پدیده فرزندسالاری و رسانه صفحه 120

ص:127

1- محمد بن یعقوب کلینی، اصول کافی، ترجمه: سید جواد مصطفوی، ص 230.
2- ترجمه نهج الفصاحه موضوعی، ص 114.
3- ترجمه اصول کافی، ج 3، ص 231.

ِی ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما؛ اگر تو را وادارند تا درباره چیزی که تو را بدان دانشی نیست، به من شرک ورزی، از آنان فرمان نبر...». (لقمان: 15)

امام علی علیه السلام هم در این زمینه فرموده است: «فَحَقُ الْوَالِدِ عَلَی الْولَدِ أَنْ یُطِیعَهُ فِی کُلِّ شَیْءٍ اِلّا فِی مَعْصِیَهِ اللهِ؛ حق پدر بر فرزند این است فرزند در همه چیز به جز نافرمانی خدا، از پدر اطاعت کند».(1)

بنابراین، اگر در انجام مستحبات، مکروهات و مباهات، مخالفت با آنان شود، به گونه ای که به نارضایتی ایشان بینجامد و خاطر آنان آزرده شود، مخالفت کردن با ایشان، حرام و گناه به شمار می آید.

روایت است که «شخصی خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله شرف یاب شد و عرض کرد: ای رسول خدا، من جوانی هستم بانشاط و آماده فعالیت و خدمت. دوست دارم در جبهه جنگ شرکت کنم، ولی مادرم مخالفت می ورزد. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: برو نزد مادرت باش. سوگند به آن خدایی که مرا به پیامبری برانگیخت، اگر یک شب در خدمت مادرت باشی و او به دیدار تو دل خوش باشد، ثواب آن از یک سال جهاد بیشتر است».(2)

ب) مراعات ادب

ب) مراعات ادب

یکی دیگر از جلوه های نیکی به پدر و مادر، مراعات ادب است. البته مراعات ادب نسبت به هر کس، شایسته است، ولی نسبت به پدر و مادر شایسته تر است. حضرت محمد صلی الله علیه و آله در زمینه مراعات ادب نسبت به پدر می فرماید: «لا یُسَّمِیهِ بِاسْمِهِ، وَلا یَمْشِی بَیْنَ یَدَیْهِ، وَلا یَجْلِسُ قَبْلَهُ، ولا یَسْتَسِبُّ