- تذکرات 1
- پیشگفتار 1
- اهداءِ 1
- التزام به سه اصل فلسفی 3
- انعکاس فکری 3
- تطبیق تفکر با تعبد 4
- ام الفساد ایدئولوژیها 5
- نگرش به این عالم 8
- اشاره 10
- معنای اصطلاحی جهان بینی 11
- معنای لغوی ایدئولوژی 11
- معنای اصطلاحی ایدئولوژی 12
- تذکر 12
- حکمت نظری و حکمت عملی 13
- مراتب حکمت عملی 16
- قصد قربت در معاملات 17
- روح عبادت و عمل 17
- درجات فنا 18
- پاسبان نفس 18
- دفع توهم 19
- توحید عارف 19
- تفاوت حکمت نظری و عملی 20
- اشاره 23
- پاسخ 24
- معنای فطرت توحیدی 24
- شکر منعم 25
- انگیزۀ جستجوگری 25
- دفاع از ضرر محتمل 26
- مخبران وحی 26
- تفاوت جوهری انسان و حیوان 27
- رسالت دین 28
- تفکر کاذب 29
- نظریۀ سوم 29
- سری به کوی بی دلیلان 30
- تجسم تاکتیک 30
- زندان بانان آزادی 31
- صم بکم عمی فهم لایعقلون 31
- تفکر منطقی 31
- نام آوران توحید 32
- نظریه سوم 33
- تلازم علّی و معلولی نیست 33
- رابطه جهان بینی و ایدئولوژی 33
- نظریه دوم 33
- پاسخ 33
- کیفیت رابطه 34
- اشاره 36
- حرکت جوهری 38
- علم و اصطلاحات 38
- تذکر 39
- توطئه ماتریالیست 40
- چماق دیگر 41
- بن بست جهان بینی علمی 41
- نظریه یا فرضیه 42
- رهائی از بن بست 43
- معنای اصطلاحی فلسفه 44
- چکیده ای از جهان بینی فلسفی 45
- جهان بینی عرفانی 46
- اسلام و عرفان 47
- ثمره دین 48
- جهان بینی دینی 49
- اشاره 51
- ابزار شناخت 52
- مفهوم فلسفی عالم 53
- سخنی با ایده آلیست 53
- رئالیست حقیقی 54
- پاسخ تحلیلی 54
- تهمت و جهالت 55
- پاسخ: 56
- روح در اصطلاح الهی 56
- جمود گرایی مارکسیست 57
- هسته مرکزی نزاع: 58
- کفر فلسفی ماتریالیسم 60
- حرکت میکانیکی و دینامیکی 61
- اشاره 64
- ماده علمی 66
- ماده منطقی 66
- ماده فلسفی 66
- چه نوع دلیلی؟ 68
- معقولات سه گانه 68
- اسیران هوا و هوس 69
- معقولات ثانی منطقی 69
- معقولات ثانی فلسفی 69
- پاسخ سؤال اول 71
- نیازمند بالذات 72
- پاسخ سؤال دوم 73
- امام صادق(ع) 73
- پاسخ سؤال سوم 74
- نفی ترکیب از واجب الوجود 75
- نتیجه 77
- اشاره 79
- بررسی اصول دیالکتیک 80
- توضیح 82
- ماتریالیسم تاریخی: 82
- ماتریالیست دیالکتیک: 83
- مفهوم فلسفی تقابل و تضاد 84
- فرق تناقض و تضاد 85
- تضاد به معنای تزاحم 86
- مغالطه 87
- پاسخ اصل تضاد 87
- حرکت عمومی اشیاء 89
- پاسخ اصل دوم دیالکتیک 90
- به چه دلیلی 91
- اصل سوم دیالکتیک 92
- تکامل قانون 92
- پیام مرگ دیالکتیک 92
- پاسخ اصل سوم دیالکتیک 93
- کدام جریان طبیعی 94
- اصل چهارم دیالکتیک 94
- پاسخ اصل چهارم 95
- اشاره 98
- افسانه های دیالکتیک 100
- فلسفه تاریخ دروغ است! 101
- شواهد تاریخی 102
- جهت گیریها 103
- پاسخ قرآن کریم 104
- چهره حق و باطل 105
- اشاره 107
- پاسخ 108
- نیازمند به حق 110
- ملاک قضاوت ما 111
- غاصبین حکومت اسلامی 111
- تکامل در پرتو دین 112
- وحشی گرایی 112
- درحدی وسیله، نه هدف 112
- دادگاه استانبول 113
- تکامل جامعه از نظر اسلام 114
- گرایش به کمال مطلق 115
- ملاک تکامل و ارزشها 115
- جامعه ارتجاعی 117
- تحقق جامعه توحیدی 118
1- سوره زخرف آیه 25
2- ترجمه اصول مقدماتی فلسفه صفحه 224
چشمت را باز کن! این گهواره امپریالیزم است چطور و چگونه شد ناگهان نوزاد امپریالیزم فرانسه شدی؟ هیک، تاکتیک است. خَتَم اللَّهُ عَلَی قُلُوبِهِم وَعَلَی سَمعِهِم وَ عَلَی أَبصَارِهِم غِشاوَهٌ وَلَهُم عَذَابٌ عَظِیمٌ((1))
در اثر طغیان و گناه چنان چشم و گوش و دل آنان بسته شده اند که قدرت تفکر و تشخیص حق و باطل را از دست داده اند. و همانا آنان دچار سرنوشت شوم عذاب هولناک جهنمند.
صم بکم عمی فهم لایعقلون
آری، ای کوردلان وکران، آیا آن عملکردهای ننگین مارکس و انگلس و باقی سردمداران کمونیست همان تقلید کور کورانه دوران جاهلیت و کفاری چون ابولهب و ابوجهل و ابوسفیان و معاویه نیست؟ ای حقه بازان سیاسی و تجاوزگران بین المللی قتل عام میلیونها انسان مظلوم در افغانستان و یوگسلاوی و ویتنام شمالی و شوروی ایدئولوژی علمی است؟! ای استعمارگران منافع کشورهای خاورمیانه و بغارت بردن نفت و گاز و سایر منابع طبیعی و نیروهای انسانی آنان را به اسم تاکتیک تقلید از امپریالیزم غرب، و استثمارگرایی نیست؟
زندان بانان آزادی
آن همه اختناق و ستم در کشورهای کمونیستی که کوچکترین اعتراض به سران حزب کمونیست، بدترین شکنجه-ها و اعدامها و تبعید به سرزمین سیبریها دارند و برده قراردادن انسانهای ضعیف بی دفاع معنای ایدئولوژی مترقی و سوسیالیست علمی است؟ آیا زندانی بودن میلیونها انسان مسلمان وغیرمسلمان در داخل مرزهای شوروی و سایر کشورهای کمونیستی که اگر مرزهای آنان آزاد شوند مردم به ستوه آمده از ظلم کمونیست گروه گروه، به کشورهای همجوار چون کشور جمهوری اسلامی ایران پناهنده خواهند شد. تا طعم آزادی و رحمت اسلام را بچشند. و این شوروی جنایتکار بود که بیش از صدهزار سرباز روسی را برای اشغال افغانستان و کشتن مردمی بی دفاع وارد کشور اسلامی افغانستان نمود و علیرغم این جنایت همان سربازان روسی اسلحه و مهمات جنگیشان را به مجاهدین مسلمان می¬فروختند و بعضی هم مجانی تحویل می دادند و خود همراه مجاهدین اسلامی برعلیه کمونیستها و مارکسیستها می جنگیدند آیا اینها دلیل بر اختناق نظام کمونیست در شوروی نیست؟ آیا این دلیل بر این نیست که سردمداران کمونیستی زندان بان آزادیند و مردم ستمدیده شوروی چون آتش زیر خاکستر به سراغ آزادی و آئین مقدس اسلام می باشند و اگر روزی مردم از زیر یوغ استعمار شوروی و نظام کمونیستی آزاد شوند میل به نظام کمونیست ندارند. و از آن ایدئولوژی مترقی (قرون وسطایی) و سوسیالیست علمی (جاهلی) بیزارند.
مَثَلُ کَلِمُهٍ خَبِیثَهٍ کَشَجَرَهٍ خَبِیثَهٍ اجتُثَّت مِن فَوقِ الأَرضِ مَالَهَا مِن قَرَارٍ.
عقائد باطل آنان همانند شجره خبیثه جز اینکه مزاحم درختان و گیاهان سالم است دیگر هیچ ثمره ندارند.
به هر حال ممکن نیست جامعۀ بشری با ایدئولوژی تاکتیکی زندگی کند مگر دائماً دروادی وحشت و ترور باشد که خود بمراتب بدتر از جامعه جنگلی است. و قطعاً تاکنون گرگان و پلنگان درنده به مقدار یک هزارم انسانهایی را که لنین و استالین کشته اند پاره نکرده اند!
تفکر منطقی
به ضرورت برهان و رسالت دین انسان نیازمند به آن ایدئولوژیی می باشد که براساس وحی آسمانی پی ریزی شده و متکی به نیروی مافوق طبیعت است. و قرآن کریم در آیات متعدد این مضمون را بیان می کند.
1-إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِ عِندَاللَّهِ الصُّمُّ البُکمُ الَّذِینَ لَایَعقِلُونَ (2)