رسانه ملی و الگوی اسلامی _ ایرانی پیشرفت صفحه 109

صفحه 109

ص:118


1- نهج البلاغه، خ 3، ص 9.
2- همان، خ 216،ص 248.
3- عبدالکریم بن محمد بن یحیی قزوینی، بقا و زوال دولت در کلمات سیاسی امیرالمؤمنین، به کوشش: رسول جعفریان، ص 70 _ 84.
4- جمال الدین خوانساری، شرح غررالحکم و دررالکلم، ج 1، ص 8.
5- صحیفه نور، ج 14، ص 232.
6- همان، ج 19، ص 108.
7- همان، ج 5، ص 192.

در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز در اصول گوناگون، بر شایسته مداری و تخصص گرایی تأکید شده است.(1)

نه _ نظم

نه _ نظم

اصولاً توسعه با ترتیب و مراحل کار امکان پذیر است. از این رو، برای رعایت ترتیب زمانی و ترتیب عملی، تصمیم گیری ها و اقدامات توسعه، جامعه به شدت به نظم و ترتیب در همه شئون زندگی وابسته است. به طور بدیهی، نظم از ویژگی های برجسته جوامعی بوده است که توسعه اقتصادی به مفهوم بهینه سازی نیروهای مادی انسانی را اساس قرار داده اند.

بارها قرآن کریم از انضباط حاکم بر نظام هستی سخن به میان آورده(2) و فرمان پذیری و انضباط را شرط اصلی سیر و سلوک معرفی کرده است.(3) همچنین ضمن توضیح نظم در سیره پیامبران،(4) نظم و زیبایی را در پیوندی تنگاتنگ قرار داده(5) و از «نظم» به عنوان زمان بندی نیز یاد کرده است.(6)

در اصل سوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز بر برقراری نظام اداری صحیح و حذف تشکیلات غیرضروری اشاره شده است.

ده _ عدالت اجتماعی

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه