الاسلامیین و اختلاف المصلّین از اشعری، و الفَرق بین الفِرق از بغدادی و الفِصَل فی الملل و الاهواء والنّحل از ا بن حزم، و الملل والنحّل از شهرستانی، و طبقات المعتزله از ا بن مرتضی، و از آن جمله کتب طبقات و تراجم مانند الطبقات الکبری از ا بن سعد، و طبقات از خلیفه بن خیّاط، و التاریخ الکبیر از بخاری، و الجرح و التعدیل از ا بن ابی حاتم رازی، و حلیه
الاولیاء و طبقات الاصفیاء از ابونعیم اصبهانی، و الاستیعاب فی معرفه الاصحاب از ا بن عبدالبرّ، و تاریخ بغداد از بغدادی، و طبقات الفقهاء از شیرازی، و اُسْدُ الغابه فی معرفه الصّحابه از ا بن اثیر، و وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان از ا بن خلّکان، و میزان الاعتدال فی نقدالرجال و تذکره الحفّاظ از ذهبی، و الاصابه فی تمییز الصّحابه و تهذیب التهذیب و تقریب التهذیب از ابن حجر عسقلانی، و از آن جمله کتب تاریخی مانند انساب الاشراف از بلاذری، و الاخبار الطّوال از ابوحنیفه دینوری؛ و تاریخ الرسل و الملوک از طبری، و تاریخ الموصل از ازدی، و مُرُوج الذَهَب و معادن الجوهر از مسعودی، و البدء و التاریخ از مقدِسی، و العیون و الحدائق از نویسنده ای ناشناس، و الکامل فی التاریخ از ا بن اثیر، و تاریخ الاسلام و طبقات المشاهیر و الاَعلام از ذَهَبی، و البدایه و النهایه فی التاریخ از ا بن کثیر، و از آن جمله کتب ادبی مانند البیان و التبیین از جاحظ، و المعارف از ا بن قُتَیبه، و
العقدالفرید از ابن عبدربّه، و الاغانی، از ابوالفرج اصفهانی، و شرح
نهج البلاغه از ا بن ابی الحدید، و شرح العیونِ فی شرح رساله ا بن زیدون از ابن نباته مصری، و خزانه الادب و لبّ لباب لسان العرب از بغدادی.
نیز به پاره ای منابع خطّی مانند انساب الاشراف از بلاذری، و تاریخ
مدینه دمشق از ا بن عساکر مراجعه کرده ام.