آیین برنامه سازی درباره فرهنگ عفاف و حجاب صفحه 57

صفحه 57

ص:63

1- برای مطالعه بیشتر در این زمینه، نک: سید جعفر حق­شناس، «مبانی و راه کارهای قرآن برای گسترش عفاف و حجاب» در: حجاب؛ مسئولیت­ها و اختیارات دولت اسلامی، ج1، صص 189 – 218 و مریم حاجی عبدالباقی، «مقایسه رویکرد قرآن کریم و سیاست جمهوری اسلامی در طرح موضوع حجاب»، در: همان، صص 439-463.

2- برای مطالعه بیشتر در این زمینه، نک: علی جعفری، «خانم ها چادری تلویزیون». ماهنامه رواق هنر و اندیشه، شماره 11، خرداد 1386. «عملکرد رسانه ملی در زمینه عفاف و حجاب: گفت­وگو با فریبا علاسوند»، فصل نامه تخصصی مطالعات جوان و رسانه، دوره جدید، شماره 3، زمستان 1390.

ک) توجه به شرایط اثرگذاری پیام

پژوهش­ها و مطالعات اثرسنجی نشان می­دهد که برنامه­های رسانه آن گاه می­تواند اثر مورد نظر را بر مخاطبان داشته باشد که دست­کم از سه مؤلفه زیر برخوردار باشد:

یک­_ مداوم باشد به گونه­ای که مخاطب به طور مکرر در معرض آن قرار گیرد و به آن توجه کند. این تداوم می­تواند حاصل تکرار یک برنامه و در چند نوبت باشد یا اینکه موضوعی واحد به شکل مختلف و در قالب­های گوناگون بارها نمایش داده شود.

دو_ محتوای آن به شکلی جدی و واقعی نمایش داده شود. به عبارت دیگر، پیام برنامه باید به گونه­ای ارائه شود که مخاطب گمان کند با چیزی واقعی و نه شوخی یا بی­اهمیت روبه روست. البته این بدان معنا نیست که یک برنامه طنز نمی­تواند اثرگذار باشد، بلکه نباید پیام­های چنین برنامه­ای چنان تحت الشعاع شوخی­ها و داستان آن قرار گیرد که مخاطب، آن برنامه را سراسر طنز و سرگرمی بداند.

سه­_ برنامه به دانش و آگاهی­های اولیه مخاطب توجه کرده باشد. توجه مخاطب به برنامه­ای بیشتر جلب می­شود که موضوع یا محتوای آن آشنا بوده یا اندک اطلاعی از آن داشته باشد و به تعبیری بتواند آن را بفهمد و با آن ارتباط برقرار کند. انتظار نمی­رود برنامه­ای که فارغ از دانش و آگاهی مخاطب ساخته می­شود، در اثرگذاری بر او موفق باشد.(1)

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه