آیین برنامه سازی درباره فرهنگ عفاف و حجاب صفحه 16

صفحه 16

ص:22

1- برای مطالعه بیشتر در این زمینه، نک: پوشش اسلامی، چالش ها و راه کارها، صص244_247 و 262 _ 264؛ حجاب؛ مسئولیت­ها و اختیارات دولت اسلامی، ج 2، صص483_488.

2- برای مطالعه بیشتر در این زمینه، نک: همان، صص 244_247 و 261_262؛ حجاب؛ مسئولیت­ها و اختیارات دولت اسلامی، ج 2، صص 323 _ 326 و صص 493 – 496.

نکردند، دیگر اقدام­های اصلاحی، به ویژه اگر از جنس اقدام­های انتظامی و قضایی باشد، هیچ کارآیی نخواهد داشت. بنابراین، برای اصلاح وضعیت عفاف و حجاب در کشور باید در درجه نخست کاری کرد که بدحجابی و بی­بندوباری در پوشش و آرایش به یک هنجار اجتماعی که عموم مردم آن را پذیرفته و در برابر آن واکنش نشان نمی­دهند، تبدیل نشود.

بر این اساس، یکی دیگر از راهبردهای مهم رسانه­ای در زمینه گسترش و نهادینه­سازی فرهنگ عفاف و حجاب، افزایش احساس مسئولیت اجتماعی در برابر پدیده بدحجابی، بالا بردن سطح نظارت عمومی در این زمینه و تقویت نقش سازمان­های مردم نهاد در گسترش فرهنگ عفاف و حجاب و مقابله با پدیده بدحجابی است.(1)

ز) احیای هویت اسلامی زنان و دختران

ز) احیای هویت اسلامی زنان و دختران

«برخی تحلیل گران فرهنگی بر این باورند که جامعه ما مسخّر سه جریان مختلط فرهنگ ایرانی، اسلامی و غربی است که در عرصه های مختلف با نسبت های ترکیبی متفاوت حضور دارند و خودنمایی می کنند. در سال های اولیه پس از پیروزی انقلاب، هر چند بعد اسلامی فرهنگ، گسترش و چیرگی در خور توجهی یافت، ولی به مرور زمان و تحت تأثیر برخی رخ دادها، دو لایه به حاشیه رانده شده دوباره به صحنه آمدند و در قالب های دیگری بازتولید شدند. اولین نتیجه حاصل از زیستن در چنین فضای مختلطی، هویت یابی چندگانه و پی آمدهای شخصیتی _ رفتاری آن است. جوان ایرانی دچار نامتعادلی و ناهم خوانی در آگاهی های خود شده و با ایجاد شدن تزلزل در شخصیت که ناشی از آگاهی های ناکافی یا متضاد است، دچار بحران هویت می شود. برخی از نشانه های این بحران چنین است:

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه