- مقدمه 1
- دو دیدگاه در اخلاق 7
- واژه های اخلاقی در قرآن 17
- بهداشت تغذیه 55
- بهداشت جنسی 62
- بهداشت محیط 64
- حق حیات انسان 94
- حق حیات حیوانات 97
- پزشکی و حفظ حیات 100
- برترین فضیلت 111
- تقوا در کلام امام علی علیه السلام 126
- تقوا، مصونیت است نه محدودیت 129
- ارتباطات انسان 136
- ارتباط پزشک و بیمار 137
- مراجعه به همجنس 138
- لمس بدن بیمار 141
- درمان با حرام 142
- مواسات 149
- انفاق 150
- رابطه احسان و تقوا 156
- بِرّ و نیکی 157
- خیرخواهی 159
- خیر رسانی 161
- خدمتگزاری 162
- امانت داری و ایمان 173
- امانت داری نسبت به خود 180
- امانت داری در برابر خدا 181
- امانت داری در برابر خانواده و جامعه 182
- بسترهای امانت داری 184
- امانتداری، عامل رفاه جامعه 185
- اموال عمومی 187
- رعایت صرفه و صلاح 188
- منابع انسانی 192
- مسئولیت درمان 192
- مسئولیت پذیری 193
- رعایت اهلیت در مسئولیت 194
- کیفیت کار 197
- آسیب کم کاری 200
- اسرار بیماران 204
- جسم بیماران 206
- ناموس بیماران 207
- حقیقت گویی 209
1- "(نور/ 30 و 31)
2- "(بقره/222)
3- (بقره/125)
اسلام و محیط زیست
از نظر اسلام، محیط زیست و تمام اجزای آن از جماد و نبات و حیوان، آفریده خداست و بشر با اذن خداوند حق دارد در آنها تصرف کند. البته به دور از هرگونه اسراف و تبذیر و یا فساد که منجر به تباهی آنها شود.
آیات قرآن در زمینه محیط زیست را میتوان به چند دسته تقسیم کرد که هر کدام از زاویهای به موضوع پرداختهاند:
الف. دستهای از آیات، بر این موضوع تأکید دارد که خداوند هستی را برای بشر آفریده و آن را برای بهره برداری بشر رام و مسخر ساخته است. تعبیراتی همچون: "سخّر لکم"، "خلق لکم" و "متاعا لکم" در قرآن فراوان به کار رفته، آن هم در عرصههای مختلف زندگی، از آسمان و زمین تا اعماق دریاها، از پرندگان آسمان تا ماهیان دریا.
در اینجا به نمونهای از این آیات اشاره می کنیم:
1- آسمان و زمین:
"أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکُمْ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَیکُمْ نِعَمَه"(1)
"وَ سَخَّرَ لَکُمُ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ دائِبَینِ وَ سَخَّرَ لَکُمُ اللَّیلَ وَ النَّهارَ" (2)