- اشاره 1
- پیشگفتار مترجم 1
- شهید سید محمد باقر حکیم 2
- مقدمه ناشر (متن عربی) 7
- اشاره 9
- پیش درآمد 9
- 1 - شیوه پژوهش 9
- اشاره 9
- اشاره 10
- عامل پذیرش شیوه ترتیبی 10
- الف - تفسیر ترتیبی 10
- اشاره 11
- ب - تفسیر موضوعی 11
- نیاز عصر حاضر به تفسیر موضوعی 14
- اشاره 15
- 2 - موضوع پژوهش و اهمیّت آن 15
- انسان محور زندگی 16
- خلافت در زمین 17
- برتری و گرامیداشت انسان 19
- بر دوش گرفتن امانت 20
- رام کردن موجودات برای انسان 20
- انسان محور دگرگونیها در جهان 21
- 3 - فصلهای جُستار 23
- باب اوّل: جانشینی انسان 26
- اشاره 26
- پیش درآمد 27
- اشاره 32
- 1 - تعیین دیدگاه کلّی 32
- فصل بندی جستار 32
- فصل اول: معنای جانشینی و دلایل آن 32
- 2 - دیدگاه قرآن و برخی مفاهیم این بخش 34
- اشاره 34
- مفاهیم بخش قرآنی 35
- 3 - پی بردن فرشتگان به فساد جانشین 36
- اشاره 36
- حقیقت نام ها 43
- 4 - نظریه جانشینی 47
- دو تصویر از این نظریه 47
- اشاره 47
- مقایسه دو تصویر 51
- تصویر سوم 55
- معنای واقعیت جانشینی 62
- 1 - سجده کردن در برابر آدم 65
- فصل بندی جُستار 65
- شناسایی مفاهیم 65
- فصل دوم: روند جانشینی از آفرینش تا هبوط 65
- 2 - ماهیت ابلیس 68
- 3 - آفرینش آدم برای زمین 70
- 4 - خطای آدم 73
- باب دوم: جامعه انسانی و پیدایش آن 81
- اشاره 81
- تعریف جامعه 82
- فصل بندی پژوهش 82
- اشاره 82
- شعب و قبیله 85
- تفاوت میان واژه های امت و قوم 90
- واژه ترجیحی 90
- فصل اول: عناصر جامعه انسانی 91
- اشاره 98
- اول: وحدت فطری 98
- فصل دوم: وحدت فطری و اختلاف ابتدایی 98
- اشاره 99
- دیدگاههای مطرح در تفسیر مرحله یکپارچگی 99
- 1 - دیدگاه شیخ محمد عبده 99
- 2 - دیدگاه علاّمه طباطبائی 101
- 3 - نظریه شهید صدر 102
- اسلام و دموکراسی 106
- مسؤولیت، رابطه ای است که دو مرز دارد 106
- دوم: اختلاف ابتدایی 109
- اشاره 109
- 1 - نظریه علاّمه طباطبایی 111
- اشاره 111
- انتقادهایی بر اندیشه علاّمه 113
- نظریه های وحدت و اختلاف 114
- 2 - نظریه شهید صدر 114
- 2 - همراهی دین با حرکت انسان در دوران اختلاف 116
- وجود دین در دو سطح 116
- 1 - همراهی دین با عوامل فطرت در حرکت انسان 116
- اشاره 116
- نتیجه 117
- تعادل و رحمت الهی 123
- هوس عامل اصلی اختلاف 124
- اشاره 125
- باب سوم: اثر گذاری هوس و دین بر جامعه 125
- اشاره 126
- فصل اول: هوس و تأثیر آن بر پیدایش اختلاف 126
- اثر گذاری هوس بر عناصر وحدت 127
- اثرگذاری هوس بر عناصر وحدت 129
- اشاره 129
- اولاً: اثر گذاری هوس بر عنصر توحید 129
- اشاره 129
- 1 - خواستنیها و تمایلها 130
- 2 - اثر پذیری انسان از نیروهای مادی جهان هستی و اجتماعی 131
- ثانیا: هوس و اثرگذاری آن بر روابط اجتماعی 140
- اشاره 140
- پدیده های شرک اجتماعی 141
- اشاره 157
- ثالثا: تأثیرگذاری هوس بر عنصر برابری 157
- 1 - فزونی ثروت و فرزند 160
- 2 - نیرو 164
- 3 - برتری جویی در زمین 166
- چهارم: اثر گذاری هوس بر عنصر احساس مسؤولیت 168
- اشاره 168
- نمادهای بی مسؤولیتی 169
- اشاره 181
- تصویر قرآنی از ابعاد ستمگری 184
- نظریه علامه طباطبایی 190
- اشاره 190
- پنجم: اثرگذاری هوس بر احساس وحدت منافع و سرنوشت و هدف 190
- نظریه شهید صدر 192
- 1 - پیشرفت اختلاف 196
- اشاره 196
- فصل دوم: درمان اختلاف از طریق دین و شریعت 196
- پیش درآمد 196
- 2 - دین در سطح شریعت 197
- الف - پدیده شریعت 197
- اشاره 197
- ب - پدیده رهبری 198
- اول: تقسیم شدن جامعه به چند گروه 200
- جستار نخست: رشد اختلاف اجتماع 200
- اشاره 200
- دوم: ضرورت انقلاب 208
- مقایسه میان دو پایه اول و دوم 214
- رسالت و رسول 215
- جستار دوم : شریعت و رهبری 215
- ضرورت عصمت 217
- عوامل انقلاب دینی 218
- چکیده ارکان انقلاب دینی 220
- باب چهارم: نظریه قرآن درباره حرکت تاریخ 223
- اشاره 223
- فصل اول: عوامل اثر گذار در حرکت تاریخ 224
- عوامل اثرگذار در تاریخ 224
- پیش درآمد 224
- آینده عامل حرکت در تاریخ 225
- محتوای درونی انسان: اندیشه و اراده 226
- محتوای درونی انسان و اثرگذاری آن بر روبنا 227
- جدایی ناپذیری محتوای درونی و برونی از یکدیگر 229
- آغاز از محتوای درونی 233
- اشاره 233
- اولاً: نظریات تک عاملی 233
- اشاره 233
- ب - نظریه فروید 234
- الف - نظریه مارکسیستی 234
- د - نظریه عامل جغرافیایی 235
- ج - نطریه نژاد گرایی 235
- ثانیا: نظریه قرآنی «آرمان» 236
- خدا و آرمان 237
- نوع اول: آرمان تکراری 240
- اشاره 240
- اشاره 240
- فصل دوم: انواع آرمان 240
- عوامل وجود آرمان تکراری 241
- سلطه شهوت، عاملی دیگر 246
- آرمان تکراری عامل چند دستگی 247
- اقدامهای تاریخ درباره جامعه پراکنده 250
- نوع دوم: آرمان محدود 253
- اشاره 253
- خطای گسترش افقی 255
- خطا در گزینش آرمان محدود 255
- خطای گسترش عمودی 256
- رابطه آرمان تکراری و محدود 259
- مراحل تحوّل یافتن آرمان محدود به تکراری 260
- نوع سوم: آرمان نامحدود 265
- اشاره 265
- عصمت و پایداری پیامبران 270
- اصول پنجگانه دین 273
- باب پنجم: دین و روابط اجتماعی 275
- اشاره 275
- فصل اول: دین و رابطه انسان با طبیعت 276
- سرآغاز 276
- مشکل کشمکش میان توانمند و ناتوان 284
- اشاره 284
- فصل دوم: دین و رابطه انسان با انسان 284
- 1 - زمینه های ناسازگاری میان منافع توانمند و ناتوان 285
- اشاره 285
- زمینه توزیع ثروت طبیعی 285
- زمینه روابط جنسی و خانوادگی 285
- زمینه اقتدار و جایگاه اجتماعی 287
- ثانیا: شکل گروهی 288
- اشاره 288
- 2 - شکلهای درگیری 288
- اول: شکل فردی 288
- ثالثا: شکل مِلّی 289
- حلّ مشکل درگیری میان توانمند و ناتوان 289
- اشاره 292
- راه حلهای مادّی و بشری برای درگیری توانمند و ناتوان 292
- اشاره 292
- 1 - راه حلّ مارکسیستی 292
- نقد راه حل مارکسیستی 293
- نقد راه حل سرمایه داری 298
- 2 - راه حل سرمایه داری دموکراسی 298
- اشاره 298
- تأثیر متقابل انسان با انسان و انسان با طبیعت 301
- فصل سوم: دین و روابط متقابل اجتماعی 301
- تفسیر غیبی و تفسیر ارادی رابطه متقابل 305
- نشانه های چند دستگی در جامعه فرعونی 307
- اشاره 307
- دسته نخست: فرعون و طبقه فرمانروا 308
- دسته سوم: یاران و اطرافیان 309
- دسته دوم: پیروان 309
- دسته چهارم: توده مردم 310
- دسته پنجم: مستضعفان فرمانبر 311
- دسته ششم: گوشه نشینان 312
- دسته هفتم: مستضعفان ستیزگر با ستم 314
- چکیده 315
- اشاره 317
- باب ششم: وحدت نهایی دینی 317
- پیش درآمد: مراحل تاریخ جامعه انسانی 318
- فصل اول: پایه های وحدت الهی 323
- اشاره 323
- عنصر نخست: باور توحیدی 323
- عنصر دوم: اصول و ارزشهای توحیدی 328
- اشاره 328
- حق 332
- وحدت و اصل حق و عدالت 332
- قسط و عدالت 334
- ضمانتهای اجرایی 335
- عنصر سوم: شریعت یگانه الهی 337
- اشاره 337
- امتیازات شریعت اسلامی 338
- اشاره 340
- عنصر چهارم: امت و جامعه یگانه 340
- وحدت امت و جامعه 343
- منظره هایی از وحدت امت 346
- مسؤولیتهای نبوت و امامت 350
- اشاره 350
- عنصر پنجم: امامت و حکومت 350
- تفاوت میان نبوت و امامت 351
- فصل دوم: حکومت اسلامی 357
- فصل بندی جُستار 357
- اشاره 357
- جستار نخست: ساختار کلی حکومت اسلامی و خصوصیات فرمانروا 357
- اشاره 357
- رکن نخست: درونمایه حکومت اسلامی 359
- رکن دوم: ویژگیهای فرمانروای اسلامی 367
- اشاره 371
- 1 - آگاهی به دین و شریعت 371
- 2 - عدالت 374
- 3 - لیاقت و آگاهی سیاسی 377
- 5 - مشورت 380
- 4 - کمال شخصیت انسانی 380
- رکن سوم: نقش امّت در حکومت 381
- انسان محور فرایند تغییر 385
- جستار دوم: نقش حکومت اسلامی در جامعه انسانی 385
- نقش حکومت اثر گذاری است نه اثرپذیری 388
- مسؤولیت حکومت در برابر تکامل انسانی 390
- تجربه و نقش حکومت در تغییر اجتماعی 391
- پیامد دادن نقش سترگ به حکومت 392
- 1 - آرمانها و ارزشهای والا 394
- اشاره 394
- جستار سوم: ویژگیهای حکومت اسلامی 394
- 2 - آیین الهی 404
- 3 - اهداف و مسؤولیتها 408
- 4 - بر پایی عدل و دادگری 412
- فصل سوم: شیوه تحقق بخشیدن وحدت جامعه 415
- اشاره 415
- پایه های تحقق بخشیدن وحدت 416
- ابزار تحقق یافتن وحدت 417
- اشاره 417
- نخست: دعوت با حکمت و اندرز نیکو 417
- دوم: سازش و کوششهای پسندیده 419
- سوم: نقش یقین در حلّ رویدادها 420
- چهارم: تعامل بر اساس ظاهر اسلام 425
- پنجم: عفو و گذشت 431
- ششم: امر به معروف و نهی از منکر 433
- هفتم: همکاری در نیکوکاری و تقوا 435
- هشتم: ایستادن در برابر تجاوز 437
- فصل چهارم: دستاوردها و آثار 444
- اشاره 444
- اول: اوضاع اجتماعی دوران جاهلی 444
- روابط اجتماعی 447
- دوم: دستاورد و آثار آخرین دین 447
- اشاره 447
- یگانگی خدا و پرستش او 454
- شناخت و حقیقت 457
- ارزشها و روح معنوی 461
- نظام و قانون 463
- اشاره 463
- حکومت اسلامی و حفظ نظام 464
- نظارت امت و حفظ نظام 466
- فهرست منابع 470
1- قصص/38.
2- نازعات/24.
3- قصص/4.
4- انبیاء /92.
«وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّه ِ جَمیعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا وَاذْکُرُوا نِعْمَتَ اللّه ِ عَلَیْکُمْ اِذْ کُنْتُمْ اَعْدَاءً فَاَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ اِخْوَانًا وَکُنْتُمْ عَلی شَفَا حُفْرَهٍ مِنَ النَّارِ فَاَنْقَذَکُمْ مِنْهَا کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللّه ُ لَکُمْ ایَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ»(1)؛ «و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید و نعمت خدا را برخود یاد کنید: آن گاه که دشمنان [یکدیگر] بودید. پس میان دلهای شما الفت انداخت، تا به لطف او برادران هم شدید و بر کنار پرتگاه آتش بودید که شما را از
آن رهانید. این گونه خداوند نشانه های خود را برای شما روشن می کند. باشد که شما راه
یابید».
در این جامعه تمامی امکانات یک دست می شود و فراهم می آید و لذا عامل توفیق، پشتیبانی، عنایت و رحمت الهی می شود و این جامعه را در بر می گیرد، جامعه ای بر سرِ
داشتن خدای یگانه، آیین یگانه و نظام یگانه همداستان شده است و با خداوند پیوند دارد و از او یاری، خیر و برکت می خواهد.
نشانه های چند دستگی در جامعه فرعونی
اشاره
به منظور روشن ساختن اندیشه قرآنی درباره یگانگی و چند گانگی، استاد ما شهید
صدر به تحلیل نشانه های چندگانگی در جامعه فرعونی پرداخته و از این جامعه به عنوان گواهی بر هدر رفتن انرژیها وگرفته شدن خیرات و برکات از جامعه بر اثر ستمگری، سرکشی و خودکامگی یاد کرده است.
شهید صدر جامعه فرعونی را به چند دسته تقسیم کرده است(2):