- دیباچه 1
- ضرورت جنبش نرم افزاری 5
- اهمیت جنبش نرم افزاری 6
- جنبش نرم افزاری و تمدن سازی 8
- نکات اساسی در نامه فرهیختگان حوزه 11
- اشاره 11
- 1. کافی نبودن نرم افزارهای موجود برای نظام سازی و جامعه پردازی 12
- 2. ضرورت فراهم ساختن فضای مناسب برای تولید نرم افزارهای مورد نیاز 14
- 3. جبران کمبودهای نرم افزاری 15
- تعریف علم 18
- تاریخ علم 19
- نقش اسلام و ایران در تاریخ علم 20
- اوج تمدن اسلامی 22
- 1. شجاعت علمی 29
- شرایط و عوامل تولید علم 29
- اشاره 29
- 2. حمایت های مالی و معنوی از دانش آفرینان 29
- 3. انگیزه آفرینی 30
- مفهوم علم دینی 31
- نظریه هایی در زمینه اسلامی سازی علم 33
- بومی کردن علم 35
- تعامل حوزه و دانشگاه در تولید علم دینی 38
- نخبگان و تولید علم 39
- اشاره 40
- 1. معرفتی 41
- 2. فرهنگی 42
- 3. سیاسی 46
- 5. ساختاری و مدیریتی 47
- 4. اقتصادی 47
- 6 . موانع توسعه علمی ایران 49
- اشاره 49
- الف) موانع فکری و فرهنگی 49
- ب) موانع سیاسی و اجتماعی 51
- ج) موانع اقتصادی و سخت افزاری 52
- د) موانع ساختاری و مدیریتی 53
- اشاره 65
- 1. راه کارهای معرفتی 66
- 4. راه کارهای اقتصادی 68
- 3. راه کارهای سیاسی 68
- 5. راه کارهای ساختاری و مدیریتی 69
- اشاره 72
- پیشنهادهای کلان 75
- 1. تبدیل جنبش نرم افزاری به باور عمومی 75
- 2. تبیین هویت ملی _ اسلامی 76
- 4. تبیین آسیب ها و آفت های جنبش نرم افزاری 78
- 3. ضرورت آشنایی برنامه سازان با جنبش نرم افزاری 78
- 5.ارزیابی فراگیر عملکرد صدا و سیما 79
- پیشنهادهای برنامه سازی 80
- اشاره 80
- 1. تشکیل میزگردهای علمی و تخصصی با حضور کارشناسان حوزه و دانشگاه 80
- 3. تهیه گفت وگو و گزارش 81
- 2. ساخت فیلم، سریال و مستند 81
- پرسش های مردمی 82
- 4. پخش همایش های تخصصی 82
- 5. اقتراح 82
- پرسش های کارشناسی 83
- پایان نامه 89
ص:43
نفی استعمار و نژادگرایی غربی، پس از دوره استعمار، با آوردن نگاه ها و مفاهیم غیرتجربی، از عناصر مورد نظر در بومی سازی علم است.(1)
تعامل حوزه و دانشگاه در تولید علم دینی
یکی از راه های اصلی در تولید علم دینی، بررسی اثرگذاری پیوند حوزه و دانشگاه با یکدیگر است. اگر این ارتباط نباشد، زمینه های نظری و عملی اسلامی سازی علوم یا بومی سازی و به بیان بهتر، شکل دادن نظریه علم دینی حاصل نخواهد شد.
در اسلامی کردن علوم، باید به مبانی معرفتی و ارزشی اسلام توجه جدّی شود. بدین منظور، باید مبانی ارزشی و هستی شناختی دین را باید بازشناخت. حوزه علمیه و عالمان دینی در شناسایی این مبانی، وظیفه اصلی را به عهده دارند.
تا زمانی که علوم دانشگاهی با ساختار اجتماعی نظام اسلامی هم گون نشوند، تعامل واقعی حوزه و دانشگاه صورت نخواهد گرفت. اگر حوزه به ارائه پیش فرض های دینی برای بنیان نهادن شالوده علوم دانشگاهی همت نگمارد و دانشگاه خود را نیازمند وحی احساس نکند و هریک بر توسن خود، راه مخالف بپیمایند، هرگز نمی توان این دو نهاد مهم فرهنگی کشور را با هم آشتی داد و نظریه علوم دینی را در سطح گسترده محقق ساخت.
در اجرای پژوهش های بنیادی که مبنای تولید علم و جهش علمی است، استفاده از پیش فرض های دینی، جهت کارآیی بیشتر علم در رفع نیاز جامعه