- دیباچه 1
- ضرورت جنبش نرم افزاری 5
- اهمیت جنبش نرم افزاری 6
- جنبش نرم افزاری و تمدن سازی 8
- نکات اساسی در نامه فرهیختگان حوزه 11
- اشاره 11
- 1. کافی نبودن نرم افزارهای موجود برای نظام سازی و جامعه پردازی 12
- 2. ضرورت فراهم ساختن فضای مناسب برای تولید نرم افزارهای مورد نیاز 14
- 3. جبران کمبودهای نرم افزاری 15
- تعریف علم 18
- تاریخ علم 19
- نقش اسلام و ایران در تاریخ علم 20
- اوج تمدن اسلامی 22
- 2. حمایت های مالی و معنوی از دانش آفرینان 29
- اشاره 29
- 1. شجاعت علمی 29
- شرایط و عوامل تولید علم 29
- 3. انگیزه آفرینی 30
- مفهوم علم دینی 31
- نظریه هایی در زمینه اسلامی سازی علم 33
- بومی کردن علم 35
- تعامل حوزه و دانشگاه در تولید علم دینی 38
- نخبگان و تولید علم 39
- اشاره 40
- 1. معرفتی 41
- 2. فرهنگی 42
- 3. سیاسی 46
- 5. ساختاری و مدیریتی 47
- 4. اقتصادی 47
- 6 . موانع توسعه علمی ایران 49
- اشاره 49
- الف) موانع فکری و فرهنگی 49
- ب) موانع سیاسی و اجتماعی 51
- ج) موانع اقتصادی و سخت افزاری 52
- د) موانع ساختاری و مدیریتی 53
- اشاره 65
- 1. راه کارهای معرفتی 66
- 3. راه کارهای سیاسی 68
- 4. راه کارهای اقتصادی 68
- 5. راه کارهای ساختاری و مدیریتی 69
- اشاره 72
- پیشنهادهای کلان 75
- 1. تبدیل جنبش نرم افزاری به باور عمومی 75
- 2. تبیین هویت ملی _ اسلامی 76
- 3. ضرورت آشنایی برنامه سازان با جنبش نرم افزاری 78
- 4. تبیین آسیب ها و آفت های جنبش نرم افزاری 78
- 5.ارزیابی فراگیر عملکرد صدا و سیما 79
- 1. تشکیل میزگردهای علمی و تخصصی با حضور کارشناسان حوزه و دانشگاه 80
- اشاره 80
- پیشنهادهای برنامه سازی 80
- 3. تهیه گفت وگو و گزارش 81
- 2. ساخت فیلم، سریال و مستند 81
- 5. اقتراح 82
- 4. پخش همایش های تخصصی 82
- پرسش های مردمی 82
- پرسش های کارشناسی 83
- پایان نامه 89
ص:11
گذراند، این اساس نامه فرهنگی انقلاب؛ یعنی جنبش نرم افزاری در این زمانه به صورت رسمی مطرح شد. در واقع، طرح این دکترینِ جدید، خواست طبیعی شرایط داخلی و جهانی انقلاب ماست.
اهمیت جنبش نرم افزاری
با توجه به شرایط حاکم بر جهان و منطقه و شکل گیری انقلاب اسلامی، اهمیت پرداختن به مسائل بنیادینِ علمی افزایش می یابد. بحث های جنبش نرم افزاری، تولدِ جدیدی برای انقلاب اسلامی است. این موج جدید، هم انقلاب اسلامی و هم علم شناسی را در حوزه و دانشگاه _ به ویژه در حوزه علوم انسانی _ با مسائل تازه ای روبه رو می سازد. در اینجا به شرایط چند دهه اخیر در کشورمان اشاره می شود تا اهمیت تولید علم در انقلاب اسلامی روشن شود.
کشور ما جامعه ای سنتی است که از نرم افزارهای ویژه ای در حوزه های گوناگون بهره مند بود. با این حال، جامعه پیش از انقلاب با مشکل های گوناگونی دست و پنجه نرم می کرد. نظام حاکم بر آن نیز نظام پادشاهی و استبدادی محض بود. همچنین با شرایط جدید جهانی، دغدغه ای جدّی برای جامعه سنتی ایران پیدا شد که همانا آشنایی با پدیده مدرنیسم بود. اندیشمندان داخلی در رویارویی با پدیده غرب، به اندیشه تحول در ساختار حاکم بر کشور افتادند.
پرسش جدّی نیز این بود که با کدام نرم افزار می توان نظام مدنی جدیدی را پی ریخت؟ در پاسخ به این پرسش، چند دُکترین مطرح شد که دو دکترین سنّت گرایی و تجددگرایی نتوانستند راه به جایی ببرند. دراین