سیمای مسکن و شهر اسلامی صفحه 43

است که پدرم ساخته است. امام فرمود: اگر پدر تو نادان بوده، تو هم باید نادان باشی.(1)

آری؛ کسی که امکان فراهم کردن رفاه برای خود و خانواده دارد، نباید به خاطر حفظ منزل پدری، بر خود و خانواده سخت بگیرد و آنها را در مضیقه قرار دهد.

پیامبر اکرم فرمودند:

«مِن سَعادَهِ المُسلِمِ سِعَهُ المَسکَنِ وَ الجارِ الصّالِحِ وَ المَرکَبِ الهَنی ءِ»(2)؛

خانه وسیع و همسایه خوب و مرکب راهوار، از سعادت مسلمان است.

طبقات مسکن

در توصیف مسکن بهشتیان در قرآن می خوانیم که دارای باغ ها و نهر های متعدد و گسترده ای است که این نشانه آن است که خانه های بهشتیان وسیع و در کنار نهرهاست (به اصطلاح، ویلایی است). این از یک سو؛ از سوی دیگر قرآن می فرماید: «لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَف»(3)؛ با توجه به اینکه معنای غرفه، مکان مرتفعی است که بر اطراف اشراف داشته باشد، به نظر می رسد در بناهای بهشتی، طبقات نیز مطرح است.

امروزه به دلیل جمعیت های متراکم و کمبود زمین - به خصوص در بعضی مناطق - و نیازهای زندگی ماشینی به خدمات گوناگون، انسان ها مجبور به زندگی در آپارتمان شده اند. اگر مسئولان شهرسازی و طراحان و مهندسان مسکن به اصول دینی توجه نمایند، می توان در عین ساخت خانه های چند طبقه، از آفت ها و آسیب های فرهنگی و اجتماعی آن جلوگیری نمود.

1- . الکافی، ج6، ص525.
2- . خصال، 183.
3- . زمر:20.