی 44
- 4- باور شخصیتی 47
- 5- باور خانوادگی 48
- 6- باور اخلاقی 50
- باورهای انسانی 52
- اشاره 52
- الف- باورهای مثبت 53
- ب- باورهای منفی 54
- 1. کاهش انرژی 54
- 2. ناامید کننده 54
- 4. تحقیر کننده 55
- 3. محدود کننده 55
- 5. کاهش فضیلتهای انسانی 56
- مرحله اول:مشاهده 59
- مرحله دوم: یادگیری 59
- چرخه باور 59
- اشاره 59
- مرحله چهارم:پذیرش 60
- مرحله سوم:آزمایش 60
- مرحله پنجم:تکرار 61
- مرحله ششم:تشکیل باور 61
- اشاره 62
- چگونگی شکلگیری باور 62
- اشاره 64
- اشاره 64
- سؤال؛ ارزشمند برخورد کردن به چه معناست؟ 64
- گام اول؛ با باورها ارزشمند برخورد کنیم 64
- الف) وقت گذاشتن 67
- ب) صرف هزینه (هزینه مالی) 69
- ج) در اولویت قرار دادن 71
- د) برخورد محترمانه 74
- و) انجام کار بهنحو احسن 76
- ه_) برقراری ارتباط مداوم و مستمر 77
- ی) مراقبت کردن (عدمرجحان موضوعات دیگر به موضوع اصلی) 79
- گام دوم؛ دانش خود را نسبت به باورهایمان افزایش دهیم 82
- اشاره 82
- الف) افزایش اطلاعات 88
- چطور دانش خود را افزایش دهیم؟ 88
- ب) تبدیل اطلاعات به موارد کاربردی 88
- د) برقراری ارتباط با اندیشمندان 89
- ج) دانشافزایی مدام و مستمر 89
- و) آگاهی از نظرات و آراء مختلف 90
- ه_) مطالعه مداوم 90
- گام سوم : درتعامل باباورهاازاحساسات استفاده کنیم 91
- اشاره 91
- باورهای دروغین 93
- اشاره 97
- مرحله پنجم : اعتقادات 97
- 2. ما والدین باید چه شناختی از اعتقادات داشته باشیم تا بتوانیم بهنحو صحیح آنها را به نسل بعد منتقل نماییم؟ 100
- 1. اعتقادات دینی ما را چه کسی مشخص میکند؟ 100
- 3.چه زمانی بهترین موقیت برای انتقال باورها واعتقادات دینی به فرزندان است؟ 102
- 4. متولیان باورها و امور اعتقادی مردم چه کسانی هستند؟ 103
- الف) نخبگان دینی 103
- اشاره 103
- حوزه متولیان امور اعتقادی مردم 103
- ج) مسئولین کشوری 104
- ب) دانشمندان و وعاظ 104
- رسانه 105
- حاکمیت 107
- حوزه تعاملات اجتماعی 109
- حوزه خانواده 110
- اشازه 112
- حوزه دشمن شناسی 112
- مرحله اول؛ ایجاد شبهه 113
- عملکردروانی درحوزه تضعیف فرهنگ عاشورا 113
- مرحله دوم؛ کماهمیت دادن موضوع اعتقادی 114
- مرحله چهارم؛ بزرگنمایی 115
- مرحله سوم؛ شبیهسازی 115
- مرحله پنج؛ جایگزینی 116
- اشاره 116
- سؤال؛ عمده آسیبهای وارده به اعتقادات و باورها از چه ناحیهای است؟ 118
- اشاره 121
- 2. عدم خرافه گویی 122
- 1. داشتن اطلاعات و دانش لازم 122
- 3. عدم تکبر 123
در این خصوص پاسخهایی را ارائه میدهند؛ لذا باید از شیوه دشمن مطلع باشیم تا وارد بازی او نشده و اتلاف وقت نداشته باشیم.
مرحله سوم؛ شبیهسازی
در این مرحله، هر باور و اعتقادی را با شبیهسازی در طول تاریخ بیان نموده و آن اعتقاد را معمولی جلوه میدهند؛ این شبیهسازی براساس حساسیتهای جامعه انجام میشود.
مثلاً در خصوص واقعه کربلا، از مثالهای تاریخی حتی از جنگ هشت ساله ایران و عراق استفاده کرده و با ذکر نمونههایی از شهادت و تشنگی رزمندگان ایرانی، سعی در تحریک احساسات وطنپرستی میکنند؛ البته نه بهخاطر تحکیم فرهنگ ایرانی، بلکه بهخاطر ضربه زدن به اعتقادات دینی و باورهای اخلاقی! تکرار میکنیم که استعمار از هر چیزی برای موفقیت خویش استفاده میکند.
اگر برای بقای رابطه خویش لازم ببیند مسجد هم میسازد و اگر خطری را برای استعمار احساس کند، تنها بلندگوی یک مسجد را هم خاموش میکند؛ لذا رفتار استعمار را نباید مثبت ببینیم، حتی اگر ظاهراً کار مثبتی را انجام میدهد! او در پی پیشبرد اهداف خویش است.
مرحله چهارم؛ بزرگنمایی
در این مرحله با بزرگنمایی دیگر باورها و ارزشها، سعی میکنند ارزش خاصی را کوچک نمایند. این عملکرد نیز مستقیم و بهصورت کاملاً حرفهای انجام میشود.
مثلاً با پرداختن به حقوق حیوانات و جلب حمایت عمومی، این حمایت و تبلیغات رسانهای را به گونهای مدیریت و ارزشگذاری میکنند که عدهای حتی با حیوانات ازدواج میکنند!