- اشاره 3
- مقدمه و طرح مسئله 5
- هدف پژوهش 6
- سؤالات فرعی 7
- اشاره 7
- ضرورت پژوهش 7
- سؤال اصلی 7
- سؤالات پژوهش 7
- پیشینه پژوهش 10
- روش پژوهش 13
- فصول اصلی پژوهش 13
- اشاره 15
- مقدمه 17
- امید و توسعه؛ نگاهی به جایگاه امید در توسعه انسانی 21
- شاخص امید به زندگی؛ نگاهی به وضعیت آن در کشور ایران 23
- روانشناسی امید 24
- سرمایه اجتماعی 30
- نظریه های اجتماعی رفتاری رسانه 40
- نظریات تأثیر رسانه ها (نظریه تأثیر پیام های ارتباطی ) 47
- برجسته سازی 53
- حکم و ادعاهای نظریه 55
- فرایند 55
- نظریه چارچوب سازی 56
- اشاره 59
- 1. نظریه اقتدارگرا 59
- نظریات هنجاری رسانه ها 59
- 3. الگوی کمونیستی 60
- 2. نظریه رسانه های آزاد 60
- 5. الگوی مشارکت دموکراتیک رسانه ها 61
- 4. الگوی رسانه توسعه بخش 61
- 6. نظریه مسئولیت اجتماعی 62
- بایدها 64
- نبایدها 65
- امید و امیدواری در فرهنگ اسلامی؛ چارچوبی مأخوذ از قرآن و سنت 67
- اهمیت و ضرورت امید و امیدواری و آثار آن بر فرد و جامعه 68
- زیرساخت و بسترهای امید 71
- اشاره 72
- کارکردها و آثار امید در زندگی 72
- تسهیل سختی ها و تقویت روحیه انسان ها 73
- تحرک بخشی و تلاش زایی در انسان 73
- ویژگی های امید مطلوب؛ شاخصه های امید از منظر اسلام 73
- ایمان به خدا (توحید و معادباوری) و توکل بر او؛ قطع امید از دنیا 83
- اشاره 83
- تقوا و عمل صالح 85
- صبر و استقامت 86
- مهدویت و انتظار 87
- خودباوری، اطمینان و استحکام قوای نفس 87
- موانع امید و امیدواری 90
- اشاره 94
- موردکاوی 100
- اشاره 143
- سیاست گذاری فرهنگی و رسانه ای 145
- اشاره 146
- رهیافت حل مسئله و کاربرد آن در برنامه ریزی فرهنگی 146
- 3. مرحله When یا چه وقت؟ 149
- 4. مرحله Where یا کجا؟ 149
- موردکاوی رسانه و امیدواری اجتماعی 150
- 6. مرحله How چگونه؟ 150
- اشاره 167
- 3. عوامل و متغیرهای اجتماعی مؤثر بر امیدواری و ناامیدی در جامعه کنونی ایران کدام است؟ 171
- 2.نشانه های جامعه امیدوار کدام است؟ 171
- اشاره 171
- کل گرایانه 172
- جزءگرایانه 173
- ارائه پیشنهاد 174
- اشاره 177
- الف) فارسی 177
- اشاره 177
- ب) لاتین 185
- ج) سایت 186
ص:92
سوره بقره به چشم می خورد:
«بَلَی مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ؛ آری، هرکس که خود را با تمام وجود به خدا تسلیم کند و نیکوکار باشد، پس مزد وی پیش پروردگار او است و بیمی بر آنان نیست و غمگین نخواهند شد».
تلاش و کوشش مفید، عامل نشاط و پویایی و سکون و بی تحرکی، مولد رکود و خمودی است؛ ازاین رو فعالیت سازنده و مفید، خود تقویت کننده امید و امیدواری است و راه دست یابی به اهداف و آرمان ها را هموار می کند.
صبر و استقامت
صبر و استقامت
صبر و استقامت در امور، به ویژه در قبال حق و حقیقت و دست یابی به آن نیز از جمله عواملی است که امید و امیدواری را معنا و مفهومی مضاعف می بخشد و زمینه تحقق و پایداری آن را فراهم می آورد. خداوند در قرآن کریم درباره کسانی که در راه حق صبر پیشه مینمایند، میفرماید: «إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ؛ آنان که گفتند: آفریننده ما خدا است و بر این سخن پایدار و ثابت ماندند، بر آنها هیچ ترس و بیمی و حزن و اندوهی (در دنیا و عقبی) نخواهد بود». (احقاف: 13)
امام علی علیه السلام می فرمایند: «مَنْ صَبَرَ نَالَ الْمُنَی؛ هر کس شکیبایی ورزید به آرزویش میرسد». (تمیمی آمدی، 1366: 285)
ازاین رو می توان گفت که امید به پیروزی بدون صبر و استقامت، امیدی کاذب و بی پایه است؛ چه اینکه پس از صبر است که نوبت به ظفر می رسد. صبر و پایداری در عرصه عمل، امید به پیروزی را در دل بیش از پیش شعله ور نگه میدارد و مانع از نفوذ عوامل ناامیدکننده و یأس آفرین میشود.