- سخن نویسنده 1
- سپاسگزاری 3
- مقدمه 4
- پیشگفتار 11
- مرحله اول : هنجارها 14
- مرحله دوم: ارزشها 17
- مرحله سوم: فضیلت ها 22
- اشاره 22
- 1- آزادی 25
- فضائل انسانی 25
- اشاره 25
- 2- نزاکت 27
- 3- خویشتنداری 28
- 4- بزرگواری 31
- 5- درستکاری 32
- 6- شجاعت 33
- مرحله چهارم: باورچیست وچه کاربردی درزندگی انسان دارد؟ 37
- اشاره 37
- انواع باورها 38
- اشاره 38
- 1- باور اقتصادی 39
- 2- باور دینی 40
- 3.باوراجتماعی 44
- 4- باور شخصیتی 47
- 5- باور خانوادگی 48
- 6- باور اخلاقی 50
- باورهای انسانی 52
- اشاره 52
- الف- باورهای مثبت 53
- 1. کاهش انرژی 54
- 2. ناامید کننده 54
- ب- باورهای منفی 54
- 4. تحقیر کننده 55
- 3. محدود کننده 55
- 5. کاهش فضیلتهای انسانی 56
- مرحله اول:مشاهده 59
- مرحله دوم: یادگیری 59
- چرخه باور 59
- اشاره 59
- مرحله چهارم:پذیرش 60
- مرحله سوم:آزمایش 60
- مرحله پنجم:تکرار 61
- مرحله ششم:تشکیل باور 61
- چگونگی شکلگیری باور 62
- اشاره 62
- گام اول؛ با باورها ارزشمند برخورد کنیم 64
- سؤال؛ ارزشمند برخورد کردن به چه معناست؟ 64
- اشاره 64
- اشاره 64
- الف) وقت گذاشتن 67
- ب) صرف هزینه (هزینه مالی) 69
- ج) در اولویت قرار دادن 71
- د) برخورد محترمانه 74
- و) انجام کار بهنحو احسن 76
- ه_) برقراری ارتباط مداوم و مستمر 77
- ی) مراقبت کردن (عدمرجحان موضوعات دیگر به موضوع اصلی) 79
- گام دوم؛ دانش خود را نسبت به باورهایمان افزایش دهیم 82
- اشاره 82
- چطور دانش خود را افزایش دهیم؟ 88
- الف) افزایش اطلاعات 88
- ب) تبدیل اطلاعات به موارد کاربردی 88
- ج) دانشافزایی مدام و مستمر 89
- د) برقراری ارتباط با اندیشمندان 89
- ه_) مطالعه مداوم 90
- و) آگاهی از نظرات و آراء مختلف 90
- گام سوم : درتعامل باباورهاازاحساسات استفاده کنیم 91
- اشاره 91
- باورهای دروغین 93
- اشاره 97
- مرحله پنجم : اعتقادات 97
- 2. ما والدین باید چه شناختی از اعتقادات داشته باشیم تا بتوانیم بهنحو صحیح آنها را به نسل بعد منتقل نماییم؟ 100
- 1. اعتقادات دینی ما را چه کسی مشخص میکند؟ 100
- 3.چه زمانی بهترین موقیت برای انتقال باورها واعتقادات دینی به فرزندان است؟ 102
- 4. متولیان باورها و امور اعتقادی مردم چه کسانی هستند؟ 103
- الف) نخبگان دینی 103
- اشاره 103
- حوزه متولیان امور اعتقادی مردم 103
- ج) مسئولین کشوری 104
- ب) دانشمندان و وعاظ 104
- رسانه 105
- حاکمیت 107
- حوزه تعاملات اجتماعی 109
- حوزه خانواده 110
- اشازه 112
- حوزه دشمن شناسی 112
- مرحله اول؛ ایجاد شبهه 113
- عملکردروانی درحوزه تضعیف فرهنگ عاشورا 113
- مرحله دوم؛ کماهمیت دادن موضوع اعتقادی 114
- مرحله چهارم؛ بزرگنمایی 115
- مرحله سوم؛ شبیهسازی 115
- اشاره 116
- مرحله پنج؛ جایگزینی 116
- سؤال؛ عمده آسیبهای وارده به اعتقادات و باورها از چه ناحیهای است؟ 118
- اشاره 121
- 1. داشتن اطلاعات و دانش لازم 122
- 2. عدم خرافه گویی 122
- 3. عدم تکبر 123
باطنی هم دارد که آن را خُلق میگویند.
همچنان که ما دارای صفات و وضعیت خَلقی هستیم، همانطور هم دارای سیمای باطنی و خُلقی هستیم؛ بنابراین بعضی از انسانها بدون آنکه زحمتی بکشند یا کار خاصی انجام دهند، دارای چهره زیبا هستند و بعضی دیگر دارای اندام تنومندی هستند. با این توضیح، بعضیها بدون اینکه زحمتی کشیده و صفتی را کسب کرده باشند، دارای خصلت گذشت و مهربانی هستند؛ لذا بیمنت میبخشند و مهربان هستند و برای این کار پاداشی نمیخواهند.
]قُل کُلُّ عَلَی شَاکِلَتِهِ فَرَبُّکُم أَعلَمُ بِمَن هُوَ أَهدَی سَبِیلاً[
بگو: هر کس طبق روش (و خلق و خوی) خود عمل میکند و پروردگارتان کسانی را که راهشان نیکوتر است، بهتر میشناسد.(1)
حال با کنار هم گذاشتن این توضیحات و واژه باور، به این نتیجه میرسیم که باورهای اخلاقی یعنی اعتقاد داشته باشیم به اینکه
ç صبر ارزشمند است، پس یک باور اخلاقی است.
ç محبت ارزشمند است، پس یک باور اخلاقی است.
ç دیگر دوستی ارزشمند است، پس یک باور اخلاقی است.
ç سختگیری به دیگران ارزشمند نیست، پس ضد باور اخلاقی است.
ç عصبانیت و پرخاشگری، ضد باور اخلاقی است.
ç عدم رعایت حیاء، ضد باور اخلاقی است.
بعضی از متفکرین حوزه انسان شناسی، اخلاق را خاص انسان دانستهاند لذا خصلتهای انسانی را عملاً خصلتهای اخلاقی میدانند. انسان را با این صفات توصیف میکنند و ارزش آن را نیز به رعایت این صفات میدانند.