- سخنرانی مهندس ابوطالبی 4
- اشاره 17
- چکیده 17
- سکولاریسم و روش شناسی های غالب در تحقیقات رسانه های جمعی 17
- مقدمه 19
- معناشناسی سکولاریسم 20
- روش شناسی ها در تحقیقات علوم انسانی 22
- واقعیت از دیدگاه روش شناسی ها 26
- علم از دیدگاه روش شناسی ها 27
- انسان از دیدگاه روش شناسی ها 27
- هدف تحقیقات از دیدگاه روش شناسی ها 28
- شاخصه های سکولاریسم در تحلیل روش شناسی ها 29
- جایگاه سکولاریسم در مبانی و پیش فرض ها 30
- منابع فارسی 34
- کتاب نامه 34
- منابع انگلیسی 35
- مقدمه 37
- اشاره 37
- هستی شناسی تلویزیون (ویژگی های ذاتی و عرضی تلویزیون و رابطه آنها با سکولاریسم و سکولاریزاسیون) 37
- 1. طرد کردن 39
- 2. تسلیم شدن 40
- 3. تدبیر و تعدیل کردن 41
- 4. تکنولوژی 42
- اشاره 42
- الف) دوران فرهنگ ابزارها 43
- ب) دوران فرهنگ تکنوکراسی 44
- ج) دوران تکنوپولی 45
- اشاره 45
- ماهیت تکنولوژی 48
- مرحله اول: ابزارهای ساده 54
- مرحله سوم: رسانه های پویا 55
- مرحله دوم: رسانه های ترکیبی 55
- مرحله چهارم: ابررسانه ها 56
- اشاره 56
- الف) اهمیت تلویزیون 57
- ب) تلویزیون و سکولاریسم 61
- ج) تلویزیون و سکولاریزاسیون 72
- کتاب نامه 86
- تربیت عرفی و کارکرد تربیتی تلویزیون 89
- اشاره 89
- بیان مسئله 89
- اشاره 92
- نقش تلویزیون در تربیت 92
- ب) ایجاد گرایش 94
- الف) عطای بینش 94
- ج) معرفی الگوهای رفتاری 95
- اشاره 96
- چیستی شخصیت عرفی 96
- الف) بینش عرفی 97
- ب) نگرش عرفی 98
- تربیت دینی و جامعه پذیری عرفی 99
- ج) رفتار عرفی 99
- اشاره 102
- تلویزیون و تربیت عرفی 102
- فن آوری تلویزیون 104
- الف) رقابت با خانواده 104
- اشاره 104
- ب) تقلیل گرایی و ساده سازی 105
- ج) تقویت حس گرایی 106
- سازمان تلویزیون 106
- اشاره 107
- محتوای تلویزیون 107
- الف) روایت فرهنگ عرفی 108
- ج) ترغیب به مصرف و لذت جویی 109
- ب) ارائه الگوهای عرفی 109
- منابع فارسی 111
- کتاب نامه 111
- منابع لاتین 112
- مفاهیم کلیدی 113
- مدیریت پیام و جهت گیری های سکولاریستی 113
- اشاره 113
- فلسفه مدیریت پیام و تأثیر بینش ها 118
- مدیریت پیام و ضرورت نگاه استراتژیک (راهبردی) استراتژی و مدیریت استراتژیک 123
- ضرورت اعمال مدیریت استراتژیک در فرایند پیام رسانی 124
- الف) نگاه جامع به سازمان رسانه 124
- اشاره 124
- ب: ضرورت توجه به محیط 126
- ج) توجه به روند بلندمدت زمانی 127
- مدل های گوناگون در مدیریت استراتژیک 128
- انتخاب استراتژی در رسانه و تأثیر بینش سکولاریستی 129
- 1. استراتژی میل گرایی (لذت گرایی) 129
- اشاره 129
- 2. ساختارگرایی 132
- 3. تکامل گرایی 133
- اشاره 135
- سکولاریسم و فرایند مدیریت پیام 135
- 1. تعیین پیام 136
- 2. تولید پیام ها 137
- 4. بازخوردگیری 138
- 3. آرایش رسانه ای و پخش پیام 138
- کتاب نامه 140
- منابع فارسی 140
- منابع لاتین 141
- عقلانیت هنجاری 142
- عقلانیت 142
- عقلانیت سکولار 142
- اشاره 142
- عقلانیت هدف _ وسیله ای 143
- عقلانیت ارزش _ وسیله ای 145
- معیار عقلانیت 147
- نسبیت عقلانیت 150
- اشاره 150
- 2. عقلانیت در نسبت با فعل 151
- 1. عقلانیت در نسبت با وسع (مقدورات) فاعل 151
- معیارهای فرعی عقلانیت 155
- عقلانیت رسانه ای 156
- ارزش های سکولار 157
- مصداق های مهم لذت 158
- عقلانیت سکولار در اطلاع رسانی 161
- نظریه های اقناع 165
- نتیجه گیری 167
- منابع لاتین 169
- کتاب نامه 169
- منابع فارسی 169
- اشاره 172
- مطالعه تطبیقی سنّت های تصویری ایرانی و اروپایی و نسبت آن دو با سینما و تلویزیون1 172
- موضوع های اجتماعی، در نقاشی اروپایی و نقاشی ایرانی 190
- موضوع های تغزلی و عاشقانه در نقاشی ایرانی 191
- نمادین بودن نقاشی ایرانی 192
- مفهوم فضا در نقاشی اروپایی و ایرانی 193
- ترکیب بندی در مینیاتور 194
- زمان در نقاشی ایرانی 196
- چهره پردازی در نقاشی ایرانی 196
- عمق نمایی پرسپکتیو1 202
- کتاب نامه 204
- منابع فارسی 204
- منابع لاتین 205
- نظام رسانهای سکولاریستی 207
- مقدمه 211
- اشاره 211
- سریال های دینی: تعامل پیام دینی و زندگی روزمره 211
- چکیده 211
- سریال های دینی 214
- شکل گیری تفسیر 223
- اجتماعات تفسیری 224
- شکل گیری تفسیر 225
- الزامات ساختارهای روایی در سریال ها 226
- نتیجه گیری 230
- کتاب نامه 232
- منابع لاتین 232
- منابع فارسی 232
- عناصر بیانی تلویزیون و دنیاگروی 234
- اشاره 234
- مقدمه 234
- 1. زبان تلویزیون 239
- اشاره 239
- الف) مؤلفه های تصویر 240
- ب) کارکرد تصویر تلویزیونی بر مخاطب 242
- ج) شناخت آسیب زبان تلویزیون 249
- 2. قلب و مسئله خواطر 255
- 3. عناصر بیانی تلویزیون، قلب، خواطر و دنیاگروی 258
- گام های سکولار شدن 262
- تکمیل مطالب با چند نکته مهم: 263
- نتیجهگیری 264
- منابع فارسی 265
- اشاره 265
- کتاب نامه 265
- منابع لاتین 266
- چکیده 267
- مبانی نظری 267
- رویکردهای عرفی در تولید برنامه های دینی تلویزیون 267
- اشاره 267
- روش تحقیق 273
- اشاره 284
- رویکردهای عرفی در برنامه های دینی تلویزیون 284
- 1. برنامه سازی مناسبتی 284
- 2. دین مبتنی بر ایمان صِرف 289
- 3. نگاه کارکردی به دین 295
- 4. دین و حکومت دینی 300
- نتیجه گیری 306
- منابع فارسی: 307
- کتاب نامه 307
- نشریه 308
- منابع لاتین 309
- اسناد: 309
- پیوست شماره 1 309
- اشاره 309
- پیوست ها: 309
- پیوست شماره 2 317
- اشاره 321
- چکیده 321
- رسانه ای شدن دین و سکولاریزاسیون 321
- مقدمه (جایگاه نظریه رسانه ای شدن در میان دیگر نظریه ها) 322
- 1. مبانی نظری گفتمان رسانه ای شدن دین: 323
- 2. رسانه ای شدن دین 326
- 3. جنبه های سکولاریستی رسانه ای شدن دین 331
- نتیجه گیری 339
- کتاب نامه 341
ص:121
کشورهای جهان سوم پخش شده اند، نشانگر آن است که فیلم ها و کارتون های امریکایی، به طور غیر مستقیم، همان عقلانیت سکولار غربی و مصرف گرایی را ترویج می کند.(1) علاوه بر آن، اینکه هر محصول معنوی فارغ از اهداف سلطه جویانه کشور سازنده آن، حامل همان ارزش هایی است که تشکیل دهند زمینه معرفتی، تولیدکننده آن را نیز تشکیل می دهند. ازاین رو، می توان گفت حتی محصولات تلویزیونی که در دیگر کشورهای دارای فرهنگ سکولار ساخته می شوند، خالی از عناصر فرهنگ عرفی نیستند.
ب) ارائه الگوهای عرفی
ب) ارائه الگوهای عرفی
یکی از جنبه های انعکاس تربیت عرفی از تلویزیون، برجسته سازی گروه های مرجع عرفی در این رسانه است. تلویزیون، ستاره های ورزشی، سینما و... را با شکوه و شوکت خاصی نمایش می دهد، به گونه ای که این افراد برای بخش زیادی از مردم همچون الگوهای تربیتی محسوب می شوند؛ در حالی که ممکن است زندگی عادی این شخصیت ها آن چنان شایسته تقلید و الگوگیری نباشد. مهم تر از آن اینکه در مواردی مشاهده شدن برخی انحرافات در زندگی شخصی این افراد، سبب عادی شدن آن انحرافات برای مشتاقان می شود!
ج) ترغیب به مصرف و لذت جویی
ج) ترغیب به مصرف و لذت جویی
بعد دیگر از کارکردهای تربیتی تلویزیون که به تربیت عرفی می انجامد، تشویق مخاطبان به مصرف و تجمل است. طبیعی است که تداوم این روند، مخاطب را فردی مصرفگر و لذت جو تربیت می کند؛ تحقق چنین عملی از تلویزیون، از
1- کمال درانی، «استفاده از رسانه های گروهی نزد دانش آموزان دوره راهنمایی و متوسطه شهر تهران»، فصلنامه روان شناسی و علوم تربیتی، ش59، ص 70.