- مقدمه 1
- دو دیدگاه در اخلاق 7
- واژه های اخلاقی در قرآن 17
- بهداشت تغذیه 55
- بهداشت جنسی 62
- بهداشت محیط 64
- حق حیات انسان 94
- حق حیات حیوانات 97
- پزشکی و حفظ حیات 100
- برترین فضیلت 111
- تقوا در کلام امام علی علیه السلام 126
- تقوا، مصونیت است نه محدودیت 129
- ارتباطات انسان 136
- ارتباط پزشک و بیمار 137
- مراجعه به همجنس 138
- لمس بدن بیمار 141
- درمان با حرام 142
- مواسات 149
- انفاق 150
- رابطه احسان و تقوا 156
- بِرّ و نیکی 157
- خیرخواهی 159
- خیر رسانی 161
- خدمتگزاری 162
- امانت داری و ایمان 173
- امانت داری نسبت به خود 180
- امانت داری در برابر خدا 181
- امانت داری در برابر خانواده و جامعه 182
- بسترهای امانت داری 184
- امانتداری، عامل رفاه جامعه 185
- اموال عمومی 187
- رعایت صرفه و صلاح 188
- مسئولیت درمان 192
- منابع انسانی 192
- مسئولیت پذیری 193
- رعایت اهلیت در مسئولیت 194
- کیفیت کار 197
- آسیب کم کاری 200
- اسرار بیماران 204
- جسم بیماران 206
- ناموس بیماران 207
- حقیقت گویی 209
1- (نور/32)
2- (نور/33)
3- (مائده/5)
4- (نساء/25)
5- (شعرا/165)
"قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یغُضُّواْ مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَ یحَْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ذَلِکَ أَزْکیَ لهَُمْ ... وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَرِهِنَّ وَ یحَْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لَا یبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ لْیضْرِبْنَ بخُِمُرِهِنَّ عَلیَ جُیوبهِِنّ: به مردان مؤمن بگو: چشمان خود را از حرام فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ کنند، این برای آنان پاکیزه تر است، ... و به زنان باایمان بگو: چشمان خود را از آنچه حرام است فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ کنند، و زینت خود را مگر مقداری که طبیعتاً پیداست آشکار نکنند، و مقنعه های خود را بر گریبان بیندازند.(1)
و) قرآن از آمیزش با زنان در ایام عادت ماهیانه نهی فرموده است:
"فَاعْتَزِلُوا
النِّسَاءَ فِی الْمَحِیضِ وَ لَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَیثُ أَمَرَکُمْ الله: در ایام حیض از زنان کنارهگیری کنید و با آنان مقاربت نکنید تا پاک شوند، پس چون پاک شدند، آنسان که خدا فرمان داده نزد آنها بروید.(2)
بهداشت محیط
امروزه بهداشت محیطهای کوچک و بزرگ، مورد تاکید متولیان سلامت است. خداوند پاکی و پاکیزگی محل اجتماع روزانه مسلمانان یعنی مسجد را، مقدم بر انجام نماز در آن شمرده و برای آماده نمودن مهمترین مرکز عبادی جهان یعنی مسجد الحرام، دو پیامبر بزرگ حضرت ابراهیم و اسماعیل را ماموریت داد تا این خانه را از لوث هر آلودگی تطهیر سازند:
"وَ عَهِدْنا إِلی إِبْراهیمَ وَ إِسْماعیلَ أَنْ طَهِّرا بَیتِی لِلطَّائِفینَ وَ الْعاکِفینَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ: و به ابراهیم و اسماعیل فرمان دادیم: خانه مرا برای طوافکنندگان و اعتکاف کنندگان و رکوع کنندگان و سجودکنندگان پاک گردانید." (3)