- دیباچه 1
- ضرورت جنبش نرم افزاری 5
- اهمیت جنبش نرم افزاری 6
- جنبش نرم افزاری و تمدن سازی 8
- اشاره 11
- نکات اساسی در نامه فرهیختگان حوزه 11
- 1. کافی نبودن نرم افزارهای موجود برای نظام سازی و جامعه پردازی 12
- 2. ضرورت فراهم ساختن فضای مناسب برای تولید نرم افزارهای مورد نیاز 14
- 3. جبران کمبودهای نرم افزاری 15
- تعریف علم 18
- تاریخ علم 19
- نقش اسلام و ایران در تاریخ علم 20
- اوج تمدن اسلامی 22
- شرایط و عوامل تولید علم 29
- 1. شجاعت علمی 29
- 2. حمایت های مالی و معنوی از دانش آفرینان 29
- اشاره 29
- 3. انگیزه آفرینی 30
- مفهوم علم دینی 31
- نظریه هایی در زمینه اسلامی سازی علم 33
- بومی کردن علم 35
- تعامل حوزه و دانشگاه در تولید علم دینی 38
- نخبگان و تولید علم 39
- اشاره 40
- 1. معرفتی 41
- 2. فرهنگی 42
- 3. سیاسی 46
- 5. ساختاری و مدیریتی 47
- 4. اقتصادی 47
- 6 . موانع توسعه علمی ایران 49
- الف) موانع فکری و فرهنگی 49
- اشاره 49
- ب) موانع سیاسی و اجتماعی 51
- ج) موانع اقتصادی و سخت افزاری 52
- د) موانع ساختاری و مدیریتی 53
- اشاره 65
- 1. راه کارهای معرفتی 66
- 3. راه کارهای سیاسی 68
- 4. راه کارهای اقتصادی 68
- 5. راه کارهای ساختاری و مدیریتی 69
- اشاره 72
- پیشنهادهای کلان 75
- 1. تبدیل جنبش نرم افزاری به باور عمومی 75
- 2. تبیین هویت ملی _ اسلامی 76
- 4. تبیین آسیب ها و آفت های جنبش نرم افزاری 78
- 3. ضرورت آشنایی برنامه سازان با جنبش نرم افزاری 78
- 5.ارزیابی فراگیر عملکرد صدا و سیما 79
- اشاره 80
- پیشنهادهای برنامه سازی 80
- 1. تشکیل میزگردهای علمی و تخصصی با حضور کارشناسان حوزه و دانشگاه 80
- 3. تهیه گفت وگو و گزارش 81
- 2. ساخت فیلم، سریال و مستند 81
- 5. اقتراح 82
- پرسش های مردمی 82
- 4. پخش همایش های تخصصی 82
- پرسش های کارشناسی 83
- پایان نامه 89
ص:20
1- [1] . همان، ص 12.
اصلی زمینه ساز برای جنبش نرم افزاری را سالم سازی گفت وگوهای علمی و ایجاد فضای مناسب برای مناظره های علمی دانسته اند:
یکی از عوامل اصلی زمینه ساز برای تولید علم و نظریه و نهضت نرم افزاری، همانا سالم سازی گفت وگوها و سپس تضمین بقای این فضای سالم و علمی برای مباحثه و گفت وگوست؛ زیرا آن گاه که تعادل در کار نباشد، جامعه علمی و فرهنگی ما در نوسانِ بین سکوت و هرزه گویی خواهد پژمرد. حوزه و دانشگاه برای رشد، به فضایی دور از افراط و تفریط نیازمندند که در آن، از سوءظن، بدبینی و ضیق صدور، از کفرگویی و بی ادبی و حریم شکنی خبری نباشد؛ فضایی باز و اسلامی که در آن نه به محض شنیدن فکر تازه، به یکدیگر تهمت و افترا بزنیم و نه تحت عنوان نواندیشی، مرزهای حقیقت و فضیلت را برچینیم و ترک اصول کنیم.(1)
3. جبران کمبودهای نرم افزاری
متأسفانه در جامعه ما، هنوز دغدغه های تولید علم و اندیشه، فراگیر نیست. زمینه ها و موضوع های بسیاری است که نیندیشیده باقی مانده اند. امروزه به جای تفکر و پژوهش، بیشتر به ترجمه می پردازیم. باید توجه داشته باشیم که گرچه ترجمه نیز ضروری است، ولی ارتباط با دیگران نباید به بسته شدن نوآوری های فکری بینجامد. باید با نگرش جامعه شناختی و روان شناختی، عوامل نبود تولید علم و اندیشه و رضامندی به تقلید از دیگران را بررسی کرد.
دل سوزان به هویت ملی و دینی، از وضعیت علمی و پژوهشی جامعه، چندان خرسند نیستند. از همین رو، این درد، برخی دل سوزان را بر آن