جهان بینی الهی و انهیار فلسفه و منطق دیالکتیک صفحه 42

و پاسخ این مغالطه از توضیح معنای متافیزیک و معنالی علم واضح شد که در حقیقت فلسفه ماتریالیسم جهل است نه علم ((1) ) و اگر مارکسیست معنای فلسفه خود را بداند باید بگوید فلسفه مارکسیست فلسفه جاهلی است و نه فلسفه علمی زیرا مارکسیست می گوید هر چیزی که قابل تجربه باشد و هنوز کشف نشده علم است و یقیناً این علم نیست چون بیان شد معنای علم عبارت از یقین پیدا کردن به آن شیء است و اگر چیزی هنوز ماهیت وجودی آن ثابت نشده و مجرد فرض است به این شیءِ مشکوک نمی گوید یقینی است و استعمال کلمه علم در شک و احتمال غلط است و اسم این فرضیه می باشد نه علم زیرا حوادث احتمالی فرضیه است و نه نظریه علمی با اینکه تئوری از مسائل فلسفی است و مسائل فلسفی به تجربه اثبات نمی شود.

نظریه یا فرضیه

فلسفه ماتریالیست از دو حال خارج نیست یا به عنوان نظریه است یا فرضیه است و اگر نظریه است از کجا؟ و به چه دلیل می گوئید فلسفه مارکسیسم علمی است؟ مارکسیست باری اثبات آن 3 راه بیشتر ندارد:

1-اگر بگوید ذهن ما درک می کند که فلسفه تجربی صحیح است این تسلیم به جهان بینی فلسفی است که ما پیروان مکتب الهی می گوییم و قائلیم که یک سلسه مسائل را مع الواسطه و یک سلسله مسائلی مانند استحاله نقیضین، ضرورت علت و معلول، 2 و 2 مساوی 4، را مستقیماً عقل درک می کند و اگر ماتریالیست این را بگوید، اعتراف نمود به جهان بینی فلسفی، نه به جهان بینی علمی.

2-منطق دیالکتیک این فلسفه علمی را اثبات می کند.

الهی: به چه دلیل روش دیالکیت علمی است؟

مادی: قانون دیالکتیک به تجربه اثبات می شود.

الهی: پس تجربیه علمی است، نه دیالکتیک زیرا می گوئید دیالکتیک متکی به تجربه می باشد و تجربه پایه دیالکتیک است

مادی: بله

الهی: قانون بودن تجربه به چه دلیل اثبات می شود؟

مادی: بواسطه دیالکتیک

الهی: دیالکتیک اثبات شود به تجربه و تجربه اثبات شود به دیالکتیک مستلزم دور و غیرممکن است.

مادی: صحت تجربه به تجربه دیگر اثبات می شود

الهی: صحت آن تجربه به دیگر به چه دلیل اثبات می شود؟

مادی: به تجربه اولی

الهی: مستلزم دور است و محال

مادی: به تجربه سوم اثبات می شود

الهی: تجربه سوم به چه دلیل اثبات می شود؟ هکذا و...

باید سلسله تجربه در نقطه نهایی منتهی شود به تصدیق عقلی.

مادی باید قبل از اینکه بگوید تجربه دلیل است عقیده به صحت آن داشته باشد تا تجربه دلیل باشد و این ممکن نیست زیرا صحت تجربه نیاز به آزمایش و تکرار عملی دارد مادامی آزمایش نشود که درجه حرارت 100 موجب