- دیباچه 1
- ضرورت جنبش نرم افزاری 5
- اهمیت جنبش نرم افزاری 6
- جنبش نرم افزاری و تمدن سازی 8
- نکات اساسی در نامه فرهیختگان حوزه 11
- اشاره 11
- 1. کافی نبودن نرم افزارهای موجود برای نظام سازی و جامعه پردازی 12
- 2. ضرورت فراهم ساختن فضای مناسب برای تولید نرم افزارهای مورد نیاز 14
- 3. جبران کمبودهای نرم افزاری 15
- تعریف علم 18
- تاریخ علم 19
- نقش اسلام و ایران در تاریخ علم 20
- اوج تمدن اسلامی 22
- 1. شجاعت علمی 29
- شرایط و عوامل تولید علم 29
- اشاره 29
- 2. حمایت های مالی و معنوی از دانش آفرینان 29
- 3. انگیزه آفرینی 30
- مفهوم علم دینی 31
- نظریه هایی در زمینه اسلامی سازی علم 33
- بومی کردن علم 35
- تعامل حوزه و دانشگاه در تولید علم دینی 38
- نخبگان و تولید علم 39
- اشاره 40
- 1. معرفتی 41
- 2. فرهنگی 42
- 3. سیاسی 46
- 5. ساختاری و مدیریتی 47
- 4. اقتصادی 47
- 6 . موانع توسعه علمی ایران 49
- اشاره 49
- الف) موانع فکری و فرهنگی 49
- ب) موانع سیاسی و اجتماعی 51
- ج) موانع اقتصادی و سخت افزاری 52
- د) موانع ساختاری و مدیریتی 53
- اشاره 65
- 1. راه کارهای معرفتی 66
- 4. راه کارهای اقتصادی 68
- 3. راه کارهای سیاسی 68
- 5. راه کارهای ساختاری و مدیریتی 69
- اشاره 72
- پیشنهادهای کلان 75
- 1. تبدیل جنبش نرم افزاری به باور عمومی 75
- 2. تبیین هویت ملی _ اسلامی 76
- 4. تبیین آسیب ها و آفت های جنبش نرم افزاری 78
- 3. ضرورت آشنایی برنامه سازان با جنبش نرم افزاری 78
- 5.ارزیابی فراگیر عملکرد صدا و سیما 79
- اشاره 80
- پیشنهادهای برنامه سازی 80
- 1. تشکیل میزگردهای علمی و تخصصی با حضور کارشناسان حوزه و دانشگاه 80
- 3. تهیه گفت وگو و گزارش 81
- 2. ساخت فیلم، سریال و مستند 81
- پرسش های مردمی 82
- 4. پخش همایش های تخصصی 82
- 5. اقتراح 82
- پرسش های کارشناسی 83
- پایان نامه 89
ص:36
1- [1] . همان، ص 102.
باید دانست عوامل دیگری نیز به عنوان شرایط تولید علم مطرح هستند که آنچه در فصل آسیب ها و راه کارها اشاره خواهد شد، بخشی از همین شرایط است.
تولید علم دینی
از اوایل انقلاب، بحث امکان یا عدم امکان علم دینی در میان اندیشمندان جامعه اسلامی مطرح شد. البته این موضوع، به جامعه اسلامی ما اختصاص ندارد و در میان اندیشوران غربی نیز مطرح بوده و هست. این بحث به دلیل مشکلاتی در اوایل انقلاب، به طور جدّی دنبال نشد، ولی امروزه با طرح نظریه جنبش نرم افزاری باید بدان پرداخت و کار نیمه تمام را تمام کرد.
مفهوم علم دینی
از مفهوم دین، تعریف های گوناگونی شده است. دین، مجموعه پیام هایی است که خداوند در حوزه عقاید، اخلاق و احکام و نیز مسائل فردی و اجتماعی و روابط بین الملل، در سه زمینه رابطه با انسان، جهان طبیعت و خداوند بر پیامبر عرضه کرده است. همچنین می توان دین را چنین تعریف کرد: دین، مجموعه ای از جهان بینی و ایدئولوژی وحیانی برای توحیدی کردن فرد و جامعه است.
پرسش جدّی این است که وقتی از علم دینی سخن می گوییم، قید دینی در عبارت «العلم الدینی » یا به تعبیر غربی آن Relijence scinceچه مفهومی دارد؟
در پاسخ باید گفت سه اصطلاح «علمِ دینی »، «دین علمی » و «علوم