حضانت کودکان در فقه اسلامی صفحه 475

1- المقنعه، ص648؛ شرائع الاسلام، 4/800؛ تذکره الفقهاء، 2/285؛ الدروس، 3/81؛ شرح اللمعه، 7/77.

2- المبسوط، 3/347؛ الخلاف، 3/594، مسأله21.

3- تهذیب الاحکام، 7/78، شماره336؛ الکافی، 5/225، شماره3.

4- عوالی اللئالی، 1/225، شماره116؛ مستدرک الوسائل، 17/204، شماره21154.

5- ر.ک: مختلف الشیعه، 6/106.

ثانیا، وجوب بازگرداندن هزینه هایی که برای او کرده، به قرینه جمله «و ان طلب منه الّذی ربّاه النفقه» از روایت مدائنی، مشروط به مطالبه ملتقط است.

ثالثا، بر فرض که ملتقط درخواست باز پس گیری هزینه های خود را داشته باشد، به قرینه جمله «و کان موسرا ردّ علیه و إن کان معسرا، کان ما أنفق علیه صدقه» از روایت

مدائنی، این عمل هنگامی واجب می شود که لقیط توان باز پس دادن آن را داشته باشد.

افزون بر اینکه ما پیش از این توضیح دادیم، نگهداری از یک کودک با مسؤولیت نامحدود، به طور عادی مستلزم قبول پرداخت هزینه های زندگی او نیز هست و چنانچه این مسؤولیت پذیری محدود و مشروط به شرایطی از جمله باز پس گیری هزینه پرداخت شده برای کودک باشد، وظیفه تأمین آنها بر عهده دولت اسلامی است.

پس هیچ حقی برای یابنده کودک پیدا نمی شود که در مقابل آن بخواهد عهده دار ولاء لقیط باشد؛ گرچه بعید نیست بگوییم به جهت قدردانی و سپاس، بهتر آن است که لقیط ولاء خود را به کسی بسپارد که زندگی او را سال ها اداره کرده است.

راه های ایجاد خویشاوندی مجازی