- پیشگفتار 3
- مقدمه 6
- درآمدی بر مسئله شناسی سیاسی مهدویت 6
- چیستی مفهوم سیاست 7
- رویکردهای عمده به فعل سیاسی 9
- مفهوم سیاست در آموزه مهدویت 12
- وجوه ضرورت مباحث سیاسی مهدویت 15
- وجوه طبقه بندی مباحث سیاسی مهدویت 21
- طبقه بندی مسائل سیاسی مهدویت 23
- پایان سخن 42
- اشاره 44
- 1. فرهنگ مهدویت چیست؟ 44
- فرهنگ مهدوی 44
- 2. اهمیت فرهنگ مهدویت در چیست؟ 47
- 3. چه عرصه هایی را در زمینه مهدویت خالی می بینید؟ 48
- 4. چه راه کارهایی برای کاربردی کردن این فرهنگ وجود دارد؟ 50
- اشاره 52
- پیش گفتار 52
- مهدویت و بازآفرینی هویت اسلامی 52
- هویت اسلامی 53
- فرهنگ مهدوی و نقش هویت بخش آن 57
- اشاره 62
- پیش گفتار 62
- مهدویت و زندگی سیاسی معاصر اسلامی 62
- مشترکات دیدگاه های آینده نگر بین ادیان و مکاتب بشری 65
- دیدگاه های مشترک آینده نگر بین ادیان آسمانی 68
- آینده نگری در اسلام و ویژگی های مدینه فاضله موعود در مذاهب اسلامی 70
- نتیجه گیری 76
- الگوی توسعه سیاسی در پرتو عدالت مهدوی عجل الله تعالی فرجه الشریف 78
- اشاره 78
- مقدمه: مفهوم شناسی توسعه سیاسی 78
- زندگی معاصر اسلامی و نقش الگوی توسعه سیاسی در عصر مهدوی 82
- مبانی نظری توسعه سیاسی در غرب 87
- اصول و مؤلفه های توسعه سیاسی غرب 90
- نقد نظریه توسعه سیاسی در غرب بر اساس مبانی اسلامی 93
- الگوی توسعه سیاسی در جامعه مهدوی 96
- خاتمه سخن 106
- اشاره 107
- مهدویت و جهانی شدن 107
- طرح مسئله 107
- جهانی شدن و مفاهیم مربوطه 110
- معنا و چیستی جهانی شدن 115
- جهانی شدن؛ ویژگی های ذاتی و عرضی 120
- جهانی شدن؛ ویژگی سخت افزاری- نرم افزاری 124
- مهدویت اسلامی 125
- اشاره 129
- جهانی شدن و مهدویت؛ سازگاری ها و ناسازگاری ها 129
- الف) وجوه ناسازگار جهانی شدن با مهدویت اسلامی 130
- ب) قرائت سازگار جهانی شدن با مهدویت اسلامی 131
- ظرفیت های مهدویت اسلامی در عصر «جهانی شدن» 133
- اشاره 135
- تأملی در ظرفیت های جهانی شدن در فهم آموزه فرج 135
- جهانی شدن و چشم انداز فرج 135
- مقدمه 136
- جهانی شدن به مثابه ظرف اندیشه ها و ایدئولوژی ها 137
- اشاره 137
- الف) جهانی شدن بازتاب مدرنیته 139
- ب) جهانی شدن و قرائت های پسامدرن 144
- ج) جهانی شدن و ابعاد جهان شمول ادیان 147
- مفهوم دینی- اسلامی فرج 149
- فلسفه تاریخ و جایگاه فرج 155
- الف) ویژگی های کلان عصر جهانی شدن 157
- اشاره 157
- جهانی شدن و فهم پذیری آموزه فرج 157
- ب) جهانی شدن و چشم انداز فرج 159
- نتیجه 162
- مقدمه 164
- جهانی شدن، بحران معنا و منجی گرایی 164
- اشاره 164
- بعد سخت افزاری جهانی شدن 167
- بعد نرم افزاری جهانی شدن 169
- سیطره مدرنیته غربی و ادعاهای معناپردازی آن 171
- پسامدرنیسم و بحران معنا در غرب 174
- جهانی شدن و زمینه های منجی گرایی 177
- جهانی شدن و بحران معنا 179
- منجی گرایی و نقش معنا بخشی ادیان 182
- فهرست منابع 187
آینده نگری در اسلام و ویژگی های مدینه فاضله موعود در مذاهب اسلامی
هرچند نگرش های آینده نگر ادیان سه گانه پیشین، تنها به بیان کلی ویژگی های جامعه موعود می پرداخت، در دیدگاه اسلامی برخی از جزئیات مدینه فاضله هم تشریح شده است. در مقاله حاضر، دیدگاه های اسلامی به دلیل تعلق به زندگی روزمره ما در جهان اسلام، اهمیت ویژه ای دارد.
اکنون بر اساس دیدگاه های مذاهب اسلامی که بیشتر در دو مذهب شیعی و سنی منعکس شده، به بررسی این موضوع خواهیم پرداخت. اما پیش از پرداختن به دیدگاه های مذاهب اسلامی درباره مهدویت، باید در آرای مذاهب مختلف اسلامی در مسئله حکومت و دولت بنگریم و سپس بر اساس آموزه مهدویت، چگونگی نگرش آنها به زندگی سیاسی معاصر اسلامی را بررسیم. برای ارائه گزارشی از دیدگاه های مذاهب اسلامی درباره مسئله دولت و حکومت می توان به گزارش خواجه نصیر الدین طوسی مراجعه کرد.
وی در قواعد العقاید (1988) در تلاش برای طبقه بندی دیدگاه های مختلف اسلامی در مسئله امامت و رهبری جامعه اسلامی، چارچوب مناسبی را در اختیار قرار داده که در بحث حاضر نیز اهمیت دارد. وی با تمرکز بر مسئله امامت و رهبری در جامعه اسلامی، نظریه های مختلف را به دو دسته نظریه ضرورت امامت و نظریه عدم ضرورت آن تقسیم کرده است. نظریه عدم ضرورت، از خوارج است. نظریه ضرورت نیز به دو گروه تقسیم می شوند:
الف) گروهی که به ضرورت عقلی نصب امام علیه السلام معتقدند. (همان عدلیه) که شامل شیعیان و معتزله شامل می شود.
ب) گروهی که ضرورت سمعی و شرعی را می پذیرند (اهل حدیث، اشاعره و برخی دیگر از فرق اهل سنت). البته برخی فرقه ها و گرایش های شیعی نیز هم چون جریان اخباریان چنین اعتقادی دارند. از