- دیباچه 1
- ضرورت جنبش نرم افزاری 5
- اهمیت جنبش نرم افزاری 6
- جنبش نرم افزاری و تمدن سازی 8
- نکات اساسی در نامه فرهیختگان حوزه 11
- اشاره 11
- 1. کافی نبودن نرم افزارهای موجود برای نظام سازی و جامعه پردازی 12
- 2. ضرورت فراهم ساختن فضای مناسب برای تولید نرم افزارهای مورد نیاز 14
- 3. جبران کمبودهای نرم افزاری 15
- تعریف علم 18
- تاریخ علم 19
- نقش اسلام و ایران در تاریخ علم 20
- اوج تمدن اسلامی 22
- 1. شجاعت علمی 29
- 2. حمایت های مالی و معنوی از دانش آفرینان 29
- شرایط و عوامل تولید علم 29
- اشاره 29
- 3. انگیزه آفرینی 30
- مفهوم علم دینی 31
- نظریه هایی در زمینه اسلامی سازی علم 33
- بومی کردن علم 35
- تعامل حوزه و دانشگاه در تولید علم دینی 38
- نخبگان و تولید علم 39
- اشاره 40
- 1. معرفتی 41
- 2. فرهنگی 42
- 3. سیاسی 46
- 5. ساختاری و مدیریتی 47
- 4. اقتصادی 47
- 6 . موانع توسعه علمی ایران 49
- الف) موانع فکری و فرهنگی 49
- اشاره 49
- ب) موانع سیاسی و اجتماعی 51
- ج) موانع اقتصادی و سخت افزاری 52
- د) موانع ساختاری و مدیریتی 53
- اشاره 65
- 1. راه کارهای معرفتی 66
- 3. راه کارهای سیاسی 68
- 4. راه کارهای اقتصادی 68
- 5. راه کارهای ساختاری و مدیریتی 69
- اشاره 72
- پیشنهادهای کلان 75
- 1. تبدیل جنبش نرم افزاری به باور عمومی 75
- 2. تبیین هویت ملی _ اسلامی 76
- 4. تبیین آسیب ها و آفت های جنبش نرم افزاری 78
- 3. ضرورت آشنایی برنامه سازان با جنبش نرم افزاری 78
- 5.ارزیابی فراگیر عملکرد صدا و سیما 79
- اشاره 80
- پیشنهادهای برنامه سازی 80
- 1. تشکیل میزگردهای علمی و تخصصی با حضور کارشناسان حوزه و دانشگاه 80
- 3. تهیه گفت وگو و گزارش 81
- 2. ساخت فیلم، سریال و مستند 81
- پرسش های مردمی 82
- 5. اقتراح 82
- 4. پخش همایش های تخصصی 82
- پرسش های کارشناسی 83
- پایان نامه 89
ص:27
1- [1] . همان.
درباره نقش آفرینان این حرکت، باید دانست بیشتر آثار علمی را غیر ایرانیان از خارج دنیای اسلام، نقل و ترجمه کردند، ولی بیشتر آثار اسلامی در علوم دینی و رشته های دیگر را دانشمندان مسلمان ایرانی پدید آوردند.
_ادوارد براون_ در این باره می نویسد:
اگر از علومی که به اسم عرب معروف است، اعم از تفسیر، حدیث، الهیات، فلسفه، طب، لغت و تراجم احوال و حتی صرف و نحو و زبان عربی، آنچه را که ایرانیان نوشته اند، جدا کنید، بهترین قسمت آن علوم از میان می رود.(1)
البته بحث در اختلاف و تمایز میان مسلمانان نیست، ولی حقیقت آن است که به گفته استاد مرتضی مطهری در کتاب _خدمات متقابل اسلام و ایران_، ایرانیان نقش فراوانی در توسعه دانش اسلامی داشته اند.
اوج تمدن اسلامی
به اهمیت پیشرفت های علمی در جهان اسلام اشاره شد. در ادامه، برای نمونه، به بیان گوشه هایی از این پیشرفت علمی و اوج تمدنی می پردازیم. نخست، اعتراف هایی را از برخی دانشمندان غربی در این زمینه می آوریم.
_مونتگمری وات_ در کتاب _تأثیر اسلام بر اروپای قرون وسطی _می نویسد:
به منظور ارتباط خوب با مسلمانان لازم است ما [اروپاییان] کاملاً به مدیون بودن خودمان به فرهنگ اسلامی اعتراف کنیم. سعی برای پنهان ساختن یا انکار آن، نشانه غرور و مباهات بی جا و غلط است... من مسلمانان را رقیبانی که به زور و سرزده وارد اروپا شدند، نمی دانم، بلکه آنها را نمایندگان یک تمدن با دستاوردهای بزرگ می دانم که به خاطر اعتبار و