- اشاره 3
- مقدمه و طرح مسئله 5
- هدف پژوهش 6
- اشاره 7
- سؤالات فرعی 7
- سؤالات پژوهش 7
- سؤال اصلی 7
- ضرورت پژوهش 7
- پیشینه پژوهش 10
- روش پژوهش 13
- فصول اصلی پژوهش 13
- اشاره 15
- مقدمه 17
- امید و توسعه؛ نگاهی به جایگاه امید در توسعه انسانی 21
- شاخص امید به زندگی؛ نگاهی به وضعیت آن در کشور ایران 23
- روانشناسی امید 24
- سرمایه اجتماعی 30
- نظریه های اجتماعی رفتاری رسانه 40
- نظریات تأثیر رسانه ها (نظریه تأثیر پیام های ارتباطی ) 47
- برجسته سازی 53
- حکم و ادعاهای نظریه 55
- فرایند 55
- نظریه چارچوب سازی 56
- نظریات هنجاری رسانه ها 59
- اشاره 59
- 1. نظریه اقتدارگرا 59
- 3. الگوی کمونیستی 60
- 2. نظریه رسانه های آزاد 60
- 5. الگوی مشارکت دموکراتیک رسانه ها 61
- 4. الگوی رسانه توسعه بخش 61
- 6. نظریه مسئولیت اجتماعی 62
- بایدها 64
- نبایدها 65
- امید و امیدواری در فرهنگ اسلامی؛ چارچوبی مأخوذ از قرآن و سنت 67
- اهمیت و ضرورت امید و امیدواری و آثار آن بر فرد و جامعه 68
- زیرساخت و بسترهای امید 71
- اشاره 72
- کارکردها و آثار امید در زندگی 72
- ویژگی های امید مطلوب؛ شاخصه های امید از منظر اسلام 73
- تحرک بخشی و تلاش زایی در انسان 73
- تسهیل سختی ها و تقویت روحیه انسان ها 73
- اشاره 83
- ایمان به خدا (توحید و معادباوری) و توکل بر او؛ قطع امید از دنیا 83
- تقوا و عمل صالح 85
- صبر و استقامت 86
- مهدویت و انتظار 87
- خودباوری، اطمینان و استحکام قوای نفس 87
- موانع امید و امیدواری 90
- اشاره 94
- موردکاوی 100
- اشاره 143
- سیاست گذاری فرهنگی و رسانه ای 145
- اشاره 146
- رهیافت حل مسئله و کاربرد آن در برنامه ریزی فرهنگی 146
- 4. مرحله Where یا کجا؟ 149
- 3. مرحله When یا چه وقت؟ 149
- 6. مرحله How چگونه؟ 150
- موردکاوی رسانه و امیدواری اجتماعی 150
- اشاره 167
- اشاره 171
- 2.نشانه های جامعه امیدوار کدام است؟ 171
- 3. عوامل و متغیرهای اجتماعی مؤثر بر امیدواری و ناامیدی در جامعه کنونی ایران کدام است؟ 171
- کل گرایانه 172
- جزءگرایانه 173
- ارائه پیشنهاد 174
- اشاره 177
- اشاره 177
- الف) فارسی 177
- ب) لاتین 185
- ج) سایت 186
ص:66
خویش قرار دهد. سیاست کنترل و سانسور محور اصلی این نظریه است. «ازاین رو، کنترل و نظارت حکومت بر کار رسانه ها، به طور کامل صورت می پذیرفت. جهان بینی و اصول فلسفی کلی که گفتمان اقتدارگرا از آن زاده می شود، در مجموع به این اصل کلی بازمی گردد که کنترل اجتماعی تنظیم کننده روابط بین افراد و نهادها، کنترلی است که از سوی سازمان های مشخص حقوقی و از طریق قوانین (دولت) انجام می شود». (باهنر، 1388: 11)
2. نظریه رسانه های آزاد
2. نظریه رسانه های آزاد
«این نظریه را می توان نقطه مقابل نظریه اقتدارگرا دانست که بیشتر نشئت گرفته از نوشته های میلتون، لاک و میل است که قائل به نظارت دولت بر رسانه ها بودند. بر اساس این نظریه هر فرد باید آزاد باشد که بنا به تمایل شخصی اقدام به انتشار روزنامه کند، اندیشه خود را ابراز کند و در معرض قضاوت همگان قرار دهد. در این الگو، رسانه ها از طریق وجود صداهای متنوع و متعدد در جامعه و نیز «فرایند خودتصحیحی» کنترل می شوند؛ به این ترتیب که صداهای متعدد در بازار آزاد اندیشه ها، مردم را قادر می سازد تا بین حق و باطل تفاوت بگذارند». (شهامی پور، 1381: 106)
اما باید توجه داشت که این نظریه بیشتر برای این طراحی شده که از عقیده و باور دفاع و کنترل را طرد کند؛ اما هیچ راه روشنی برای خنثی کردن فشارهای زیادی که بر رسانه ها وارد می آید، پیش پای آنها نمی گذارد. (وینتور، 1973؛ به نقل از مک کوایل، 1385: 167)
3. الگوی کمونیستی
3. الگوی کمونیستی
در این الگو که توسط لنین و در اوایل قرن بیستم و بر پایه اندیشه های