- پیشگفتار 1
- جهل عذر نیست 4
- 1. وجوب طلب علم 4
- اشاره 4
- کمال دین چیست؟ 5
- کوتاهی در فراگیری علم ممنوع! 6
- کمال چیست؟ 9
- اشاره 9
- 2. اوج کمال 9
- 1. فهم عمیق دین 10
- 2. صبر در برابر مشکلات 12
- 3. تقدیر المعیشه 13
- اشاره 14
- 3. تفقّه در دین 14
- شاخه های سه گانه مسایل دینی 15
- کسانی که مایل به تقلید نیستند 15
- خطر جدایی از اهل بیت علیهم السلام 16
- وابستگی علمی به بیگانگان ممنوع 17
- 4. یا معلّم باشید یا شاگرد! 19
- اشاره 19
- عالم مطاع کیست؟ 20
- دین از سیاست جدا نیست 21
- ارتباط بین عالم مطاع و تشکیل حکومت اسلامی 23
- 5. برتری عالم بر عابد! 24
- اشاره 24
- اشاره 25
- عبادت، هدف آفرینش 25
- الف) تفاوت مقامات علمی دانشمندان 26
- ب) عدد تکثیر و معنای آن 26
- علل برتری عالم بر عابد 27
- اشاره 30
- 6. مردم بر سه دسته اند 30
- غُثاء چیست؟ 30
- اقسام سه گانه مردم در قرآن 31
- ضرورت تعلیم در محضر علمای ربّانی 32
- 7. اهمیّت فوق العاده علم آموزی 34
- اشاره 34
- 1. اعجاز علمی پیامبر صلی الله علیه و آله 35
- 2. علم دین یا همه علوم؟ 35
- الف) نیازی به پیروی از عالمان دین نیست! 36
- اشاره 36
- 3. ابزارهای دشمن در مبارزه با عالمان دین 36
- ب) تقلید ناپسند است! 37
- ج) علما با عصر صنعت هماهنگ نیستند! 38
- ه ) پخش شایعات 39
- د) علما اختلاف نظر دارند 39
- 8. اجر تعلیم دادن 41
- اشاره 41
- دوم: بازاریابی هرمی مشروع! 42
- اوّل: مباشرت و تسبیب 42
- سوم: گستره روایت 43
- چهارم: خطر آموزش های زشت 44
- اشاره 46
- 9. فضیلت علم، عالم و متعلّم 46
- بخش اوّل: ارزش فوق العاده علم 47
- بخش دوم: سخن خداوند با حضرت دانیال 48
- اخلاق در دنیای امروز 50
- اشاره 52
- 10. فراگیری، عمل کردن و نشر علم 52
- اخلاص در عمل 53
- اشاره 53
- الف) اخلاص حضرت موسی علیه السلام 54
- ب) اخلاص حضرت علی علیه السلام 55
- ج) اخلاص طوعه 55
- پاداش مخترعان و مکتشفان 56
- 11. نورانیّت علم 58
- 1. مخاطب روایت 58
- اشاره 58
- 2. علم رسمی و غیر رسمی 59
- 3. علم تنها به تعلّم نیست 60
- 4. کارهای خداوند بی حکمت نیست 60
- 12. حقوق دانشمندان و عالمان 61
- 1. همه موجودات زنده اند! 64
- اشاره 64
- 13. تسبیح همه موجودات برای طالب علم 64
- 3. ارزش فوق العاده طالب علم 65
- 2. رابطه بین تسبیح و علم 65
- اشاره 67
- 14. بخشنده ترین بخشندگان 67
- بخشنده ترین ها 68
- فلسفه سؤال 68
- انسان ها در دنیا مسافرند 70
- اشاره 70
- 15. رهبری علم و دانش 70
- جایگاه تقوا 73
- 16. موعظه های بی اثر! 73
- اشاره 73
- 17. اخلاص 75
- اشاره 75
- علوم مادّی و الهی 75
- معنای اخلاص و راه تحصیل آن 76
- اشاره 78
- 18. علم سودمند 78
- تفاوت انسان با حیوان 78
- فلسفه عمل برخلاف علم 79
- 19. عالمان و حاکمان 81
- روح و جسم در جامعه 81
- اشاره 81
- ضرورت تشکیل حکومت دینی 82
- آثار سنّت های نیک 84
- 20. ارزش فوق العاده نشر علم و تبلیغ 84
- اشاره 84
- تشبیه اعمال انسان به ابرها و کوه ها 85
- بُعد معنوی زندگی بشر 87
- 21. سلاح قلم و بیان 87
- اشاره 87
- چگونه خطیب خوبی شویم؟ 88
- بعد مادّی زندگی بشر 89
- 22. پرسش کلید علم و دانایی 90
- اشاره 90
- پرسیدن عیب نیست 90
- لزوم رجوع به متخصّص 91
- جوشش با مردم 92
- اشاره 94
- 23. مطالب بسیار مهم 94
- نکات قابل توجّه 94
- 24. دو چیز عجیب 96
- اشاره 96
- به سخن نگاه کن 96
- عفو و گذشت 98
- اشاره 99
- 25. معلّم الخیر 99
- سالخوردگان 99
- پیشوای دادگر 100
- معلّمان 100
- یادی از شهید مطهّری رحمه الله 101
- ارزش ها و ضدّ ارزش ها 102
- 26. نظام ارزشی اسلام 102
- اشاره 102
- علم و تقوا و ایمان 103
- ارتباط بین علم و تقوا و ایمان 104
- معنای «همج» 105
- 27. نیازمندی هر جامعه ای به سه چیز 105
- اشاره 105
- 1. فقیه متّقی 106
- 2. زمامدار خیرخواه مقتدر 107
- 3. پزشک متخصّص و مورد اعتماد 108
- 28. شدیدترین عذاب ها 109
- سخت ترین عذاب! 109
- فلسفه سختی عذاب عالم بی عمل 109
- اشاره 109
- عالم بی عمل یا عالم محتکر! 110
- مبارزه با معلول یا علّت؟ 112
- 29. مهم تر از علم! 112
- اشاره 112
- تفسیر دیگر روایت 113
- اشاره 115
- 30. عُجب مانع تحصیل علم 115
- اوّل: یک دوره فشرده اخلاق اسلامی 115
- دوم: تفاوت خودبرتر بینی با مفاهیم مشابه 116
- سوم: خودبرتر بین به دنبال دانش نیست 116
- چهارم: نادانی و بخل مذموم ترین رذایل اخلاقی 117
- پنجم: مبارزه با رذایل اخلاقی 117
- 31. ارکان سه گانه 118
- اشاره 118
- دوم: «عالم» باید «عامل» باشد 119
- اول: «عالم» باید «ناطق» باشد 119
- 32. شریف ترین حسب ها 121
- اشاره 121
- معنای حَسَب و نَسَبْ 121
- ارشاد جاهل و امر به معروف و نهی از منکر 124
- اشاره 124
- 33. تعلیم و تعلّم الزامی است 124
- معجزه حدیث فوق 125
- تفاوت «علم» و «باور» 127
- 34. علم و یقین 127
- اشاره 127
- علل عمل نکردن به علم و یقین 128
- علم بدون فهم! 130
- اشاره 130
- 35. همه چیز در پرتو اندیشه 130
- تلاوت بدون تدبّر 131
- عبادت بی تفکّر 132
- اشاره 134
- کیفیّت یا کمیّت؟ 134
- 36. معیار قبولی اعمال 134
- کیفیّت مقدم است 135
- اشاره 137
- سؤال کلید مجهولات 137
- 37. در پرسیدن خجالت نکشید! 137
- پرسش گری، افتخار مسلمانان است 138
- اشاره 140
- 38. حیای عالمانه و جاهلانه! 140
- سؤال و جواب حتّی در میدان جنگ 141
- اشاره 142
- 39. جایگاه دانشمندان 142
- برتری دانشمندان بر عابدان 143
- برتری علما بر شهدا 143
- اشاره 145
- 40. عالم بی عمل 145
- عالمان هواپرست قرن بیستم 146
- منابع و مآخذ 148
کتاب پزشکی به معالجه تمام امراض و بیماری های خود می پردازیم! آیا این سخن عاقلانه است؟!
مراجع تقلید حداقل در 14 علم تخصّص پیدا می کنند و سالیان درازی به تحصیل و تدریس و مطالعه و مباحثه و تحقیق و مبارزه با هوا و هوس و تهذیب نفس می پردازند تا به مقام مرجعیّت وصدور فتوا می رسند. اگر شما هم این مراحل را طی کنید نه تنها عمل به فتاوای خودتان اشکال ندارد؛ بلکه تقلید کردن بر شما حرام خواهد بود. امّا بدون طی کردن این مراحل سخت که به تعبیر مرحوم
شیخ انصاری از جهاد مشکل تر است (1) نمی توان به نظریّات خود
عمل کرد.
ب) تقلید ناپسند است!
برخی از آن ها می گویند: «تقلید چیز زشت و ناپسند و کار برخی حیوانات است و ما شریف تر از این هستیم که تقلید کنیم ونام مقلّد بر خود بگذاریم!».
این، یک مغالطه بسیار احمقانه است، زیرا واژه تقلید در دو معنی استعمال می شود: 1. تقلید منفی کورکورانه؛ مثل این که انسان جاهلی به دنبال جاهل و نادانی همچون خودش حرکت کند؛ که البتّه کار صحیحی نیست. 2. تقلید جاهل از عالم و رجوع غیر
1- . فرائد الاصول، ج 1، ص 493.